Notizbuch 12.02.1979-24.04.1979 (NB 019) NB 019 Handke Peter Handschriftliche Einträge eine nicht identifizierte Person Bernhard Fetz von Bülow Ulrich Eigner Johanna Estermann Anna Hannesschläger Vanessa Pektor Katharina Mitarbeit Denk Dominik Stix Anja Dürrwächter Linda Bayraktar Kaptan Editionsteam Übersetzung altgriechischer Textstellen Fykias Ioannis Übersetzung französischer Textstellen Moysich Helmut Übersetzung spanischer Textstellen Montané Forasté Anna Übersetzung lateinischer Textstellen Weber Dorothea Datenmodellierung Bürgermeister Martina Fritze Christiane Mayer Manuela Steindl Christoph Fonds zur Förderung der wissenschaftlichen Forschung FWF I 4708 internationale Projekte Deutsche Forschungsgemeinschaft DFG 435049492 Austrian National Library ÖNB
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 o:hnb.nb.197902-197904 Marbach am Neckar, Germany German Literature Archive Marbach Archiv A:Handke, Peter HS.2007.0010.00019 Notizbuch 019: Februar – April 1979 HS005546260 HS00554626 Zu Beginn des Aufzeichnungszeitraums von Notizbuch 12.02.1979-24.04.1979 (NB 019) hielt sich Peter Handke in der Steiermark und in Wien auf, von wo er Mitte Februar nach Frankfurt flog, um mit Siegfried Unseld das Manuskript seiner Langsame Heimkehr zu besprechen, die im September desselben Jahres erschien. NB 019 begleitet in den Notizen zwei intensive Überarbeitungsphasen. Dabei wohnte Handke im Februar und Anfang März bei dem befreundeten Ehepaar Greinert in Neuilly bei Paris, am 10. März reiste er mit seiner Tochter Amina über Belgien und die Niederlande nach Berlin, wo sie bis Ende März bei seiner Frau Libgart Schwarz gewohnt haben dürften. Nach kürzeren Aufenthalten in Salzburg und St. Moritz reiste Handke mit Amina erneut nach Frankfurt, um behördliche Angelegenheiten zu regeln, und flog nach einem kurzen Halt in München zurück nach Berlin.

(Johanna Eigner und Anna Estermann)

Material

Das Notizbuch (Format 15,3 x 9,7 cm) befindet sich im Original am Deutschen Literaturarchiv Marbach und in Kopie in der Sammlung Peter Handke/Leihgabe Widrich am Literaturarchiv der Österreichischen Nationalbibliothek Wien. Auf der Vorderseite des schwarzen, stabilen Kartonumschlags mit geribbelter Oberfläche klebt ein Papierstreifen mit eh. Datierung ("12. Febr. 79 – 24. Apr. 79"). Das Notizbuch mit Fadenheftung hat einen Umfang von 118 linierten und eh. paginierten Seiten; das letzte Blatt wurde herausgetrennt, auf dem Rest der nicht zur Gänze entfernten Seite hat Handke noch etwas notiert (ES. 123). Auf dem vorderen Vorsatz vermerkte er das Anfangsdatum des Entstehungszeitraums, Entwürfe zu Kapiteltiteln von Langsame Heimkehr, ein altgriechisches Zitat und Namen von besuchten Orten; als Kontaktadresse ist die Berliner Adresse von Libgart Schwarz angegeben. Das hintere Vorsatz nutzte Handke für Notizen (ES. 123) und notierte diverse Namen, Adressen und Telefonnummern, darunter eine Pariser Adresse von Franz Innerhofer (ES. 125) sowie eine Reihe von Zeitangaben (wahrscheinlich Abfahrts- bzw. Ankunftszeiten öffentlicher Verkehrsmittel).

Aufenthaltsorte

Zu Beginn des Aufzeichnungszeitraums von NB 019 hielt sich Peter Handke in Wien auf. Er war am 10. Februar dort angekommen, nachdem er das Ehepaar Greinert in Neubruck in NÖ besucht hatte (vgl. NB 018). Handke ging ins Kunsthistorische Museum und das Belvedere; an Hanne und Hermann Lenz schickte er am 13. Februar eine Postkarte aus Wien, die Ferdinand Georg Waldmüllers "Die große Praterlandschaft" (1894) zeigt (Handke / Lenz 2006, S. 132).

Am 15. Februar dürfte er sich in Graz aufgehalten haben (vgl. ES. 17), am 16. Februar war er bei Alfred Kolleritsch und dessen Mutter in Brunnsee (ES. 19ff., vgl. Handke / Kolleritsch 2008, S. 119, wo Handke in einem Brief vom 5. April auf den vergangenen Aufenthalt eingeht: "Wenn ich mir übrigens in Brunnsee was notiert habe, hatte das nie mit dir zu tun; es hat mich immer noch in der Tagträumerei die Geschichte getrieben. – Und leicht gemütskrank war ich (und bin ich) halt auch. Und es war ja mit dir und deiner Mutter sehr schön (und auch mit der Nachbarin und dem schönen Wirt)."). Am 17. Februar reiste er mit dem Zug zurück nach Wien und von dort weiter nach Frankfurt (ES. 23), wo er Siegfried Unseld traf und mit ihm über dessen ersten Lektüreeindruck des Manuskripts "Das Raumverbot" sprach, aus dem später Langsame Heimkehr wurde (vgl. Handke / Unseld 2012, S. 357ff.). Spätestens am 20. Februar dürfte Handke zurück in Paris gewesen sein, wo er in Neuilly bei Hildegard und Walter Greinert wohnte (ES. 24). Wahrscheinlich besuchte Handke am 21. Februar den Louvre (ES. 24); er arbeitete außerdem noch intensiv am Manuskript seiner Erzählung, berücksichtigte auch die in Frankfurt mit Unseld besprochenen Änderungen, wie er am 22. Februar an ihn schrieb; er wolle es ihm gleich schicken, "weil es mich so quält" (Handke / Unseld 2012, S. 356).

Am 24. Februar besuchte er wieder den Louvre, jedenfalls deuten die im Notizbuch unter diesem Datum enthaltenen Bildbeschreibungen darauf hin. Am 2. März kündigte er Nicolas Born aus Neuilly an, er werde wohl ab dem 10. März in Berlin sein (Born / Handke 2005, S. 301) – unter diesem Datum notierte Handke: "Letzter Morgen in Neuilly" (ES. 49), am selben Tag brach er mit Amina nach Berlin auf. Die beiden reisten über Machelen in Belgien nach Rotterdam und Den Haag, wo sie übernachteten; am 11. März fuhren sie weiter nach Amsterdam, wo Handke das Rijksmuseum besuchte (ES. 52f.). Am 12. März hielten sie sich vermutlich noch einmal in Den Haag auf – jedenfalls wird an diesem Tag die Gemäldegalerie Mauritshuis erwähnt. Am selben Tag erreichten sie Köln (ES. 58), wo sie das Walraff-Richartz-Museum besuchten (ES. 60f.). Am 13. März kamen sie in Berlin an (vgl. Handke / Unseld 2012, S. 361, Anm. 2). Handke wohnte gemeinsam mit seiner Tochter Amina bei deren Mutter Libgart Schwarz in der Ansbacherstraße 63 (vgl. Handke / Lenz 2006, S. 341, Anm. 1 zur Postkarte Handkes an Lenz vom 29. März 1979) . Auch in Berlin ging Handke ins Museum (Gemäldegalerie, ES. 63f.) und flanierte oft durch die Stadt, erwähnt werden viele Straßennamen, Plätze und Kirchen. Handke blieb bis zum 30. März in Berlin; an diesem Tag flog er mit Amina nach München (ES. 89), und fuhr von dort noch am selben Tag weiter nach Salzburg, wo die beiden im Hotel Österreichischer Hof wohnten (vgl. Handke/Kolleritsch 2008, S. 118). Handke erkundete wohl mit seiner Tochter die Stadt (vgl. ES. 89-99), in der sie beide bald leben würden (Handke zog im August 1979 in eine Wohnung in Gerheid und Hans Widrichs Haus am Mönchsberg 17A, Amina besuchte in Salzburg das Gymnasium). Am 6. April reisten sie weiter nach München. Spätestens am 9. April dürften Handke und Amina in St. Moritz gewesen sein, wo sie einige Tage verbrachten (ES. 103-112), wahrscheinlich mit Hubert Burda. Siegfried Unseld vermerkte in seiner Chronik, Handke sei am 16. April mit seiner Tochter nach Frankfurt gekommen: "Er war in St. Moritz und flog im Privatflugzeug von Burda-Offenburg." (Handke / Unseld 2012, S. 364). Am Vormittag des 17. April habe eine Besprechung im Verlag stattgefunden, am Nachmittag habe Handke dann "in Kronberg und Bad Homburg seine Aufenthaltsbewilligung für die Bundesrepublik" geregelt (ebd.). Am 18. April fuhr er weiter nach München, wo er Hermann Lenz traf (ES. 114f.). Am 21. April flog Handke schließlich zurück nach Berlin (ES. 119f.).

Themen

In den Aufzeichnungszeitraum von NB 019 fielen zwei Überarbeitungsphasen von Handkes Erzählung Langsame Heimkehr (deren Titel damals noch nicht feststand). Nachdem einer Besprechung mit Siegfried Unseld zwischen 17. und 19. Februar 1979 im Verlag, bei der sie gemeinsam sein Typoskript durchgegangen waren, das er ihm Anfang Februar unter dem Titel "Die Vorzeitformen" geschickt hatte, überarbeitete er den Text zwischen 19. und 22. Februar noch einmal, wie er Unseld am 22. brieflich mitteilte (Handke / Unseld 2012, S. 356): Er habe "sicher hundert kleine Änderungen angebracht", und er glaube, "daß es wirklich Verbesserungen sind" (ebd.). Mitte April erhielt Handke ein erstes Fahnenexemplar; bis Anfang Mai überarbeitete er die Erzählung anhand der Fahnen ein weiteres Mal und schrieb sie in Teilen neu (vgl. Pektor g). Diese intensive Beschäftigung mit dem Text und dessen Überarbeitung spiegelt sich in den Notizen wider. Die überwiegende Mehrzahl der Einträge drehte sich in diesen Wochen um Figuren, Schauplätze und Begebenheiten der Erzählung, für die Handke zum Teil Abkürzungen verwendet (etwa „P.“ für "Paß", „C.S.“ für "Coffee Shop", "K." für "Katatonie" (bezogen auf Sorgers lebensentscheidenden Stunde auf dem Paß); "S." für "Sorger", "E." für Esch“ oder "N." für den bzw. die Nachbarn. Bei vielen Einträgen brachte Handke die Zusätze "streichen" oder "einfügen" an, oftmals mit einem Fragezeichen versehen – vgl.: "'Er wollte nicht nichts sein' streichen?​" (ES. 33); "Liftmann: nicht 'blutende Warze' sondern: 'W., aus der Blut sickerte' (?)​" (ES. 75); "'Aus dem Helden der Geschichte wurde seiner Mutter Sohn' streichen?​" (ES. 82) – und kommentiert die Korrekturentscheidungen teilweise, wie beispielsweise auf ES. 122: "'Zu einer Entscheidung kam es ...': streichen!! (keine Dramatisierungen!)​". Abgesehen von solchen Anmerkungen, die explizit seine Erzählung Langsame Heimkehr betreffen, enthält NB 019 viele Bemerkungen allgemeinerer Natur zu Handkes neuer Poetik und Schreibweise, die er mit Langsame Heimkehr etabliert hatte, etwa in der folgenden Notiz gleich am Anfang des Notizbuchs: "Poetisches Schreiben: das Willkürliche und das Unwillkürliche bilden eine Form (deswegen Ideal von Leben)" (ES. 3) oder: "Wildes Denken wird mich auf etwas bringen (brainstorm, soulstorm)​" (ES. 64); "[j]a, ich bin etwas wahllos zum Aufschreiben bereit; aber ich warte so auf die Offenbarung​" (ES. 116).

Bei seinem Besuch in Frankfurt Mitte April erfährt Handke im Suhrkamp Verlag, dass sein Freund und Schriftstellerkollege Nicolas Born schwer an Lungenkrebs erkrankt ist (vgl. Handke / Unseld 2012, S. 364). Im vorliegenden Notizbuch findet sich darauf noch kein Hinweis, in den folgenden Monaten wird Handke den kranken Freund aber öfter erwähnen (vgl. NB 021).

Lektüren

Handkes Interesse für die Malerei setzt sich in den Aufzeichnungen von NB 019 fort. Mehrmals dürfte er den Louvre in Paris besucht haben; außerdem fährt er am 10. März mit seiner Tochter Amina über Belgien und die Niederlande nach Berlin. In Amsterdam besuchte er das Rijksmuseum, in Den Haag die Gemäldegalerie Mauritshuis und in Köln das Walraff-Richartz-Museum. Schon im Februar während eines Wien-Aufenthaltes hatte Handke das Belvedere besucht, wo eine Reihe von Bildbeschreibungen entstand bzw. einzelne Bilder wenigstens mit Titel erwähnt werden, etwa wenn er notierte: "Amerling, Neugebauer (Bildnis seiner Frau), Danhauser, Franz Eybl; große Selbstgerechtigkeit der österreichischen Gesichter, Ruhe ohne Trauer; die allgemeine Rotwangigkeit (selbst Amerlings 'Mädchen mit Strohhut'); die 'Nachdenklichkeit' wirkt als Passivität, nicht als Sehnsucht; statt Trauer Tristesse ('Theresia Amerling')​" (ES. 9). Im Zusammenhang mit seinem Besuch des Kunsthistorischen Museums sei auf Handkes Exemplar von Nancy K. Sandars' The Epic of Gilgamesh verwiesen, das sich heute in der Sammlung Peter Handke/Leihgabe Widrich am Literaturarchiv der Österreichischen Nationalbibliothek Wien befindet. Das Buch ist auch im Hinblick auf die Entstehung von Langsame Heimkehr interessant, weil "Handke darin auf der Innenseite des Umschlags bei seinem Besuch des Kunsthistorischen Museums in Wien im Februar 1979 Beobachtungen zu Bildern von Previtali, Bellini, Giorgione, Pordeone, del Piombo, Tizian, Lotto und Memling notierte, die er dabei zum Teil auf Figurendarstellungen in seiner Erzählung übertrug." (Pektor a).

Während seines Österreich-Aufenthaltes las Handke Franz Grillparzers Abhandlung Zur neueren deutschen Literatur und notierte dazu u.a.: "Grillparzer über Goethe gelesen: Gefühl der Erhebung​" (ES. 17). Von Goethe zitierte Handke das Märchen und die Novelle sowie die Unterhaltungen deutscher Ausgewanderter (neben weiteren Werken). Er las Emmanuel Boves Mes Amis und Armand und beschäftigte sich mit dem Koran, aus dem er in seinem Notizbuch einige Suren zitiert; in seiner Chronik berichtete Siegfried Unseld, dass Handke sich nicht für die Revolution in Persien interessiere, er lese aber den Koran (vgl. Handke / Unseld 2012, S. 360). Zitate finden sich in NB 019 außerdem von Ernst Meister und John Keats. Ausführlicher bezieht sich Handke auf Walker Percys Roman The Moviegoer, den er zu dieser Zeit übersetzt (am 22. März schickt er erste Übersetzungsproben an Siegfried Unseld, vgl. Handke / Unseld 2012, S. 363). Die Aufzeichnungen in NB 019 dokumentieren den Beginn einer intensiven Hölderlin-Rezeption: Ab Mitte März liest Handke den Hyperion, wie zahlreiche Notizen belegen (vgl. ES. 63ff.), in weiterer Folge rezipiert er auch dessen Gedichte und Briefe und überträgt viele Stellen in sein Notizbuch.

Schreibprojekte

Auf das vordere Vorsatz von NB 019 notierte Handke mehrere Formulierungen, bei denen es sich möglicherweise um Titel für seine Erzählung Langsame Heimkehr bzw. für eines ihrer Kapitel handelte, wobei er die meisten Varianten wieder durchgestrichen hat ("Der Joker", "'Der Joker' (3. Kapitel von Raumverbot)", "Das Gesetz" oder "Das Zeitalter des Verschweigens" (ES. 2). Zwischen 17. und 19. Februar 1979 hielt er sich in Frankfurt auf, um mit Siegfried Unseld das Manuskript zu besprechen, das er ihm Anfang Februar unter dem Titel "Die Vorzeitformen" geschickt hatte (es handelt sich um Textfassung 2a, vgl. Pektor b). Im Rahmen der Besprechung, "an der wahrscheinlich auch die Lektorin Elisabeth Borchers teilnahm", wurde eine im Verlag angefertigte Kopie des Typoskripts verwendet (Pektor c). In seiner "Chronik" hielt Unseld minutiös Details dieses Treffens fest (vgl. Handke / Unseld, S. 357ff.). Er war mit Handkes Titel "Das Raumverbot" nicht zufrieden und schlug ihm stattdessen "Das Gesetz" vor, die Titelfrage blieb jedoch zunächst ungeklärt. Zurück in Paris, teilte Handke Unseld am 22. Februar brieflich mit, dass er jetzt noch drei Tage lang an dem Typoskript gearbeitet habe (vgl. Handke / Unseld 2012, S. 356). Seine Änderungen und Überarbeitungen trug er in eine neue Fassung des Typoskripts ein (Textfassung 3), bei der es sich vermutlich um eine Kopie der Textfassung 2b handelte, die ihrerseits bereits eine Kopie von 2a gewesen war (vgl. Pektor d), die wiederum die Arbeitsgrundlage für die Besprechung in Frankfurt dargestellt hatte. Im Begleitbrief zur Übersendung des überarbeiteten Typoskripts schrieb Handke am 22. Februar an Unseld: "Von dem Titel 'Das Raumverbot' kann ich mich halt nicht trennen." (Handke / Unseld 2012, S. 357). Am 5. März 1979 kam er abermals auf den Titel zurück: "mir geht seit einigen Tagen ein Titel für die Geschichte im Kopf herum: 'Das Zeitalter des Verschweigens'. Er würde die Zeit nach den Begebnissen bezeichnen, die ich erzähle. [...] Wenn das Buch so hiesse, wäre freilich das Wort 'Erzählung' darunterzusetzen." (Handke / Unseld 2012, S. 362). Wie Pektor ausführt, änderte Elisabeth Borchers vermutlich auf Handkes Anweisung hin den ursprünglichen Titel "Das Raumverbot" am Titelblatt von Textfassung 3 zu "Das Zeitalter des Verschweigens": "Laut Protokoll der Herstellung ging die Satzvorlage am 9. März 1979 an die Setzerei Allgäuer Zeitungs-Verlag (AZV). Es wurde wenige Tage später noch einmal rückgerufen und schließlich am 21. März 1979 erneut der Setzerei der AZV übermittelt. Die Änderung des Titels wurde, da Unseld den Brief Handkes laut Eingangsstempel erst am 12. März 1979 per Post erhalten hatte, demnach erst nach der Rückholung verändert." (Pektor d). Die Titelfrage sollte Handke noch länger beschäftigen.

Auch nachdem er die überarbeitete Fassung seines Manuskripts erneut an Unseld geschickt hatte, hörte Handke nicht auf, sich mit der Erzählung zu beschäftigen. Viele Einträge nach dem 22. Februar beziehen sich auf den Text und stellen Anmerkungen für Ergänzungen, Umstellungen bzw. Änderungen dar. Viele Male bringt Handke nach Notizen den Vermerk "einfügen" an; er kommt immer wieder auf seinen Protagonisten Valentin Sorger (meist mit "S." abgekürzt) zurück, und auch andere Figuren der Erzählung werden erwähnt. Und tatsächlich waren die Arbeiten am Text noch nicht abgeschlossen, obwohl die Druckfahnen am 13. April im Lektorat des Suhrkamp Verlags vorlagen, ein Fahnenexemplar wurde "(evtl. nach einer ersten Verlagskorrektur) an Handke weitergebeben." (Pektor e). Nach dem Korrekturdurchgang durch die Druckfahnen beschloss er, das zweite Kapitel zur Gänze und das dritte Kapitel in Teilen neu zu schreiben: "Das Typoskript der Neuschrift schickte er zusammen mit den korrigierten Fahnen am 9. Mai 1979 an den Verlag. Im Begleitschreiben an Borchers erklärte er: 'Den ersten Teil habe ich kaum mehr angeschaut. Noch einmal intensiv durchgearbeitet habe ich den zweiten Teil, Das Raumverbot. Ich wußte tief, daß da drei schwache Stellen drin waren: der Anfang mit der Ankunft S.s [Sorgers] an der Westküste: vor allem seine Erstarrung; dann der Moment des 'Raumverbots', und schließlich die Rede des Helden an die Nachbarn. Ich habe den gesamten zweiten Teil noch einmal abgeschrieben und die drei Passagen noch einmal tief durchstrahlt. […] Eine vierte Änderung betrifft die vierte Schwachstelle, im 3. Teil, dem Gesetz: jene Passagen, da Sorger sich zum Coffee Shop bewegt und dann das Große Gesetz aufschreibt. Da habe ich zwei Seiten gestrafft – und ich meine, die Geschichte hat jetzt erst als Ganzes das leise Dröhnen. Ich habe also den Text vom 2. Teil bis zum Moment des 'Gesetzes' neu durchgeschrieben, dann wieder in den Fahnen korrigiert.' (Handke / Unseld 2012, S. 365)" (Pektor g).

Wie bereits Notizen in NB 018 deuten auch einige der Einträge in NB 019 auf Handkes poetologischen Essay Die Lehre der Sainte-Victoire (1980) voraus, noch ohne diesen Werkbezug explizit zu machen: Im Kunsthistorischen Museum in Wien sah Handke das Gemälde Der große Wald von Jacob van Ruisdael und notierte dazu: "(als ob man schon aus der ersten Tiefe des Waldes noch einmal zurückschaue) (erinnert an Cézannes Wald bei Fontainebleau)" (ES. 14). Kepplinger-Prinz verweist auf den Konnex zu Die Lehre der Sainte-Victoire: Dort "kehrt dieser Notizbucheintrag wieder in der Formulierung '[...] und der Blick wendet sich, wie es bei einem Wanderer natürlich ist, aus der ersten Waldestiefe noch einmal zurück.' (DLS 120), das entsprechende Kapitel benannte Handke nach dem Gemälde Ruisdaels." (Kepplinger-Prinz). In Paris notierte er bei der Lektüre von Goethes Märchen auf ES. 35 "jene Zeilen, die der Lehre der Sainte-Victoire später als Motto vorangestellt sind: 'Diesen Abend verspreche ich Ihnen ein Märchen, durch das Sie an nichts und an alles erinnert werden.' [...]. Erst wieder anlässlich eines Besuchs in Salzburg (von 30. März bis 6. April 1979) veranlasste ihn der Anblick des Untersbergs am 2. April zu einem Vergleich, der belegt, dass zumindest der Ort seiner späteren Erzählung bereits in Handkes Notizen präsent war: 'Der Untersberg ist ein schöner Berg für immer (Montagne Ste Victoire)' [ES. 93, Anm.]" (Kepplinger-Prinz).

Im Notizbuch selbst finden sich nur einige wenige Erwähnungen von bzw. Zitate aus Walker Percys Roman The Moviegoer. Handke übersetzte den Text jedoch im Entstehungszeitraum bzw. dürfte er eine mehrere Seiten lange 'Probeübersetzung' angefertigt haben, die er am 22. März an Siegfried Unseld schickte (vgl. Handke / Unseld 2012, S. 363, ausführlicher dazu vgl. Pektor g). Es handelt sich um Handkes erste Übersetzung eines anderen Autors und steht somit am Anfang einer intensiven Tätigkeit als Übersetzer. Unter den am Vorsatz genannten Titeln ist außerdem "Die Wiederholung" zu finden (auf ES. 2 und 3) – es ist die erste explizite Nennung dieses Titels, unter dem schließlich 1986 Handkes gleichnamige Erzählung erschien.

Zeichnungen

Das Notizbuch beinhaltet nur wenige Zeichnungen, darunter jene eines Astes sowie einer an einem Ast hängenden Katze (Z02/NB 019 und Z04/NB 019, ES. 92 und 114); die Zeichnungen auf ES. 90 (Z01/NB 019) könnten von Peter Handkes Tochter Amina stammen.

Literaturverzeichnis

Born / Handke 2005 = Born, Nicolas / Handke, Peter: Die Hand auf dem Brief. Briefwechsel 1974-1979. In: Schreibheft. Zeitschrift für Literatur. Hg. von Norbert Wehr. Essen: Rigodon, Nr. 65 (2005), S. 3-34.

 Handke / Lenz 2006 = Handke, Peter / Lenz, Hermann: Berichterstatter des Tages. Briefwechsel. Hg. und mit einem Nachwort von Helmut Böttiger, Charlotte Brombach und Ulrich Rüdenauer. Mit einem Essay von Peter Hamm. Frankfurt am Main/Leipzig: Insel 2006.

Handke / Unseld 2012 = Handke, Peter / Unseld, Siegfried: Der Briefwechsel. Hg. von Raimund Fellinger und Katharina Pektor. Berlin: Suhrkamp 2012.

Kepplinger-Prinz, Christoph: Das Zeitalter des Verschweigens; Die Wiederholung; Ins tiefe Österreich Notizbuch, 118 Seiten, 12.02.1979 bis 24.04.1979. In: Handkeonline. URL: https://handkeonline.onb.ac.at/node/1697. Online abgerufen 09.05.2024.

Pektor a = Pektor, Katharina: N. K. Sandars (Hg.): The Epic of Gilgamesh. Buch, mit hs. Notizen von Peter Handke, 128 Seiten, ohne Datum [23.02.1979 bis 10.05.1979]. In: Handkeonline. URL: https://handkeonline.onb.ac.at/node/2540. Online abgerufen: 09.05.2024.

Pektor b = Pektor, Katharina: Das Raumverbot (Textfassung 2a). Typoskript 2-zeilig, mit hs. Korrekturen von Peter Handke und hs. Markierungen von Siegfried Unseld, 158 Blatt, ohne Datum [07.01.1979 bis 29.01.1979]. In: Handkeonline. URL: https://handkeonline.onb.ac.at/node/839. Online abgerufen: 09.05.2024.

Pektor c = Pektor, Katharina: Das Raumverbot (Textfassung 2b). Typoskript 2-zeilig, Kopie, mit hs. Korrekturen von Elisabeth Borchers und Siegfried Unseld, 158 Blatt, ohne Datum [02.02.1979 bis 19.02.1979]. In: Handkeonline. URL: https://handkeonline.onb.ac.at/node/842. Online abgerufen: 09.05.2024.

Pektor d = Pektor, Katharina: Das Zeitalter des Verschweigens (Textfassung 3). Typoskript 2-zeilig, Kopie, mit hs. Korrekturen, Überklebungen und originalen Typoskriptblättern, 162 Blatt, ohne Datum [19.02.1979 bis 21.03.1979]. In: Handkeonline. URL: https://handkeonline.onb.ac.at/node/844. Online abgerufen: 09.05.2024.

Pektor e = Pektor, Katharina: Langsame Heimkehr. Erzählung. Druckfahnen, mit hs. Korrekturen von Peter Handke, Elisabeth Borchers und vom Verlagskorrektorat, 132 Blatt, ohne Datum [12.04.1979 bis 14.05.1979]. In: Handkeonline. URL: https://handkeonline.onb.ac.at/node/847. Online abgerufen: 14.03.2024.

Pektor f = Pektor, Katharina: Entstehungskontext [Der Kinogeher]. In: Handkeonline. URL: https://handkeonline.onb.ac.at/node/1340. Online abgerufen: 09.05.2024.

Pektor g = Pektor, Katharina: [Langsame Heimkehr] (Neuschrift des 2. und tw. des 3. Kapitels). Typoskript 1,5-zeilig, 48 Blatt, ohne Datum [14.05.1979]. In: Handkeonline. URL: https://handkeonline.onb.ac.at/node/849. Online abgerufen: 14.05.2024.

 15,3 9,7 Notizbuch (Marke nicht identifiziert), liniert, Fadenheftung Fineliner (rot, grün, schwarz, blau, pink), Kugelschreiber (blau, schwarz), Bleistift, Füllfeder (blau, schwarz) 120 Seiten, 130 Faksimiles (Editionsseiten) inklusive Umschlag und Vorsatz I-III, 1-118, (119-120 unpag.), I*-III*

Ein Blatt mit den Seiten 119 und 120 (ES. 123 und 124) wurde herausgetrennt, auf dem Rest der nicht ganz entfernten Seite steht noch eine kleine Korrekturnotiz.

 Von Peter Handke mit der Hand geschrieben oder gezeichnet. Von einer nicht identifizierten Person mit der Hand geschrieben oder gezeichnet. Schwarzer, stabiler Kartonumschlag; Vorderseite: aufgeklebter eh. Datumszettel (Kugelschreiber: blau) (M01/NB 019) Vienna, Austria Austrian National Library Literary Archive Sammlung Peter Handke / Leihgabe Widrich ÖLA SPH/LW/W90 Es handelt sich um eine gebundene Kopie des Originals. Papier Notizbuchkopie, schwarz-weiß 334 m mit Geminationsstrich Die Bedeutung des Zeichens ist unklar, evtl. Einfügungszeichen oder Markierung Import of facsimiles to Transkribus Transcription and basic markup in Transkribus Transcription correction in Transkribus Export from Transkribus to TEI-XML File transformation: deletion of p elements automatically exported from Transkribus, replaced by div containing ab Added teiHeader File transformation: deletion of excess information in hi-@rend atrributes from Transkribus export Tagging of rs @type="place" Tagging of rs @type="person" Tagging of rs @type="pageNum" Tagging of rs @type="work" Tagging of date Tagging of handshift Tagging of foreign Addition of add-positions, unclear and gap-reasons Tagging of seg @type="note" Tagging of metamarks and note markings Tagging of abbr Tagging of q and quote Identification and linking of quote (where possible) Creation of items for all additions in back Text editing (sic-corr, supplied) Addition of figures, including figDescs and labels Deletion of item @type="archival-notice"
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 12. Februar 1979 – Anagoge Der Joker "Der Joker" "Das Gesetz" (3. Kapitel von Raumverbot ?) Das Zeitalter des Verschweigens? (Erzählung)
3712 36 372677
(Kr.) "Die Wieder¬ holung"? "Morgen habe ich ja die Landeshauptleute da" [Wien → Graz → Brunnsee → Frankfurt → Paris (Neuilly) → Den Haag → Amsterdam → Köln → Berlin → → (München →) Salzburg → München → St. Moritz → Frankfurt → München → Berlin] 220/ WD KLM 7425729 έv Καί παύ Poetisches Schreiben: das Willkürliche und das Unwill¬ kürliche bilden eine Form (deswegen Ideal von Leben) Erzählung "Die Wiederholung" ? ↓ Ins tiefe Österreich ↓ "Im tiefen Österreich" 07.10.19
1 12.2.1979 Ich schaute mich an und wußte, daß ich immer Wärme haben würde (und schon weiß ich es nicht mehr?) S. sitzt im Nachbarshaus wie ein Flüchtling (Flüchtlinge aus Vietnam); "Ihrer Verfassung und ihrem Beneh¬ men nach schließen wir, daß die Flücht¬ linge eher aus besseren Kreisen kommen" Verwandlung im letzten Schlaf: S. war der Joker der indiani¬ schen Kartenspieler, der, wie dieser die Wale und Raben, seine Freunde alle in seinen Kreis faßte! Warum haben wir alle Angst voreinander? S.'s Geschichte war, nach seiner Meinung, (vollendet, erfüllt,)), abge¬ schlossen (einfügen!) Ebenenschar Raumgitter Bergkristall aus dem Tiefengletscher (Uri, Schweiz) (innen der Stein) Quarz auf Madagaskar ("Im Innern wolkig durch Flüssigkeits¬ einschlüsse") [Staubschleier] Steinsalz; Aragonit (Eisenblüte) Calcit (= kristallisierter Sandstein) Die Raumgitternatur der Kristalle auf die Wellennatur des Röntgenlichts (M. v. Laue) 2 "Die Bundesstraßen zeigten sich wieder einmal als das, was sie nicht sind: Voll aufnahmefähige Hautpverkehrswege" Der Mann, um die Höhe einer Auslage anzudeuten: "Länge mal Breite" (was so zusammenkäme) Die Entferntheit (als Tatsache schon) war Schuld; die Schuld (v.d. Vorfahren) Meine Selbstversunkenheit ist ja auch von der Unerträglichkeit der Welt be¬ stimmt Sprachloser! Am Horizont sind die Worte für deine Verzweiflung Ein Wort (liebes) genügt pro Tag; das Zweite (liebe) schwächt schon die Kraft des einen ("Du fehlst mir auch!", sagte A. am Telefon, und ich war den Tränen nicht nur nahe) Ich zittere (wir zittern) nach Be¬ gütigung (wenn nicht Erlösung) [Ein¬fügung] "dem Tode nahe" (aber was ist da me߬ bar?) Die Wunde der Unwirklichkeit Kultur: = Ein allgemeinerer Schrei nach Rettung (und S. will Kultur, um in diesen Schrei einstimmen zu können) Seele, vernachlässigtes Wickelkind "Gib die Hoffnung in deine Augen, Kind!" Das ist der Stephansdom. Das ist (also) die 3 Annagasse. Dann die Peterskirche. Dann der Maler Tura mit den Engels¬ zähnen. Das Burgtheater von Semper und Hasenauer. Die monströse Schönheit des Andrea Sarti. Das Café Schwarzenberg. Die Linie E2. Die Linie G2. Döbling (Die Hohe Warte) Der Grinzinger Steig. Die Kahlenberger Straße. Der Beethoven Steig, Nußdorf. Die Linie D. Die Linie K2. Die Börse. Die Bifurkation des Orinoco durch den CassiquiareCasiquiare. Der Schneesturm. Die kurze Weite in den Weinbergen. Das Trauer-Spiel im Profil (W.K. im "Mathias¬ keller") [Das war der 11. Februar 1979] "Sprechtaste. Bei Bedarf bitte drücken." Katatonie: Ein Brief, der ihn schmähte; ein Brief, der ihm den Tod wünschte (er glaubte keinem von beiden) Als er aufschaute, umarmten zwei Menschen einander Unwirklichkeit: verscherzte Wirk¬ lichkeit? Flugzeug nach N.Y.: Tieferes Dröhnen (Einfügen) 13.2. Behagen (!) beim Packen (?) Ausruf und Kultur (einfügen in S.'s Rede an die Nachbarn) Mit dir die Weite erschauen Das Kind als sein Vertrauter (Lachen in der Hotelhalle) 4 Ich freue mich sogar auf das Früh¬ stück (und auf den "Frühstücksraum") S. in S.F.-Bar: Mann ohne Hinter¬ grund Leop. Kupelwieser: Bildnis einer Frau in blauem Kleide (fast got. Starre; schwarzer Hintergrund); ungute Mundwinkel Schnorr v. Carolsfeld: "Die Breite Föhre nächst der Brühl bei Mödling" (die Schatten des Laubs auf dem hellen Baumstamm) (versunkene Landschaft, L. zum Versinken) [die Leute ruhen in der L.)]; an der F. ein Andachtsbild [der Baum selber ist ein Andachtsbild] das vom Kelch des Priesters wehende Tuch; und hinten die Bäume im Wind (Sv R. v. Habsburg u.d. Priester, SvC); ein Hund liegt in Angst flach auf dem Boden "Die Heimkehr des Herzogs": heimatliche Landschaft (die Kinder aus der Holz¬ klause); ein Kind auf einem Felsstein S.v.C.: "Junger Mann mit Tuchkappe" (Wolkenhintergrund auf dem winzigen ovalen Bild; ein Schimmer links des blauen Landes) Manchmal bin ich alles und manch¬ mal bin ich nichts Joh. Evangelist Scheffer v. Leonhards¬ hoff: Mädchenbildnis (unvollendet) (das Gotische im Hals und der nackten Schulter) 5 Amerling, Neugebauer (Bildnis seiner Frau), Danhauser, Franz Eybl; große Selbstgerechtigkeit der österreichi¬ schen Gesichter, Ruhe ohne Trauer; die allgemeine Rotwangigkeit (selbst Amerlings "Mädchen mit Strohhut"); die "Nachdenklichkeit" wirkt als Passivität, nicht als Sehnsucht; statt Trauer Tristesse ("Theresia Amerling") Johann Baptist Reiter: "Lesender Knabe" (!) [Wie an dem Buch schief vorbei in den Raum schauend, nach einer Katze] Amerling: Fischerknabe; ein Fisch im Schuh Stifter: "Wolkenstudie"; hellblaue Öffnungen; Wolken wie Eisenblüten (kristallisierend); beige obere Konturen dunklerer Wolken "Motiv an der Teufelsmauer" Waldmüllers zweite Frau: freche Zähne W.: Ein Taglöhner mit seinem Sohn; der S. mit dem Schmetterling; der Ta¬ schenveitel; die Kirche zwischen beiden hinten W. am Fronleichnamsmorgen; das Morgenlicht; weinendes Mädchen; die Hand "tief im Auge"; ein Kind mit auf dem Rücken verschränkten Händen; die Wohlgenährtheit der Kinder W.: "Die erschöpfte Kraft"; Kleinkind und auf dem Boden Liegende(r) (1854!) 6 Paß: S. fühlt sich gekränkt, wie "hinaus¬ gewiesen" Johann Gualbert Raffalt! (1836- 1865) "Marktplatz in Szolnok" ↕ August v. Pettenkofen (freche kleine Bilder); "freisinnig" ↕ (Pferdemarkt in Szolnok) Anton Romako: "der Norman Rock¬ well von Ö." ("Die Schlacht bei Lissa", die Todesangst im Vordergrund) (Überraschungsbilder; warum auch nicht?) ["Zwei Freundinnen"] ["Das Gasteiner Tal im Nebel")] ["Mädchen mit Ährenkrause"] Vor dem Paß: Ahnung einer tiefen "Beleidigung" (Einfügen) Das Klingen von Münzen auf der Erde erinnerte mich an Ostern gerade und an das "Schmadern" (Belvedere) Paß: S. findet keine AUGEN, x "Umweltmeßwagen" x im Betversuch eine Frauengestalt unwillkürlich suchen S. bei den Nachbarn (erster Morgen): er geht hin und läßt sich anschauen "Die Freudlose" (K.) B.K.: Ich spürte das Unwirkliche, auch Ensetzliche der Macht (die hohen Klinken) Ich fühle mich im guten umstellt, auch weit 7 Als ein Gebet endlich möglich war (sah er den Wolkenstreifen) Altwerden, und daß ein Tisch edel steht und ein Löffel edel liegt (Zurburan) 14.2. Ein Tag, an dem mir alle Begeg¬ nungen gelungen sind (gestern), x sie anstrahlen Traum von dem Raben als Freund; er ließ sich streicheln und stieß dabei warmen Atem aus "Altwerden / und daß ein Tisch vor einem glänzt / auf dem ein edel geschwungener Löffel edel liegt / wie auf einem Bild von Zurburan" x Tag des Zusammenhangs die stille Messe, der leere Altar (Ste¬ phanskirche): das Sich-Hineinschmiegen des P. in den Tabernakel P.: Es wurde dramatisch, aber anders als bei dem körperlichen Angriff in dem Indianerdorf (einfügen) Zwei Geschäftsleute: "Und wie haben Sie geschlafen.?" – "HeingelegtHingelegt und in der Früh aufgewacht. Zwisch An zZwischen¬ durch gab's keine Erinnerung." Der Maurer: "Schon in der Früh scheißen einem die Tauben ins Gesicht." Univ.: Kein Professor hatte einen Blick für mich S.F.: die leeren Hörsäle waren dann erhaben wie Museumsräumefluchten 8 Der Meister des verlorenen Sohnes "Das Marktweib", "Die Köchin" (Bueckelaer) Zählen und leben (Magie) einfügen: im Park war das Laub so schütter wie Laub auf alten Bildern, so einzeln sichtbar (L. von Valcken¬ borch: Herbstlandschaft); die Vögel¬ scharen am Himmel und das Laub (ähnlicher Flug) Die Ähren der Sommerlandschaft; ein Bild, auf dem es ALLES gibt (selbst eine Insel) ~ Yukon-Landschaft (einfügen) die Zähne des Schnitters in der Anstrengung Pieter Aertsen: Das Bauernfest (der Krug schaut zu) P.A.: Vorn ein wildes Stillleben mit Schinken und Butter, und hinten eine Heilige Szene B.: Kreuztragung Chr.; einer auf der Deichsel des Pferdewagens sitzend Golgotha wie ein Slalomfeld, schon umringt, aber noch ohne Kreuz in der Mitte "Der Bethlehemitische Kindermord": Das darf nicht sein! (→ Mad. Ave.: der Kassier und der Kunde; x einfügen) das Kind mit den erhobenen Armen, im Schnee, Kopftuch, Schürze; nach hinten gedrehter Fuß, an der Mutter hinaufreichend; und ein Henker greift schon nach ihm, mit gekrümmtem Zeigefinger die Bauernhochzeit: die Pfauenfeder 9 auf dem Boden Und auf allen Bildern B.'s stehen diese abgewandten Mädchen mit den langen Kitteln und Schürzen (auf der Heimkehr der Jäger, amns Feuer);, die Brombeerranken im Vordergrund (wie bei der Kreuztragung) "Der düstere Tag": Leuchten der oberen Hauswand, weißer Vogel im dunklen Himmel; Leuchtende Axtschneide, mit der die Weide gehackt wird; Helligkeit der Mehlsäcke (?) auf den zwei Karren; Meer und Gebirge; helle Hauswand unter Weiden¬ kranzstrahl Snyders – van Dyck: Fischmarkt; links der Fischmaler, rechts der Men¬ schenmaler; ganz anderes Licht v.D.: die Apostelbilder (Thaddäus, Philippus): fromm und schwer, irdisch (nicht nur entrückt) v.D.: Nicholas Lanier (Ähnlichkeit mit meiner zeitweiligen Schwäche und seelischen Müdigkeit; Leblosigkeit der Wangenflächen; letzte Kraft in den offenen Augen) Rubens: Die vier Weltteile; ein Frauenleib, der am Rand schimmert gegen den Himmel wie eine Baumkrone Rubens: die Beweinung Christi (Blut in den Nasenlöchern; Schicht über den toten Augen) (das erste Bild von R., das mir wirklich gefällt) 10 J. Bueckelaer: "Marktbauern" (die Traurigkeit durch die Jahrhunderte, und das tote Geflügel in der Faust) [1530-73] (milde, umflorte, fast verkommene Traurig¬ keit) Van Dyck: Brustbild eines Künstlers V.D.: Bildnis eines jungen Mannes; als ich vom Parkettboden aufschaue, ist es mir gegenüber "Gehn wir zu Tizian!" R.: Beweinung Christi; Tränen bei Rubens das Sinnliche ist zu lebendiger Schwer¬ mut geworden; ideale Lebendigkeit (die Muttergottes erinnert mich an D.J., die in der Nacht kam mit einem selt¬ samen Lächeln und mir von ihrem toten Säugling redete); die Ebenmäßig¬ keit der Schwermut, der Trauer, bei dem Johannes (braungelber [?] Fels¬ hintergrund); die Mächtigkeit des Toten (der Tote triumphierend über den Tod) J. van Ruisdael: "Der große Wald" x (als ob man schon aus der ersten Tiefe des Waldes noch einmal zurückschaue) "Während in der Klasse Ihre Bücher gelesen werden, werfen die meisten mit Papierku¬ geln" x (erinnert an Cézannes Wald bei Fontaine¬ bleau) J. Reynolds: Bildnisstudie einer jungen Dame 11 Jan Steen: Bauern beim Kegelspiel (nahe Kegeln, dem Spieler) Die Rembrandt-Selbstbildnisse: Man reibt sich die Augenbrauen, um nicht zu weinen (und er ist ein großer Schau¬ spieler) [links im Rund der Sohn, rechts die Mutter]; das ganz leichte Verrücken innerhalb der drei Selbst¬ bildnisse; und doch die große Erhöhung der Dreifaltigkeit; der Schimmer auf der Stirn des Sohnes wie der Schimmer auf der Stirn von Esch (der traurige Museumswärter); beim Anblick der Bilder: Verpflichtung, älter zu werden "Das sind die Frauen für mich! Diese Frauen sind für mich!" (Erdbebenpark) Teniers d. J.: Bauernjungen mit einem Hund (die Güter versäumt) Rubens: Gewitterlandschaft mit Philemon u. Baucis; die in Wildbach zwischen zwei Ästen eingeklemmte ertrunkene Kuh (?) Cranach: Hieb- und Stichbilder bei den deutschen Bildern oft das einzige Gefühl: "deutsche Wertarbeit" S. steckt sich einen Ring an den Finger (?) Dürer: M. mit dem Kind (2): das Element der Stirn (Reinheit); über die Lider der Maria läuft man vom Berg ins Tal "Bildnis einer jungen Venezianerin": gerade richtig geneigter Kopf (Humor und Zartheit) 12 Selbsterwärmung "Die Sünde der Verzweiflung" (W.K.) In der Ebene stehen die Bäume über dem Meer (→ Wr. Neustadt) Jetzt fühle ich mich außer Gefahr In der grauen Luft ging die Mutter mit pelzbesetztem Stoffmantel und Hand¬ tasche neben den Gleisen einher Das Bunt von Bienenstöcken im Nebel S.F.: das Gefühl S.'s, unsichtbar zu sein Sie erkannten einander In der Paßkurve, wo zwei Züge in der Abendsonne einander begegnen wie Straßenbahnen dem E. zittert hier und da das Gesicht noch von der Verlassenheit (einfügen) Hinter dem Felsberg (mit dem Fichten¬ kranz) steht ein Wolkenberg (Semmering) S. wollte in Al. "von seinen liebsten Menschen" vergessen werden (einfügen) Grillparzer: "Diese Toren, die verkennen, daß Goethes Poesie allerdings einen Mittel¬ punkt hat; aber nicht einen durch Grübeln gesuchten, im Traum gefundenen; sondern einen Ewig-geltenden, für alle Zeiten be¬ stehenden, sich allein genügenden, herr¬ lichen, großen: die Menschheit, das Wirk¬ liche, das factum, die Welt." Im fahrenden Zug, und der Holz¬ zaun in der Entfernung fährt als 13 Nachbarzug Goethe: Er selbst starb, aber alles andere lebte weiter, und er war seine eigene Nachwelt Paß: Es wurde sofort dramatisch und wurde lächerlich (einfügen) Yukon: S.'s Augen stehen über der Landschaft (einfügen) "Goethe in seinen älteren Tagen: ein großartig blasierter Geist" (Grillparzer, 1836) Die Krähenschar erweitert den Himmels¬ raum hinter den Zweigen der Trauer¬ weide; macht den Himmel erst zu einem Raum (einfügen, wo?) Grillparzer über Goethe gelesen: Gefühl der Erhebung Wilde Phantasien und die Gefahr, nachher aus der Zeit zu geraten Einfügen: "Er sah die Adern an sich abgebrochen" Nach der Katatonie: S. steht auf und sperrt die Haustür wieder auf; nie mehr würde er Türen abschließen (Schlüssel) [einfügen] S., von E. wegschauend, malt diesen aber auf seinen Augen, hält ihn fest, bewahrt ihn (einfügen) 15.2. (Graz) der autistische Junge und seine Mutter; sein starres Sitzen und das Mit-Schüttern mit den andern auf dem Sofa, auf dem er saß 14 S. FEHLT etwas (erste Nacht) S. spricht zu sich selber als sein Gott (als Gott; Paß; einfügen!) Ich bin doch ich, und damit groß! Die Briefe an S. in S.F.: Form eines umgekehrten, feindlichen Wappens Auf dem Paß: Sprachen die feindseligen Toten zu ihm? War es die Stimme der wild gewordenen Toten? (Einfügen) Später (wo?) werden die Stimmen der Toten sanft ("Mein lieber Sorger") Coffee shop: der ATEMSAAL (einfügen) Woanders aufwachen als wo man einge¬ schlafen ist Paß: Er sauste weg in die Sprachlosigkeit, wie in einer Sprachlosigkeitskabine, in Glas gefaßt; die Perspektiven verschoben sich, der Raum wurde schief, und es gab ihn schließlich gar nicht mehr S. am Telefon: "Schon wieder ich", obwohl es Monate her war, daß er zuletzt angerufen hatte "Wie in einer Glaskanzel sauste er weg aus dem Raum" ,(sich entfernend von allen Punkten, bis) der (Raum) schief wurde und schließlich S. im Ungefähren ließ, ohne etwas um sich "Wie imin einer Kanzel aus Glas sauste er weg aus dem Raum, der sich verzerrte und dann ganz weg war" S. und die Indianerin; sie pflegten ihre Vereinigung entschlossen 15 Ist ihm jemand gestorben? S. bezieht E. in seinen Blick ein R.M.: S. lebte noch. Und wie! P. "ausgeschlossen von den Räumen" S. und das Gefühl, als finge mit ihm etwas Neues an S. und die Indianerin: (und eigentlich waren ihm seine Schwierigkeiten oft wieder schön gleichgültig: "entschlossen pflegten sie ihre Vereinigung") Die letzte Krümmung über der Juke-Box Busse: die Narrenschiffe jetzt 16.2. [Brunnsee] "Das Liebe-Erlebnis" (Rede an die Nachbarn) [zu der einstigen Frau] N.Y.: sein Bett stand in alle Himmelsrichtungen, und er ver¬ wandelte sich in den Joker "Beim Gehen bewegte er stark den ganzen Körper, als ob er einen Berg herunterstiege" (Mohammed) N.Y., als die Räume zurückkehren: Er riecht das Meer im coffee shop "O du Bedeckter, steh auf und warne!" (Sure 74) "An dem Tag, an dem sich die Stunde erhebt" (45. Sure) Sein Blick wird von allem zurückgewiesen Die Weidenzäune im Nebel wie japanische Schiebewände Und das Raumverbot war nicht einmal eine Erfahrung Wenn nichts mehr Freude macht: die Geherei, 16 die Esserei, die Kocherei ("Die Liebelei") Wenn der innere und der äußere Gott zusammenträfen! In einem Stall sterben; schöne Todesvor¬ stellung E.: Wimpern wie bei Kühen Raumverbot: Alles war drunter und drüber Raumbeherrschung: Er schaut von einem zum andern (Nachbarhaus) "Aber was ist dann?" Erinnerung: "Damals war ich in der Welt" (Schönheit, Trost); Im Schneegang von Kronberg durch den Park zum Bahnhof (1973) "Es ist schon Nacht geworden" Die Mutter zum Sohn: "Bitte, machen wir eine Wette!" (Sie will unbedingt mit ihm wetten) [An welchem Ort im Haus er mit x seiner ersten Freundin aufgetaucht ist] P.: Er flog und wurde abgeschossen (und weil er geflogen war, whatte er nicht einmal Anspruch auf Tragik) Das Kind: S.'s Hauptsache (am Telefon redete er "seine Hauptsache" an) [einfügen] "Ich glaube an meine Größe" S. und die Nachbarn: er "feiert" (redend) (er redet probend) S. am Yukon (1. Morgen): Er ließ sich sein; er konnte sich sein lassen Schneeflecken im Dämmerungsregen, wie 17 schönere Scheinwerfer R.M.: S. berührt den Schnee wie die Schulter eines Menschen Weinen – Durchatmen – Beten Regen, und Rauch, der vom Schnee mit Wasser aufsteigt (Brunnsee), x "Ich kann jetzt reden" Die Mutter, im Hintergrund des Zimmers am Kachelofen stehend (klein) "Ich habe niemanden mehr, den ich nach meiner Kindheit fragen könnte" Das Leuchten der Zwischenräume im Nebel (S.F., einfügen) S. streichelt in Gedanken die Luft über dem Kopf des Kindes (Telefongespräch; einfügen?) Im Einverständnis mit der Welt spürte S. den Drang zu urinieren (einfügen) x der Dampf steigt auf von der schmel¬ zenden Eisdecke P.: Dann war ein Glänzen in der dunklen Welt (in der Weltfinsternis), das die SPRACHE war (die wieder gefundene) sbei Bewußtsein zu sein war Wirklichkeit "Die Tränen hingen an seinem Gesicht" Er bettet sich in den Bogen der Dinge (die Zweige im Regen in der Nacht) Er schaltet die Lampe aus, und dann schaltet er das Nachbild der Lampe aus 17.2. "Ich schlief und schlief" (B-see → Wien → Ffurt) sich immer mehr verschweigen (ge¬ 18 sellschaftlicher Vorgang) Partezettel, frische Schwärze, verschmiert "Wir werden noch beim Fenster hinaus¬ schauen" Unwirklichkeit: Er hörte und roch nichts mehr (vor allem Gehörlöosigkeit) P.: Der Wind der Welt (ein Grasbüschel regte sich neben der Straße) Manchmal denke ich, daß das Glück möglich ist, und die Wiederholung; erst in der Wiederholung (Abend in der Karstlandschaft) [Einfügen: Vielecke] Abflug über das Indianerdorf: "Hier war eine liebe Frau!" (Einfügen!) (so wie jetzt bei der Zugfahrt durch Krieg¬ lach) "Für tätige Menschen ist das Licht" (Grillparzer, der manchmal willentlich und unnötig beschränkt tut, gegen No¬ valis) Die Welt war grau, und davor bewegte sich eine Topfzeder (Wr. Neustadt) P.: Es antwortete ihm nur der Ver¬ lassenheitsschrei eines Säuglings aus einem Haus, wo es noch nicht Feierabend war (wo auch nicht das Licht des F. an war) S.'s zunehmende Lautlosigkeit Einheit des Daseins durch Melancholie die Briefe: wie ein ihm feindselig entgegengehaltenes Wappen Das Leben wird mich zeitweise verlassen und wird mich nie verlassen 19 Ein Moment, da ich nur noch schlicht neugierig bin auf das Urteil über mich Paß: Gefühl S.'s, für seine Seele ver¬ antwortlich zu sein! (Sie darf nicht zugrundegehen) [Einfügung] P.: "Jetzt bin ich ein Fall!" 18.2. [Frankfurt] Er wurde ganz, und sie wollte ihn 19.2. was ich bin, bin ich auch durchs Geld geworden (Bockenheimer Landstraße) S.F.: S. will von niemandem gekannt werden Als S. die eigene Tiefe spürt(, erlebt) R.M.: Das Weinen würde zu einer gültigen Lebensscheide bleiben "Mensch – Ich!" – Ich Mensch!" Deutsche: schüchtern vor seelischer Unzu¬ länglichkeit Ein Essen, das "nichts war" (so darf es aber nicht sein) S., nach Südeuropa hinunterreichend, (trotz der stolpernden Kinder) S. hat am Anfang noch zu viele Hinter¬ gedanken "Du setzest an die rechte Stelle / Das Hohe, Göttliche der Zeit / und jede Stunde wird die Quelle / gesteigert neuer Dankbarkeit" (Fontane) Paß: Tag der Schmach (Rubinstein) "Ich liebe den Wein und die Frauen und das Göttliche in mir und außerhalb von mir" 20 S., bereit für die Abendsonne S.F.: "Im falschen Licht" S.F.: Essen bei den Nachbarn: S. lobt die Helligkeit des Fleisches; er¬ freut sich an der H. d. F. S., zurück aus seinem Weltkrieg Kartenspiel: Von der Schulter der Indianerin starrte S. plötzlich ein Fuchs mit engstehen¬ den Augen an, spitzdreieckiger Kopf S. am Telefon: Er konnte sein Kind ANRUFEN (schon vorher?) 20.2. [Neuilly] Zu den Nachbarn: S. erlebt sich als Sprechender (einfügen) S. bei den Nachbarn: Er konnte dankbar sein (er war gern dankbar) C.S.: Man schrieb das Datum; das Datum erschien GESCHRIEBEN nicht: "was ereignen würde?" s.: "... was ereignete?" In S.'s Haus: "Aber er konnte zu keinem "Ausgang" schauen" Telefon: S. war ein Leib mit dem Kind (nachher) 21.2. Wunsch und Pflicht zur Vollkom¬ menheit Chardin: "Dame prenant son thé" ("in dieser Haltung leben") Und: "L'enfant au toton" "Jeune homme taillant son crayon" 21 (die offenen Tischladen) "Les amusements de la vie privée" Jetzt weiß ich, daß die Zeit mir geschenkt ist "Mein lieber Trauriger" (im Café) Das Gewicht der Welt drückte freundlich auf mich (Bd Sébastopol) "Sie sind so fröhlich." – "Ich komme von meinem Pferd" 22.2. Werden wir denn für immer ohne das Göttliche leben müssen? Frau G. will mich retten (durch ihre bloße Aufmerksamkeit) Die Raumverweigerung (?) Der Tod kommt nicht mehr in Frage (?) L'Ecole d'Avignon Toussaint Dubreuil: "La Toilette" (1561-1602) (seltsame Verdopplungen und Zeitverschie¬ bungen) J. Ruisdael: "Le Buisson" Auch wenn nichts kommt (nichts sich ereignet), ist es das Erwartete! Karel Dujardin (Holländer, in Venedig ge¬ storben 1681); helle Tiere in mehr düsteren Landschaften: Le bocage; (Schafe, Kühe, Esel) auch R.'s (2) Jünger von Emmaüs (vor einer Nische) R. (1660) R. vor der Staffelei; er war (vielleicht) traurig – aber er hat sein Bild gemacht; "er hat's gemacht" "Bethsaba" (sie sind alle – vielleicht – 22 traurig, seine Personen, aber geistesgegen¬ wärtig – und ich? "St. Mathieu inspiré par l'ange" (beim Schreiben des Evangeliums) R.: "Das ausgeweidete Rind" (wie Arm¬ stummel) [In einer Scheune?] Und "Hendrijke Stoffels" (D.); sie sind seine Partnerinnen und Gegenbilder (auch das ausgeweidete Rind) [aufgeschlitzt] Und manchmal meine naive Frage: Wer bin ich denn? "Raphael, Tobias verlassend" (1637) (ich denke an S.'s zwei Frauen in S.F.: "Bleibt doch bei mir!") Der E. entschwebt ins Licht Philosoph in Meditation: Links drehende Wendeltreppe (die Frau legt Holz nach) F. Hals: "La Bohèmienne" x Frau G.: macht einem das Leben schön x "Ihr Gesichter seid doch alle wert, behal¬ ten zu werden!" Handkrausen wie Federball (mit Hand) JvR: Le coup de soleil: Streifen auf der anderen Seite der Brücke Poussin: Die Pest von Asdod: Mann, der sich nicht die Hände vors Gesicht hält, sondern die Faust (Poussins panische Profile, wie die Thisbe in Frankfurt) (Ist es der Gestank?) Ich müßte P.'s Gesten studieren 23 "L'inspiration du poète": Ich will ihm glauben: "Schreib!" (Finger Apolls) "Wer bestätigt mich?" (Und Meinmein Gesicht?) "Die Bauernfamilie" von Le Nain: Alte Bekannte, ich grüße euch (und du Kind, barfuß, das du auf dem Boden sitzst) [Die alte und die junge Frau; sie sind für mich da] Orpheus und Eurydike: (Die Schlange) (Ich mag keine Bilder, die drohen) Gelée: = Le Lorrain (Die zerfledderte Welt, in den Blicken aus den Häfen hinaus) bäuchlings auf den Wolken liegen (wie Gott bei Poussin – "Le paradis") Ich konnte mir bei P. ↓ ein bitteres Lächeln vorstellen ↓(Selbstbildnis) Gott und Mensch kommen im Leben nie ganz zusammen (Dabei weiß ich die Gesten für ein edles Leben) Fragonard: Diderot Piero della Francesca: Sigismond Malatesta A. da Messina: Condottiere (ist ein Meister) Giov. Bellini: Bildnis eines Mannes, vor dem Himmel Manchmal: "Ich habe zu viel geschaut" (Menge im Métro couloir) Einen Schein von sich durch den Schädel nach außen schwitzen 24 23.2. Wenn gerade die eine Telefon¬ seite herausgerissen ist Er lachte, und der Raum wurde hell, die Gegenstände dunkel (Raumeroberung) ernst genug, um eine Bekanntschaft "von früher" anzurufen Die Zeit wärmte (mit dem Himmel über der Place de la République) Von der Langsamkeit gesalbt (bei der Wiederholung der Vergangenheit: ins Kino "A. République" hinuntersteigend) ↗ (tieferes Dröhnen im Flug¬ zeug) Habe ich jetzt denn die andere Kraft ↗? D., erzählend von den Lippen Joseph Cottens, die so ruhig im Gesicht liegen (Under the CapricornUnder Capricorn) Sich selber die Grenzen geben? (Um sich zu achten und gernzuhaben; ist das möglich?) das Positive, wie "Die Vorzeitformen": Da kann es keinen Humor geben, nur Heiterkeit (Humor war in der "Stunde der wahren Empfindung") Ungenaue Geher S. im Coffee Shop: sieht sein Gesicht wie getauft (das eines Getauften) "Ich zitterte vor Begierde nach dem Zu¬ sammenhange" (G., Der arme Spielmann) Manchmal das geistreichsteGeistreichste: schlafenzu¬ gehen K. "und eines Nachts wachren sie über¬ lebensgroß und lagen auf einem Hoch¬ plateau, das zu klein für sie wurde" 25 S. fühlt sich mit seinem Kind verwandt 24.2. Heute nacht haben die Toten wieder gelebt (die Lehrerin); und die classe de neige fand noch einmal statt (und ich zeigte ihr die erste Inventarliste an der Innen¬ seite des Koffers) [und gestern war ein unbekümmerter Tag] Pflicht zur Fortsetzung des Schreibens (bis ans Ende) "Sie war einmal eine Geliebte" (ältere Frau) Zu oft flieg ich weg von meiner Seele Nichts andres tun für den Rest meines Lebens als was mich veredelt Natürlich sind die Vorzeitformen eine Fort¬ setzung der "Stunde der wahren Empfindung" Das Wunder der Liebe Sogar die Kinder wollen schon gesehen werden (brauchen es) [die schokolade¬ schmierigen Gesichter auf den C. E.)] Die Toten gehend (sitzend) in der Menge: Sie waren (auch) jetzt! (Métrowagen) Man kann das Leben nur erzählen Van Dyck: Jean Grusset Richardot et son fils,: drückt nichts Besonderes aus und ist doch nicht ausdruckslos: er läßt die Men¬ schen bei sich (aber nicht versinken) Schönes Bild von Rubens der H. Fourment und zweier Kinder (Friedenstaube zwi¬ schen den Kinderköpfen); Feder auf dem Hut; zärtliche Traurigkeit der Frau; T. aus Z. (und umgekehrt) 26 v. Dyck: Mann mit Kind; die Winzigkeit des Kindes (und sein Vertrauensblick zu dem Mann hinauf); liebes Kind Bei manchen Bildern vergißt man ganz, daß sie einmal gemacht worden sind Manchmal: Ich habe mich verändert, und bin doch ich, mehr als je zuvor (die Dankbarkeit gestern beim Einschlafen) v.D. "La Vierge aux donateurs": x Sie hat einen STICH Ahnung (vom Schmerz –, und allem); ein Stich, der ihr Gesicht aber nicht hängen läßt, sondern es spannt (sie ist sogar ein wenig im voraus ent¬ täuscht) v.D.: Der Edelmann mit dem Schwert! (Das Strahlen des ernsten Gesichts) S. hält die Welt an für SE. Der Lebensfunke in den Augen Da saßen die Leute und logen einander an (Ruc) x Das ist "mein" Gesicht (für heute) – "wo sich was ereignen würde?" Den Gedankenstrich dann weglassen Sein Leben wurde dra¬ matisch, und die Welt wurde fahl (bleichte aus) [P.] Die Toten waren schöne, sanfte Schatten auf den Gesichtern der Le¬ benden (Café de la Paix → Central Paris) "weiche Schatten" (einfügen) Das Kind ist seine "Brut" (er meint 27 es zärtlich) Einzige Würde möglich in der Katatonie? 25.2. "Wie ein Torpedo der Sprachlo¬ sigkeit" (einfügen; statt "Kanzel"?) Feind: blinder Fleck in der Gesellschaft In einer kleinen Etage der Bäckerei liegen einzelne verlorene Handschuhe (das ist ein mögliches Bild, auch zum Malen) "Le chat était au Maroc; aujourd'hui il est en Suisse" (Bäckerei); dabei ist es der Schah C.S.: "tunnelartig" (statt "schlauch¬ artig"); tunnelförmig (Einfügung) MAN DARF SICH NICHT SEHEN LASSEN (dem Kulturgesindel) Les joueurs de cartes: Diese Leinwand muß einmal leer gewesen sein (ihre Knie unter dem Tisch) x Schneeflocken, jede einzeln sichtbar, als hätten sie von ihm, dem Betrachter, die Kon¬ tur (einfügen?): ["Da fliegen wir alle"] x wieviele Entscheidungen in dem einfachsten Bild "Les accessoires de Cézanne" (~ Chardin) Bei Monet, überhaupt bei den Impressio¬ nisten, wünsche ich mir manchmal etwas mehr Winter in die Bilder (auch wo der Winter ja vorkommt) "Les dindons"; schön ist die Leichtigkeit, und doch ärgert die fehlende Erdenschwere, -mühsal, -lang¬ samkeit: so oft sieht man die Bewegung des Striches; vielleicht daher die Leere 28 Gestik so vieler Bilder der Moderne (kein "Schwerfall") Das Weizenfeld von Berthe Morisot "Rochers près de grottes au-dessus de Chateau-NoirRochers près des grottes au-dessus de Chateau-Noir" (1904): sich eingeträumt in die Landschaft, deren Formen; so nah (scheint mir das beste Bild im ganzen Jeu de Paume): die Landschaft ist schon weg und noch da; und nachher gibt es fast nur noch das Abstrakte, ohne den glorreichen Schmerz der Attraktion (und vorher war es noch zu sehr Abbild?) düsteres, heftiges Meister¬ werk [noch sieht man das Blau hinter den Bäumen] (und doch nicht zu viel Himmel für die Erde) S., der Landschaft am Y. nachtrauernd, amüsiert seine untreue Geliebte betrach¬ tend keine Miene verziehen "Sehnsucht nach dem Wort" (palabra de diopalabra de Dios) [einfügen!] Der letzte Satz von "Vzf." muß der erste Satz vom Kapitel "Raumverbot" werden! (ändern; "Northern Light Bvd") war Anschauen ohne Hintergedanken schon Beten? (St. Germain-des-Prés: nach der spanischen Messe) "Ich will bald vom Überstandenen erzählen können" Ist das wahr, was ich geschrieben habe? Ich muß es wahr machen 29 Suche ich nicht mehr das Heil in einer Frau? die Festlichkeit der Stadtmitte "piailler" E.'s Augen wie nur je die Augen eines Überlebenden 26.2. Paß: Und für einen Augenblick sah S. den Erlöser (den Gekreuzigten) blaß unter den andern Sitzenden imn einem Pendlerbus vorbeifahren ("Ihr Busse, bringt mich weg von hier!") mitreden wollen der Unernst der anderen, der so müde macht (der Philosoph H.) sich dem Erlöser entgegenwerfend die Laterne, die das Sonnenlicht "weitergab" S.: Einmal muß sich bei ihm ein Verlust, eine Untröstlichkeit ereignet haben, von denen er nichts mehr weiß, aber denen er nun nachlebt (einfügen: Anfang, vor dem 1. Einschlafen) Kreisky: "Aber 1934, das war unsere Zeit, unsere Geschichte ..." (Und was ist unsere Zeit?) "Er wollte nicht nichts sein" streichen? Der Geist entsteht nur durch Sprache – aber wer hat die? (jetzt) "Vertrauensmann" Schreiben: Eendlich langsames Sprechen Kraftstoß durch fröhliche Nachahmung andrer 30 C.S.: der Gott Zeit wurde tiefer wirklich (einfügen?) Ich will mein Leben verherrlichen (auch das Elend) Sich die Nase zuhalten, auch ein Gebet (für dich) Die Zeit: La Gioconda / über dem Fluß Wieso komme ich mir so sträflich unbe¬ waffnet vor? "Jetzt habe ich gelacht" "Vielleicht ist es mein Glück, daß ich es so schwer mit Frauen habe" (A.) Jedes Wort meinen Alte Sachen, die näher kommen (und die man abgetan glaubte); [Métroschienen, Concorde, Goldschmidt)] – und es gibt die lebendige Vergangenheit (zur Ankunft bin ich in einer Tür gestanden (– Louvre –) und zum Abschied bin ich in einem andren Viereck gestanden (– Stationszugang –)) S., zu den Nachbarn: "Er erhob seine Stimme und hielt folgende Rede" (ein¬ fügen?) "Jetzt hast du einen Fehler gemacht" (Antwort auf eine Beschimpfung) 27.2. Das Schwefelgelb in S.'s Gesteins¬ schrank (einfügen, vor der Katatonie) Le Brun: Le Chancellier Séguier"; A., der von der Rätselhaftigkeit des Bildes sprach, als kämne man in das Leben dieser ver¬ gangenen Leute von hinten hinein, vom Hintergrund 31 sprachverletzt wie ich bin "Es ist an der Zeit" (G., "Das Märchen") "Ihre stumme Verzweiflung sah sich nach Hilfe nicht um, denn sie kannte keine Hilfe" "leider" (ein Wort, das noch fehlt?) "das Mittelding zwischen Form und Klumpen war widerwärtig anzusehen" den Frieden lebendig machen: = "unsere Zeit", unsere Geschichte L.'s Wesenszug: Gedankenlosigkeit "von heute an ist keine Ehe gültig, die nicht aufs neue geschlossen wird" "Diesen Abend verspreche ich Ihnen ein Märchen, durch das sSie an nichts und an alles erinnert werden." "ich habe große Lust, mich heute weit in der Welt umzusehen" (Novelle) "Die guten Menschen wollen eingeschüchtert sein, um hinterdrein erst recht zu fühlen, wie schön und löblich es sei, frei Atem zu holen" Frau G. und die Lust, täglich mehrmals ausführlich Abschied zu nehmen Ich bin es schuldig, mein Gesicht zu er¬ halten und zu entwickeln S. ist es schuldig (fühlt keine Schuld mehr, nur noch Schuldigkeit) "Wald und Wiese hatten einen wunderbaren bänglichen Anschein" (Goethe weiß alles) "beschwichtigt" "Wundertätig ist die Liebe / Die sich im Gebet enthüllt." 32 S.'s Glanz wich einem Leuchten E. und S. versanken voreinander, und einer war für den andern nur noch ein schwarzer Umriß wegschauend von E.'s zitternden Lippen (die dadurch aufhören zu zittern) unheimlich die Stadt, trostlos das Meer S. fängt E. auf die Zeit verwandelte sich "auf der Stelle" statt "urplötzlich" 28.2. Im Traum sagte ich: "Sich nicht erweichen lassen" natürlich göttlich schreiben (GesprächeUnterhaltungen deutscher Ausgewanderten) "Überhaupt ... weiß ich nicht, wie wir geworden sind, wohin auf einmal jede gesellige Bildung verschwunden ist." "jene gesellige Schonung, die oft mehr wirkt als eine wohlmeinende aber rohe Hilfe" "Wir haben nicht Ursache, den Unarten, die in uns stecken, auch nur im Scherze Nahrung zu geben" die körperlichen Bedürfnisse: Zaubernd damit fertig werden (niemand darf sich erfrechen, sie eigens zu bemerken) "der alte Hausfreund" "sein Betragen konnte für ein Muster gelten, wie einer, der sich keinen Augenblick vergißt, sich doch immer in andern zu ver¬ gessen scheint" (ich, sogar in der Trauer um die Katze, gestern) 33 "wie ihre Neigung zu ihm abnahm, hatte ihre Aufmerksamkeit auf ihn zuge¬ nommen" "intelligentes Weitschauen" "I'm nothing but a stranger in this world" (V. Morrison); statt: "lost dreams and found dreams in A."? [Einfügen] "bis E. von selber atmet" "Ich brauche dich! Wo bist du?" Und S. sah schon den Hohn des Gesin¬ dels (C.S.) ? (Gesicht im Coffee Shop) Die Vielecke ain der Rinde des gebrochenen Weißbrots!! [Einfügen, Restaurant, N.Y.C.] 1.3. Morgentraum von der Mutter und mir in einem Garten, philosophisches Gespräch Die Seele war die Sprache (so sah ich es gestern) "Auch wenn nichts kommt, nichts sich ereignet, ist es das Erwartete": auf den Rocky Mountains erlebt er das (einfügen) "Er erwartetet inständig – aber auch wenn nichts sich ereignen würde, wäre es das Erwar¬ tete" (letzter Satz R.M., nach den "Hartgras¬ büscheln") "Fritz eilte auf das Belvedere des Hauses" Die Musik, die das Licht der Welt hervor¬ bringt (Der Tod und das Mädchen) "Sie haben mich in diese Schule durch Irrtum und Hoffnung geführt; aber beide sind nicht mehr nötig, wenn wir uns erst mit dem 34 guten und mächtigen Ich bekannt ge¬ macht haben, das so still und ruhig in uns wohnt und so lange, bis es die Herrschaft im Haus gewinnt, wenigstens durch zarte Er¬ innerungen seine Gegenwart unaufhörlich merken läßt" Eine Nähnadel auf einem "Mikroskop" (statt "Schreibmaschine" – einfügen) Manchmal denke ich doch an meine großväterlichen (mütterlichen) Vorfahren wie an ein "großes Geschlecht" (obwohl sie alle in Anonymität dahingeschwunden sind) "Lustörter" sich nachgehend sich einholen Der mich im Traum überfiel, nannte vorher meinen Namen höchste Unwirklichkeit: alles ist bewußt, aber nicht zu fassen Wer weiß, welche Wunder mein entzweites Ich mir noch zeigen wird? 2.3. Warum bist du (in S.F.) so ent¬ fernt (so fern) von der Schöpfung, S.? (in der Unwirklichkeit) [Einfügen] "Er sah sich ... in fremden Weltgegenden allem Ungemach ausgesetzt" "und Linderung durchzog seine Seele" (Paß) wie Musik "F. ging sogleich zur größten Freude über" "sich bemächtigen" Tag ohne Mitleid fern vom Geist 35 In Gesellschaft war doch immer alles anders, als es vorausgedacht war Redend, wissend, daß man jetzt dichten wird, redend "Eden is burning" (einfügen) Von einem Schauder der Schöpfung über¬ flogen, fühlt sich S. als Geschöpf "Der Tag meiner Größe naht!" (S. am Ende in Alaska) 3.3. "Leise Züge, die den Menschen be¬ zeichnen, ohne daß gerade merkwürdige Begebenheiten daraus entspringen, sind recht gut des Aufbehaltens wert." ("Die guten Weiber") ("... nur derjenige, der im ruhigen Anschauen die Menschheit gerne faßt, wird dergleichen Züge vollkommen auf¬ nehmen") "Das Zeitalter des Verschweigens" (? [Titel?!] "Komm herbei, Zeitalter des Verschweigens" (Könnte das auch noch der letzte Satz der Geschichte sein?) Den Moment Gebetsfähigkeit nützen (oder ist er schon das Gebet?) "Sei gegrüßt, Zeitalter des Verschweigens" x In seinem Innern bildet sich (bei der Ankunft des Nachbarn) ein Ruhegewölbe (einfügen?) x (Das wäre der letzte Satz!) S., wieder in der Welt, ... 36 Alaska: S. umarmt die Indianerin im nachhinein ("liebe Frau") [Einfügung] langsam wegschauen Meine Schönheit ist noch nicht heraus, (dage¬ gegen die Porträts von Titian): "L'homme au gant") "Jetzt brauche ich allmächlich jemanden, um mich in ihm zu vergessen" "sprachgeschwellt" (mit einem einzigen Wort sich einen ganzen Tag durch die Stadt bewegen) "Wehmut" (Square des Batignolles) [A.! Jahr, Karussell] "Leviathan" (J. Green): In einem Stil (?) ge¬ schrieben, dem ich nichts mehr glauben kann 4.3. Frühlingsvogelstimmen weithin in der Nacht, und ein Wald voll Hirschen, mit dem Morgenlicht an den Geweihspitzen (Sonntag in Neuilly) Das Kind kam ins Geschäft, um sich was zu kaufen. Das Seufzen des Kindes, tief durch den Raum, als es das Gewünschte nicht gab (N., Drugstore) Statt "Raumverbot": "Das Zeitalter des Verschweigens"; vor dem Gedicht am Schluß als letzter Satz: "Sei gegrüßt, Zeitalter des Ver¬ schweigens." "abblitzen" weitherzig und streng In ihrem Gesicht war immer die Ruhe des Geschlechtsverkehrs Im Moment der Wandlung fühlte ich mich mit Himmel und Erde verbunden (St. Germain) 37 denn ich will gerettet werden (Auteuil, Abend) für eine Gegenwart sorgen, in der man bleiben kann (die einen gegenwärtig hält) S.: S.F.; eines Tages wird er nicht mehr nach Hause finden Weggehend von den andern, hüllt S. sich ein, (um sich zu schützen gegen die andern) 5.3. "Aber als Sozialist fühle ich mich verpflichtet, in Alternativen zu denken" (K.) Die Deutschen: ich würde mich ja gern auf sie einlassen, aber sie sind mit solch abstoßenden Zeichen umgeben ("Bonn" mit einem Kußmund hinten auf dem Auto) Triumph: Ich! Aus meiner Geistesabwesenheit könnte mich nur eine ständige Nicht-Banalität erlösen Allmählich die Überzeugung, daß ich mit meinem Leben recht habe Es gibt Antwort S.F.: S. behält nichts (nichts bleibt gegenwärtig) "Glaubst du, mein Herz hat nicht geklopft bis zur Kehle hinauf?" (Sie zu ihm) "Weg ist sie" (Bahnbeamter zum Liebenden) Das Paar: sie sind so schön harmlos, weil sie einmal, durch einander, besänftigt worden sind Ist das Böse in mir nicht erst das Schöpferische? (Luzifer) 38 (Es ist mir unerträglich, also ...) S. in N.Y.; Haare im Bus, wo er sich selber mit braunen Haaren sieht in der Sonne – und zur westlichen Welt gehört! (einfügen) Hotelzimmer: "heroische Aufwärts¬ bewegung" Ich will die Helligkeit (mit andern) (und ich möchte gefallen) Da gingen die Leute, vor Unglück ohne Bewußtsein (Ave Gambetta) leben ist auch schauspielen lernen (sich schön bewegen lernen, für sich) Es muß jetzt bald ein Wunder geschehen Ich bin noch (oder schon) hoch auf der Him¬ melsleiter (rue de Belleville) "L'espace est le lieu des corps" (J. Joubert) "Et remarquez bien que notre âme est toujours pleinement vivante. Elle l'est dans l'infirme, elle l'est dans l'évanoui, elle l'est dans le mourant même, elle l'est plus encore après la mort" (1819) 6.3. "Aber militärische Aktionen wird es dennoch geben müssen, will man weithin zeigen, daß sich unser Land nicht willenlos seinem Schicksal ausliefert." (K.) – Ist es denn willenlos, sich nicht zu wehren? sich vergnügt erheben gegen den Wahnsinn und den Tod Das Auslachen der Leere Die Welt im Blick behalten Nach seinem Tod werden andre für ihn auf den sonnigen Straßen gehen (wildes Schwanken der Platanenkugeln; Ave de 39 Gaulle, Neuilly) Es gibt eine Sprache Der Wind der Gegenwart (auf dem Gesicht; Ave du Roule; Wolkenschwaden hinter den Platanen) Aichinger: scheißpoetisch so wie "scheißfreund¬ lich" Erfolg hat Recht Gefühl meiner Bücher: schöne Schlenker (Lockerheit, obwohl ich doch so verbissen war); und, wenigstens kurz, bin ich mein Gott (S. in den Rocky Mountains) Das Gelb der Narzissen auf dem Balkon, und dahinter unten auf der Straße das Blau der Schulkinder Als zeigte sich bei den meisten Leuten erst beim Tagträumen (in einer fremden Umgebung) ihre ganze Häßlichkeit E. stellt sich beim Verlassen des Flugzeugs S. in den Weg (einfügen) "Eglise de la nouvelle comprehension" Jede Reklame im Kino besser als ein alter Stummfilm ("no love at all") "Ich erkläre mich in Gefahr" S. fern von der Schöpfung, unnahbar vor Hochmut, erwartet die Bestrafung (S.F. vor dem Paß) ;(einfügen;) und zugleich: "Der Tag meiner Größe steht bevor." (und ein Drang zu zerstören) was er erlebte, schien ihm, zählt nicht mehr im Bewußtsein der 40 Menschheit (auf dem Paß) J. d'Acclimatation: Gefühl (in der Nacht vor¬ beifahrend), von der Vergangenheit berührt zu werden, ohne sie selber berühren zu können In den meisten Kulturprodukten: Nicht einmal der Versuch zur Wahrheit (L'arbre aux sabots) E. sagt: "Ich falle", und S. antwortet einfach: "Du wirst nicht fallen. Niemand fällt." S. sagt zu E., es sei nicht wahr, was dieser sage: er falle nicht. Fahrt in der Nacht an der Seine entlang, die gestreift scheint von Reifenspuren wie eine Straße (St. Cloud) S. verhöhnt E. 7.3. Aber die Weite in mir, die ich so oft vor dem Schreiben der Geschichte spürte, scheint unterbrochen (oder zerstört?) keine Vorstellung von einer langen Geschichte mehr Die Wörter, damit ich sie überhaupt noch verwenden kann, müssen mir im (Tag)Traum erscheinen "Berühr mich nicht!" (keine Zimperlichkeit, sondern Gebot) Ein Zigarettenstummel, weggeworfen, rollte auf der Straße genau in den Frühling hinein, und in die vergangenen Frühlinge, bis in die Kinderzeit "Menschen sind ja nicht nur Zeitgenossen, sondern auch Raumgenossen" (K.) Musik als Stimme hören, die spricht (sagt) [Der Tod u. d. Mädchen] Aus der Gerührtheit allmählich Lern¬ kraft gewinnen (Merkwörter) Frau G. am Telefon: sie redet auch auf 41 die Dauer mit der Emphase des Anfangs Freude auf den Tag, ein Neigen des Kopfes und ein Aufrichten Wenn du eine Vision hast von der Hoffnungslosigkeit und Bosheit der Welt – recht; wehe dir aber, wenn du die Vision nicht hast und doch von der Schlechtigkeit der Welt leierst! (Und Th. Bernhard?) "Wildheit": S. spürt die Zähne im Mund Mit einem Blick (aus der Versunkenheit) sah er das Paradies (Papier zw. den Autos Ave de Gaulle) Ich lebe, aber ich will nicht das Gesindel mit meinem Lebensanschein beglücken S., sich selber entgegenblitzend, als Ich Die Leute, die ein Ich haben, sind die Armen üben, den Schrecken sofort zu vergessen Herbstgeräusche im Vorfrühlingstag (Ge¬ büsch rue M. Michelis) "Die milde Luft, die ein großer Fluß mitbringt, ist ganz was Eigenes" (G., I.R.) "Was lass' ich nicht alles rechts und links liegen, um den einen Gedanken aus¬ zuführen, der fast zu alt in meiner Seele geworden ist!" "So begegnen mir nach und nach meine Menschen" In der Schule die Kinder, in ein Zimmer laufend, und draußen rüttelt der Wind 42 eine Pappel: ich schaue der Welt zu, machtlos wie ein Gott Goethe, der vor dem Wahnsinn bewahren kann manchmal in einem Blick: ein Hin¬ rutschen zur Welt (oder diese rutscht entgegen wie ein Schatz) Temperament (im Reden) überzeugt immer (für den Augenblick) S. in S.F.: Er ging wortlos an allen Menschen vorbei und wollte von ihnen verflucht werden (einfügen mit N.s 39!) Die Größenphantasien in der Fremde Sich eingebeten fühlen ins Mysterium des Glaubens (Gaumont Sud, Alésia) Denken: In den Sinn kommen Manchmal bin ich, schweigend, die schweigende Welt [Ecoute ..... voir] S.F.: Alle sagen ihm sofort alles (einfügen!!) ↕x Autistische Szene: S. roch den Krieg (einfügen) [von allen Seiten, nur er war noch nicht ganz er¬ reicht vom Krieg)] Auf dem Paß: S. will verhaftet werden (wenigstens) P.: S. hat das Bedürfnis, dasdaß sich in der Leere vor ihm etwas aufrichten würde, an das er sich wenden könnte (Tour Montparnasse, abendAbend) x Alle sagen ihm sofort alles von sich, und er haßt sie alle dafür (S.F.) 43 S.F.: Und niemand schämte sich S.F., Nachtlokal: S. ist unnahbar "mein letztes Wort"? R.M. (Schluß): "Niemand hätte ihm angesehen, daß er wartete" (so natürlich war das Warten geworden) "S.F.: S., außer sich vor Hoffart" (wie der umherirrende, ausgetriebene Dämon) Spruch um Mitternacht: "Alles ist trauerigtraurig, wenn man ein Mensch ist." Die Vergangenheit: eine Trauer, fast zum Singen (ein Gesang) S.F.: S. wollte oft nicht an das Kind denken (war nicht der Mann, an das Kind zu denken) – 8.3. "Die vielen Kaufmannsgesichter freuten mich beisammen" (G., in Bozen) "die Sonne scheint heiß, und man glaubt wieder einmal an einen Gott" "Mein eigentlich Wohlleben aber ist in Früchten ..." er roch den Krieg, nicht den verange¬ nenen, sondern euren kommenden; nur er war noch mit seiner Hütte, noch nicht ganz davon Krieg umzingelt unnahbare Sätze schreiben Seliges Vergessenwerden Selbstbeherrschung ist Errichtung einer Form "Geht es Ihnen auch manchmal so: da jauchzt einem direkt innerlich das 44 Herz!?" (Und sie fauchte und rieb sich das Zwerchfell) [Frau G.] Ich bin eine moderne Maschine "Die Wirtschaftsbelebung geht ja nicht nach rationalen Gesichtspunkten vor sich" (K.) S. lüpft das Kind auf (Hotelhalle; nach: "und da war es"), als sei es noch ganz klein allmählich: Sehnsucht nach Vereinigung jeweils mit der ein und derselben Frau Wenn die Leute (Briefe) an S. denken, sehen sie Landschaften, Wolken, den Himmel (nicht ihn); [wenn ich an J. denke, sehe ich leider sie, und die Land¬ schaft ist nichts für sie] der Nachbar "nimmt seine Frau nicht ernst": statt ihr zu antworten, pfiff er oft nur Meine Farben: schwarzblauweiß: der Baum, der Himmel, die Wolke (Monge / Mutualité) [rue des Ecoles] Das Beklemmende am Kino: Keine wirkliche Angst, sondern das Drehen damit, mitten in der Angst würde man ruhig Jeden Tag den Moment erreichen, wo es in mir nur noch Ruhe und vor mir die Welt gibt (Place du PantheonPanthéon) Umschlagbild: "L'homme aux bras croisés" v. Cézanne "Ich habe nichts dagegen, verloren zu sein" (rue Guynemer) P.: Der Himmel ist ihm tatsächlich verschlossen (die Leute gehen vorbei wie in einer Kaserne) 45 9.3. Selbstvergessen: ich hörte auf, zu zählen (rue Perronet) Das Gesicht in die Windblätter legen S.F.: S. sieht sich selber nicht; nimmt sich selber nicht wahr (einfügen) Wieder einmal: Eigentlich interessiert mich nur die Schönheit Gerade war die Zukunft da, als ein Ort (Place Parmentier) S.: sie führt ein geistloses Leben Daß ich immer nur so kurz alles ernst nehmen kann Ihre Sprache nicht mehr sprechend, trennte er sich von ihnen Der Fernseher in der Wohnung, am Tag, wie ein noch nicht zugänglicher Gebets¬ stein ("rue St. Louis-en-lLislerue Saint Louis en l'île") Erschütterung durch Wahrheit Geistesgegenwart: die richtige Miene (machen) L. kann nicht ernst sein. Warum kann sie nicht ernst sein? (rue de Ponthieu) altes Selbstvergessen durch Fahrt (Champs Elysées → Auteuil) 10.3. [letzter Morgen in Neuilly] Wenn ich mir eine zusammenhängende Sprache vorstellen soll, stoße ich sofort auf ein innerliches Wundsein G., der eine Woche allein schlief: das war weder schön noch schlimm erweckt durch Sprachfindung Die Menschen sein lassen: das wäre das "Priesterhafte"! (G. auf die Toilette gehen lassen, ohne daß er dazu etwas veranstalten muß) [sich verunstalten muß] 46 S. am Yukon: Es ist ihm, als müßte er ernsthaft alles tun, damit ihn niemand mehr kennt S. gefiel den Toten (rue de Maubeuge) (mer?) "Wie dieim Abschied die Welt sich einschneidet; und warum fast nur im Abschied?" "Am Abend im Dunkel deinen Daumen halten" (aus einem Gedicht von Hr. G.) eine Geschichte nur als biblische Ge¬ schichte noch möglich (ohne daß sie als solche gewollt wäre) auch das Nichtaussprechen gibtgab einen hellen Schein (Palais Royal, gestern) "Der Hausheilige" Die Toten als S.'s Mitmenschen (KZ-¬ Foto, St. QuentinSaint-Quentin) Stehender Zug; es fehlt noch der letzte Halteruck (Aulnoye, Pas-de-Calais) energische Leere (ich brauche sie) "Es gibt niemanden für mich" Der Weltdarsteller Pflicht, aufgerichtet zu sein Belgien, 15h: Auch diese Landschaft wird ihre Stunde des Leuchtens haben P.: S. weiß überhaupt nichts mehr Der erste Blick im Raum gilt dem Spiegel "nouvel espace vert" Sie alle auf einmal anschauen: ihnen den Segen geben (S. schaut E. im Restaurant mit den andern an) Er dachte wohl (gegen sich an), 47 wurde aber davon nicht ergriffen (selber) [vor dem Paß?] Paris ist wie entzogen; ein lust¬ loser Schmerz (Machelen); die Straßen aus mir herausgeschnitten Heute abend werde ich den Mond sehen verlegen wie zwei Nahestehende schreiben, um zusammenhängend zu träumen den Hunger vergessen Der Krieg kam ihm ganz alltäglich vor (machbar, eine mögliche Beschäftigung) Liebe mit gesenkten Blicken Bei Sonnenuntergang wünschte der Schaffner im Zug guten Abend Eine zu jähe Bewegung, und die Welt ist verschwunden in der Gegenwart bleiben kann ich nur mit jm. anderm (Rotterdam) Die Monsterschreie der Straßenbahn (Den Haag, abends) leben bis zur nächsten Sonnenfinsternis Auf dem Jupiter: "The Great Red Spot, a permanent hurricane" Trinkgeld, der Ober: That's for me? Ich will auch niemanden mehr überraschen (oder alle) "Ich kenne hier niemanden" 11.3. Das von den Knochen hängende Fleisch (Bel Air-Hotel, nicht in L.A.) "Schön wäre es" Das Leckgeräusch des Hundes am Sonn¬ tagmorgen Ich wünschte, daß das, was ich tue, ein Geräusch machte 48 Der Hausheilige im fremden Hotel¬ zimmer (wo ist er, wo bleibt er?) Der abgeschnittene Zehennagel des Hundes im Hotelaschenbecher "Es muß einen Gott geben, es muß" Tägliche Erschütterung, die nötig ist zum Leben (Den Haag, windiger Bahnsteig) In Vorräumen das Gefühl, am Platz zu sein (manchmal) [auch Abteilvor¬ raum; wieder einmal die Klappsitze] im Traum: Verlassenheit von A. erlebt wie ein Fall aus großer Höhe; aufgewacht Verlassenheit ist Verlassenheit Wahnsinnige, die der Länge nach durch die Züge pilgern, hin und zurück entzerrt durch Lesen Manche Orte: Hier würde auf keins meiner Wörter gehört (taube Ohren) Ein Hund steht quer im Zuggang Amsterdam: nicht: "Es gefällt mir hier", sondern: Ich gefalle mir hier (?) Welchen abscheulichen Kerl die Könige doch immer anbeten (ter Brugghen, "De Anbidding der Konigen") gute Porträts: schön unkenntlich machen, Bild von jem. machen (F. Hals, Sara Wolphaerts) Ein Freund (wie A.): Er ist immer da, auch in der Entfernung, und kann beschworen werden van Ostade: Het dansende paar: jetzt sind sie fröhlich (es wird aufgespielt) 49 (das sehr lange Glas) J v Goyen: Flußszene! (Demnach war noch was los auf den Flüssen) (schöne Anonymität der Gesichter) – 1656 (grün, braun, und ein bißchen blau) – dieses Bild antwortet Joh. Verspronck: Mädchenporträt; endlich einmal Barmherzigkeit (17. Jhdt.) Glanz auf den Lippen J v. Goyen: Landschaft m. 2 Eichen; wieder das Licht in der L. (weiße Möwe im dunklen Himmel; die Menschen haben die richtige Größe; und die richtig undeutlichen Gesichter); jetzt habe ich so viele tiefe Land¬ schaften gesehen, daß mir auch die kalten Nahporträts sich öffnen Verspronck-Porträt: das Leuchten in der Innenhand ("Eduard Wallis") v. Goyen: die Landschaften streicheln einen ("schon von weitem"); Einheit von Himmel, Erde und Menschen JvR: Haarlem: die Helligkeit der Wind¬ mühlenflügel in der düstern Landschaft (Messer u. Gabel gekreuzt) Die Winterlandschaft von JvR (das Leuchten in der Dunkelheit); endlich un¬ sichtbar der niederländische Reichtum des 17. Jhdts. Weltvertrauen, Sicherheitsgefühl JvR: die fast ebene L.Landschaft mit Wasserfall [wo ist hier der Lichtkreis?] Zeitkreis = Lichtkreis: N.Y. Park, einfügen? (Zeit-Lichtkreis = Coffee sShop) (ÄhÄhrenbündel im Mittelgrund) 50 die kleinste Dramatik wirkt bei JvR wie Humor (der sich aus dem Wasser hebende Schwan) [die vielen quer liegenden Birken]; das unauffällige Menschenwerk in der Landschaft; JvR: Landschaften aus dem 17. Jhdt., die mich mitfassen → Cézanne; und dann? (freilich Hopper u. Wyeth; das war aber nur dort so möglich) Warum kann ich eigentlich nur in einem Land mit gegenwärtigem Glanz leben, wie Frankreich oder USA? (Aber hat nicht auch Kreisky einen Glanz erreicht? einEin Würgen packt mich schon wieder über Ö.): würgende Lebens¬ grundlosigkeit dort); beten hieße doch: Aufmerksam bleiben; wie schön und gut¬ mütig stolz konnte Goethe auf der I.R. von "seinem" Frankfurt" erzählen! die Zeit war ein Lichtkreis, der einvon der Lampe ausging, die von der Sonne erstrahlte ... Selbstbewußt sagen können: "Ich bin nichts" Aelbert Cuyp: "moderne" Landschaft (über¬ lebensgroße Kühe) – 1691 Ich kann mich selbst nicht betrügen (Jan Steen, die fröhliche Familie) R.: die steinerne Brücke; gar nichts zu sagen (nur behalten) die größte Malerei, wie R.'s Selbstporträts: es geschieht noch ein zusätzliches Ins-Licht-¬ Rücken (und natürlich ist das eine Art Frech¬ heit) [ein kleiner Dreh]; wie "die Truthähne", die von der Frau hinten betrachtet werden 51 "die jüdische Braut": die Gesichter sind individuell und anonym; x aus der Kälte ge¬ hoben für einen Augenblick; R. ist den Personen geneigt; so werden es prächtige Leute, x und einmalig; alle seine Porträts sind wie die von großen Schauspielern im entscheidenden Moment; schwere Lider "Die Stallmiester": Würde nur durch die Falten um den Augen; alle seine Personen werden christusähnlich de Hooch: immer Durchblicke; auch vom Freien ins Freie (a country cottage) Vermeer u. Klimt (?) ("De Brief") de Hooch: die Stille in der Zeit Gerard ter Borch: "Zittende jonge Vrouw" (erschöpft?) Lambert Sustris: unglaublich schönes Bild der Venus, mit großem Fenster weit hinten, Paar davor, das den Abendhimmel betrachtet Rubens: Fourment: die Schulterkrause hellt den Himmel auf wie könnte ich nur dazu gelangen, All¬ tägliches zu schreiben, so unauffällig, daß es wie gereiht aussieht, und doch als ganzes leuchtet? (in der Zeit schreiben, in der Fläche malen) R.'s Gesichter sind wie von einer geheimnis¬ vollen anderen Rasse In der Kirche (Singel): Ich merkte, daß ich mich mit meinenmeiner Versunkenheit hier nach außen wenden konnte, nach vorn; wunderbare Wärme (diese Wärme waren Tränen) 52 "Meister der Spes Nostra": auf einer Rasenbank sitzen Ma u. El. bei der Wandlung: die Hostie verdeckte das Gesicht des Priesters (Franz Xaver Kirche) R. auch? Besänftigung und Beruhigung beim Sich-Selbst-Sehen 12.3. Das dunkle Bild genauer anschauen, vielleicht hellt es sich dann auf (das sagte der Mann im dunklen Bild) [Metroschacht)] 3 Änderungen: die Nacht lehnt nicht, sie wölbt sich gegen die Scheiben (Y.); die 2 Frauen: er ist mit ihnen zusammen wie das letzte Mal x; der Portier in N.Y.: lächelt gutmütig und zeigt die Zeitung, aus der er den Satz ("He's just an animal") vorgelesen hat (x läßt sich von ihren Leibern berühren, als sei es das letzte Mal) von lebend. Leibern S. und die fremde Sprache: schon das Wort "Yes" auszusprechend, kam er sich xx lächerlich vor xx (zuweilen) Ein Morgen in Den Haag, an dem man alles versteht (sogar, daß ein holländi¬ scher Schlagersänger die Ode an die Freude singt im Taxi) "Mauritshuis": Quinten Massys; Madonna mit den zwei Kirschen, die zwischen Daumen und Zeigefinger aufstehen (mit Kind Mund auf Mund) Memling-Porträts: Wolken wie Schwanen¬ flügel; strenger Mann, der betet x G. David: schmale, hohe Bilder mit 53 Laubwald x hinten blaue Bäume im weißlichen Horizont Kreuzabnahme v d Weyden: Himmel wie klares, schäumendes Meer die fahlen Herrscher Fabritius: Der Stieglitz (1654, und im selben Jahr ist der be Maler bei der Explo¬ sion des Pulverturms von Delft umgekommen) Der Vordergrund getrennt vom sonnigen Mittelgrund durch einen Schattenstreifen M.: Es brauche Energie, neben einem andern zu schlafen (sie wolle etwas Gutes machen, wisse aber nicht, was) Kinderstimmen fern im kleinen Museum P. Potter; schon damals waren die Fliegen um die Rinder (aber weniger?) [Sehnsucht nach dem paradiesischen Mittelgrund] ter Borch u. F. v. Mieris: bei dem letzteren mischen sich "Dritte" zu sehr ein in die Bilder als ob dann im 18. Jhdt. die Maler mit den Menschen verlotterten "Zelfportret" R.'s aus dem Jahr seines Todes; kleiner Hochmut hell über der Oberlippe (manchmal – Mitte der Wange – Pinsel nur aufgesetzt; meist geführt, immer "rechtzeitig" die Richtung wechselnd) R.'s Homer (ist der Mund des Alten offen?) Auf so vielen Stilleben steht ein Teller schief Sich umschauen nach R. Ein Mann, sein Foto betrachtend: der zeigt sicher nichts von sich 54 Warum schaue ich nur auf den Fotos immer wie ein hoffnungsloser Prophet drein? sich gegen die Bedrückung wehrend, ver¬ suchte er die Himmelsrichtungen fest¬ zustellen (S., Paß?) "aber es gab keine Hr. mehr" "Du kannst dem Horizont alles sagen" (wie in der Kirche zum Altar hin) [Den Haag → Köln] Einmal habe ich gewußt, wer ich bin Geräusch von Zug auf den Weichen wie Geschüttel eines vollen Geldbeutels Bilder: schweigende Welt (nicht dieses Gezischel der Cordhose bei jm., der eben im Zuggang vorbeigeht; das Geschnaufe der ZuspSpätkommenden) Bedürfnis zu lesen, was notwendig und darüber hinaus heiter ist Nein, er wollte nicht nichts sein Bel-Air Hotel: "Well, I'm caught one more time up on CypressCyprus Avenue" Es fehlt mir dein Humor, S-e (dein Humor fehlt mir) "Ich kann nicht mehr warten" (nach Tilburg) erotische Tagträumerin Frau G., die sich über ihre Waschmaschine tatsächlich immer noch freut Das Pferd in der Dämmerung, so ruhig grasend, als sei es mit dem Kopf an die Erde angewachsen (→ Venlo) War nicht das Kind eine Weltstadt? (S. in N.Y., Telefon) S. fliegt "ostwärts" (nach R.M.) 55 Jetzt ist meine Chance, ein allge¬ meines Bewußtsein zu werden (und mich bis zum Horizont ruhig zu spannen), oder ich werde es nie mehr und bin nur noch be¬ leidigt (Dölken) Der Hund hatte einen Seitenblick wie B. Keaton (im "Frühstücksraum") aus sich herausgeträumt Die Welt war ganz mein Element immer erst kurz nach einer erschöpfenden Arbeit Wenn's gar nicht mehr geht, zählen: S. fängt auf dem P. zu zählen an Godard: er hat gelitten und gesehen: (kein Blick nachts unten auf die Fußgänger¬ zone von Köln mit dem A der Apotheke) Ein Wasserfleck auf der Straße in der Nacht, blinkend, erinnert ihn an die Katze Im Nachthimmel steigt der Mond hinter den Wolken hervor wie hinter einem hohen Berg für "wirklich" auch: "Das ist ein Ding" (der K. Dom) Österreicher: ein Schweinevolk ohne Trau¬ rigkeit, x (und die Deutschen erst?) x unfähig Was habe ich denn gegen mich? ("Eigentlich war ich doch immer gut") 13.3. "Für Tischabfälle" Als Kleinkind war ich schon in Feuerland; wegen einer Krankheit mußte ich um die Welt gesegelt werden Religion: Liebe behalten (Umrißgefühl des andern, auch eines Fremden) [Und in der Ferne, die es dann gibt, fährt ein Zug aus dem Bahnhof] ← (gehabt)? (die schluchzende Frau im Hotel) Habe ich schon einmal Liebeskummer ← 56 "Unsere Gäste werden gebeten, ihr Eigentum zu schützen" "Seufzen, das durch die Menge geht" (am Ende) – erotisches Seufzen Bordone: Die Friedlichkeit eines in die Raumtiefe schön bebauten Geländes Le Lorrain: Landschaft mit den trauernden Helia¬ den; die Wellenkämme in der Bucht, weiß (dort werde ich sein): S. in N.Y.: die Land¬ schaften im Museum: "Dort werde ich sein" R. und Rothko (das Selbstbildnis in Köln: er kann sich die Schwärze erlauben) Willem Kalf: Stilleben mit Prunkgefäßen; werden nicht auch die Gegenstände in CS. "Prunkgefäße"? (Aschenbecher, Ketchupflaschen) die großen Maler: das richtige Verhältnis zwi¬ schen Leere und Fülle (v. Dyck; Jupiter als Satyr) Rubens: Selbstbildnis im Kreis der Mantuaner Freunde (SchimerSchimmer der Freundschaft um die Augen; sie sind umeinander geschart) Dürer: Pfeifer u. Trommler (der schielende T.) der Meister v. St. Severin Meister der Kath. Legende: Kreuzabnahme; Loch im Rist wie ein Schraubloch; die Haut ist um das Wundmal gefaltet K. Blechen: Grotte am Golf v.) Neapel [Vege¬ tationslosigkeit)] Menzel: Inneres der Alt-Neu-Synagoge zu Prag Koch, Gebirgslandschaft (-Lustgefühl) 57 Puvis de Chavannes! (Herbst) Bonnard →, Vuillard (Frau im Atelier): so seid ihr festgehalten → der Junge im Kahn (Hut über den Augen) "GeburtstagsstillebenGeburtstagsstillleben" (Waldmüller u. Corinth) Rodin, der Balzac im Mantel (das Einge¬ hülltsein) und noch einmal die wunderbare Haltung des Gärtners von M. Le Nain, der die Rose bringt, den Spaten in der andern Hand S. in N.Y. vor den Bildern, sich aufrichtend in der Gewißheit, in seiner, der angemessenen Gesellschaft zu sein (M. Ernst, Au rendez-¬ vous des amis)╱ "Orangen" S. und E. im Restaurant: "vor ihnen": "Karaffe ,/ Gläser – ╱ / Fruchtschale" (~ Pichet, citrons, compotier – Braque); wunderbar weiche Konturen; und doch Konturen Verzagtheit vermeiden, indem man den Fernblick behält (aber wird das nicht auch eine Hysterie?) Die Erschießungen (z.B. im Iran): natürlich vergessen; aber wer die ernst nimmt, verliert nie die fürchterlichen weißen Flecken des Undenkbaren (wie ein Angehöriger) "Kein Gesetz, kein Himmel" (China) "Der Mond schien auf den Tragflügel des Flugzeugs" (Beginn Denver → N.Y.) S., Telefon: Die Tatsache, ein Kind zu haben, überwölbte ihn als die Welt (die Wirklich¬ keit?) A.'s Lippengeräusch im Schlaf erinnerte mich 568 an die Frau in Köln 14.3. Im Winkel hinter der Tür (1. Morgen in Berlin) S.: Während seiner langen Abwesenheit auf dem anderen Kontinent war das Kind nebenan, im anderen Zimmer gewesen "Ich will dir etwas sagen" Persien: "Einige Rücksichten zwingen die Tribunale, rasche Urteile zu fällen ..... Wegen Platzmangel und aus Sicherheitsgründen könnten die Prozesse nicht öffentlich abgehalten werden" Hat Frau G. das Bewußtsein von ihrer Einmaligkeit → und ist dadurch gerettet? S. gibt E. Glanz → (Auserwähltheit) "without a flicker of unease" ("The Movie-Goer") "As for me, I stay home with Mrs Schex¬ naydre and turn on TV. Not that I like TV so much, but it doesn't distract me from the wonder. That is why I can't go to the trouble they go to. It is distracting, and not for five minutes will I be distracted from the wonder." Jemandem ENTGEGENgehen wollen (wie ich jetzt A.) [Sehnsucht], S. geht E. entgegen? Was will ich jetzt machen? Was habe ich vor? – Ewig entgegengehen. die nassen aAugen brainstorm (6. Dez. 1978) Wie Gewalt eigentlich undenkbar ist (Zwei Jungen, die auf der Straße Karate spielen), Gaisbergstr.) (In der Dämmerung) Das Verschweigen durchhalten; vielleicht gibt es dann eines Tages nichts mehr 579 zum Verschweigen Hölderlin (Natur): "Es Mir ist, als öffnet' ein verwandter Geist mir die Arme", als löste der Schmerz der Einsamkeit sich auf ins Leben der Gottheit" (Flugzeug heute in der Dämmerung über dem öden Berlin) Vielleicht ist mir auch zu viel in Er¬ füllung gegangen Sterne f. Hölderlin: "die ..... Helden des Himmels" die Begeisterung der Wahrheit (und ihre Paradoxie) Wäre ich wenigstens auserwählt (Be¬ schuldigung eines Gottes im Stiegenhaus) "Was ich sah, ward ich, und es war Gött¬ liches, was ich sah" "Ach, es kann ja nicht einmal ein schöner Traum gedeihen unter dem Fluche, der auf uns lastet" S.: "Niemand will dich" (Paß) "Die Unheilbarkeit des Jahrhunderts war mir aus so manchem, was ich erzähle und nicht erzähle, sichtbar geworden" "... und hohe Worte, wenn sie nicht in hohen Herzen widertönen, sind, wie ein sterbend Blatt, das in den Kot herunter¬ rauscht." 15.3. Staunen, daß ich überhaupt noch eine Sprache habe (als ich das Wort "Vorderhaus" schrieb, automatisch) Selbstbeherrschung (Schneefall) S.'s Rede: "Heute habe ich ihre Umrisse gesehen und Liebe empfunden." (Einfügen) K. Dujardin: Ital. Landschaft bei Morgenbe¬ 60 leuchtung; und bei Abendbeleuchtung (schiefe Wolken) x Wildes Denken wird mich auf etwas bringen (brainstorm, soulstorm) x Aber große Bilder: sofort bannt die maje¬ stätische Leere Nicolaes Maes: Alte Frau beim Apfel¬ schälen: Tuch auf dem Kopf mit Knick wie ein Scheitel (die Nische in der Nische) Die Toten nachziehen (Saskia) (Und wer zieht mich nach?) JvR: Eichenwald an einem See (Seerosen) (Spiegelung des gebogenen hellen Stamms im klaren dunklen Wasser) Genre wie J. Steen: Gefühl von Gewimmel Hercules Seghers; breite, flache, fast mono¬ chrome Landschaften "Der Rest seines Lebens" Eine Hand fällt herunter, wie Schneefall "farbengleiche Dinge" Vermeer: "Herr und Dame beim Wein" S. ist in S.F. nicht mehr nachweisbar Canaletto: La Vigilia di San Pietro di Castello in den eigenen Ritzen verschwindend Keine verheißungsvollen Träume mehr, nur gut verlaufende, gestaltlose, was das Aufwachen umso bedrückender macht (keine Nachhaltigkeit) Schneehauben auf den Platanenkugeln (das Pendeln) (mit der Sprache hole ich wenigstens noch ein bißchen Welt heim) Brauche ich bald Pflege? 61 die Toten suchen A.: Ich spürte, wie ich auf sie übergehen und für sie da sein könnte "Es gibt ein Vergessen alles Daseins, ein Ver¬ stummen unsers Wesens, wo uns ist, als hätten wir alles gefunden. Es gibt ein Ver¬ stummen, ein Vergessen alles Daseins, wo uns ist, als hätten wir alles verloren, eine Nacht unsrer Seele, wo kein Schimmer eines Sterns, wo nicht einmal ein faules Holz uns leuchtet." Nun hat sich mein Zittern beruhigt, und die Autogeräusche draußen sind wohl¬ tuend "Friede der Schönheit! Göttlicher Friede" S. behaucht sich selber "selig zerstreut" (Diotima) (unselig zer¬ streut – oft ich) "und mitten im seufzenden Chaos erschien mir Urania." Manche sSätze lesen, und dann nicht weiterlesen, sondern sie betrachten, wie ein Bild Ich will mich glaubwürdig (machen) "Ich Elender" ("La vie appartient à nous" + die Volksfront) 16.3. Habe ich keine andre Sprache mehr als die spontane? Nichts erscheint iIm Schlaf erscheint nichts Nur das Wort "Nein" zu hören, zu lesen, sich vorzustellen, kränkt manchmal "Salbe zur äußeren Anwendung" Über die abgeschmacktesten Wörterver¬ bindungen meditieren, damit sie er¬ träglich und natürlich werden: "Jugend im Museum" S. auf dem Paß: elend schwache Arme 62 dunkle Menschen im dunklen Mitter¬ nachtskino, schön gesichtslos versuchen, über die Liebe zu schreiben, ein Licht, das nur kurz auszuhalten war "and have the sense to say nothing" "In fact, I have only to hear the word god and a curtain comes down in my head" "Die selige Einigkeit, das Sein, im einzigen Sinne des Worts, ist für uns verloren und wir mußten es verlieren, wenn wir es erstreben, erringen sollten." Schemen hinter den Fenstern, und auch ich bin hinter einem Fenster, doch bis jetzt war ich noch immer besser dran, weil ich eben ich war; und jetzt – "Gegenwartsfarbe" Ich habe noch kein Recht, mich abzu¬ schaffen 17.3. "Ich habe freundliche Träume sogar von einem, der mir den Tod wünscht" (einfügen)korrigieren) x Kein Mythos gilt mehr für mich, hüllt mich mehr ein x "Und: Ich habe das Kind an mir gerochen (nicht an den Händen) L. ist nur für sich (wie ich auch?) "Fernsehkummer" 89089 Nichts, was ich denke, gilt, und auch was die andern mir vordenken, gilt nicht; nur wenn das Wort Fleisch würde und kein Wort mehr wäre, würde es mir helfen Übelkeit nur bei dem Schwellengefühl des S. "Die Sonne Homers" 63 "actually" = wirklich (in eEnglisch) statt "tatsächlich" "actually" (?) IX Wunder! Ich konnte etwas sagen (16h) Wie weit habe ich schauen können. Und jetzt – x "Handschmeichler" (von A.) "AbflussorgenAbflusssorgen" (Tag / Nacht) 2166401 Schmerzfreiheit (Eisenacherstr.); zurück ins Leben laufen Atemfähigkeit ausnutzen: zum Atmen (und ein Bein übers andre schlagen) Daran, wie ich jetzt tief atme, merke ich erst, wie mir den ganzen Tag die Luft gefehlt hat (ich kann sehr tief einatmen) "O es ist ein seltsames Gemische von Seligkeit und Schwermut, wenn es so sich offenbart, daß wir auf immer heraus sind aus dem gewöhnlichen Dasein" x Wie weit habe ich gereicht mit meinen Blicken Jetzt bin ich in der Küche geborgen im Weltall (S. in seinem Haus?) Seligkeit, und der Knoblauchstrang zwischen den Fenstern (anders sehen lernen) (Blinken der stumpfesten Gegenstände) "an die Seele gehen" "kurz, laßt den Menschen spät erst wissen, daß es irgendetwas außer ihm gibt, denn so nur wird er Mensch" (Ich hab es viel zu früh gewußt) "Ich spreche Mysterien, aber sie sind." "In der schönen Mitte der Menschheit" 64 (Sorgers Rede an die Nachbarn) ἕν διαφέρον ἑαυτῷ (das in sich selbst Verschiedene eine) = Schönheit, nach Heraklit freudiges Schlafengehen, wie schon lange nicht mehr, und am Nachthimmel sogar eine Wolkenbildung (es geht kein Friede über den mit einem Kind) 18.3. S.: hinkniend wurde er riesengroß (einfügen) [St. Mathias] in eine Frau nur noch (im guten) hinein¬ stolpern können S., Paß: "erleichtertes Gähnen" m. e. gewaltigen, u. d. B. u. s., herz,¬ haften, erleicht. G. Hoffnung, die ich jetzt empfinde (Victoria-¬ Luise-PlatzViktoria-Luise-Platz): Wie etwas Verbotenes "An Elise" im Stockwerk drüber, und ich zog ein bißchen mit den Wolken über die Dächer Ein Wort an jemanden hervorzubringen, ist jetzt manchmal solch eine Erschütterung, daß mir sofort die Tränen in die Augen kommen ("schmeckt's?") Als sei bei jeder Wiederholung eine Sinn¬ losigkeitsschwelle zu überschreiten (die sehr hoch ist) [Am Abend wieder in der Küche Hyperion lesen] Das Erblicken der Sonne am westlichen Himmel (über der Lietzenburger Straße); es war zugleich ein unerhörter Aufgangsmo¬ ment Lust, zu erziehen In der Küche weniger allein Meine Herkunft: verleiht mir immerhin manchmal die Kraft der Verzweiflung 65 die Zeit: "verjüngendes Licht" am Nachmittag (Küche): kurz Auszug des Lebens, und siedender Schmerz des Chaos (in der Brust); [beim Abwaschen] "Der Künstler ergänzt den Torso sich leicht" ernsthaft und grausam "Es muß so schwer nicht sein, was außer mir ist, zu vereinen mit dem Göttlichen in mir." (?) "Auch die Gräser waren Blätter" (Korr.) "zu friedenslustig" (nennt H. sich selber) "Ich fühlte mein höchstes Herz; ich fühlte mich reif zum Abschied ... Diotima stand, wie ein Marmorbild und ihre Hand starb fühlbar in meiner." "Ich wankte fort." Ein schwarzer Blütenstempel von einer Tulpe auf der Tischplatte 19.3. Ganz in die Wölbung seiner Innenhand verwandelt, betrat er ihr Zimmer (trat er ihr näher) [den schlafenden Kindern in Alaska?] Ich habe den wilden Yukon bei Schmelz¬ wasser gesehen, der durch zivilisierte Städte brauste, auf dem aber dann doch Autos fuhren Ich weiß jetzt aber in jedem Moment, daß man alles auch anders sehen kann (die Frauen im Fenster) Der außen an der Tür des Kindes hängende Bleistift, sein Geräusch im Vorbeigehen den Schmerz mißachten autistische Szene: "Endlich erschien (der Grund) die Ursache seiner Erstarrung" (einfügen?) (die Gewalt des Jahrhunderts) die Schande seines Volks in diesem Jhdt. 66 "Der Tag meiner Glorie" "Fleischerruf" (Klingel) Er spürte noch die Biegungen einiger Flüsse in sich (die Seine bei St. CloudSt.-Cloud) Jeder Satz müßte ans Wunderbare grenzen (Lietzenburgerstr.) Es gibt die Sätze (Leibnizstraße) Ganz selten ein kleiner Schimmer vom Ich (Wilmersdorfer Straße) Wie ständig innen und außen zugleich sein? Das wäre die ideale Ruhe (Droysen¬ straße) Unheilbare Einsamkeit des Kindes (über¬ haupt des Geliebten; als sei Liebe das Mit¬ gefühl von des anderen unheilbarer Ein¬ samkeit) S. zu E.: "Das darf nicht sein!" (Rest.) 20.3. "und war gleichzeitig x ("look child") den Flug v. "Alaska" über die kalifornischen "Sierra Nevada" – Stufen zur Westküste wiederholend, in "N.Y.C." (einfügen) x wie in einem Kreis Und wieder habe ich mich sehen lassen (gestern abend) So lange den Körper nicht mehr erlebt – kann ich nicht schmerzlos auf ihn verzichten? Letzter Morgen im Haus: S. sitzt am Fenster und las einen lateinischen Dichter: (Und dann folgt ein Satz aus Lukrez) Mangel an Geist (Geistverlust), der sich heute bei mir ergeben hat Ich spreche, ich spreche die Philosophie des Erzählens, der Mit¬ vergangenheit ja nur, weil es keine Gewißheit gab (oder gibt) (eines Gottes, eines Staates) 67 Im Scheinwerferlicht am Abend leuchteten auf der Straße die weißen Fransen des Pudels "Eine Schrift wurde Wirklichkeit" (statt: Ein altes Märchen w. W., S.+E. im Rest.) "Ich möchte nicht, daß meine Krankheit einen Namen hat" "Il ne voulait pas partir. Il serait resté ici toujours. Il avait peur de se trouver seul." (E. Bove) Sie an den Schläfen streichelnd, machte er ihr Flügel Heute gab es Momente, da konnte ich überall sein (war ich überall, wo ich schon gewesen war) "Es sind heilige Namen, Winter und Früh¬ ling und Sommer und Herbst! wir aber kennen sie nicht" (H.) Mein Anspruch – das bin doch ich – und also kann mein Anspruch nicht zu hoch sein Anrede an die Geliebte (D.): "Schönes Leben" Der in der Nacht an der Tür zum Kin¬ derzimmer schabende Bleistift: "Das war hier." Heute habe ich es nicht mehr nötig, durch¬ zuatmen 21.3. "Fettabsauger" (KadeWeKaDeWe) der eine Blick, mit dem man über sich hinaus¬ geht (erst mit dem Zeitungsverkäufer, Witten¬ bergplatz) Ein Schild wird in den stehenden Bus gereicht: "Bus im Schlepp" (und nun ans Heckfenster gestellt) 68 Konrad Witz: "Der Ratschluß der Er¬ lösung" "Der Gnadenstuhl" Hans Multscher (-1466) "Wurzacher Altar": alter Christus unter dem Kreuz, mit gebleckten oberen Zähnen H. Baldung Grien: Jos. v. Arimathäa und das Salbgefäß; der Fuß des Schächers, Stricke um dem Baumpfahl (verzerrte Gesicher) "Der Tod am Kreuz": die abgeschnürten Mitten der Schächer sich dauerhaft errichtend Die alte Frau hat kennt den Wochentag nicht: "Das weiß ich alles schon nicht mehr" (Vor dem Polizeirevier, Kalckreuthstraße) die Bäume bei GriemGrien W. Huber: Flucht nach Ä.: der Kopf des Kindes in der Hand der Maria Bäume bei Grien u. Altdorfer wie Basaltkegel Bernhard Strigel: Vor der Kreuzigung hüllt Maria ihren Sohn in ein Lendentuch (während ihm andrerseits die Henker die Kleider ent¬ reißen) ╱ feinster Pinsel (Wimpern) J v Eyck, ╱; Robert Campin (Meister v. Flémalle)! (→ Rvd Weyden) x Mad. an der Rasenbank (dell' umiltà) Erwachsene, in denen Kinder aufblitzen manchmal ganz erlösungsgewiß durch Glaubens¬ gewißheit JvE: Chr. am Kreuz, wie geschlachtet. Johannes plärrt, Erdbebenrisse, grinsendes Schmerz¬ gesicht Mariä JvE: die Madonna in der Kirche! (übergroß + geschwungen) bei Rogier vdW kann ich mir die Gesichter 69 schon gar nicht mehr ohne Tränen vor¬ stellen Notname "Unwirklichkeit" (Telefon¬ raum in Alaska) RvdW: Enthauptung des Joh.: durch das Fenster schauen Leute herein, die trauern jederzeit groß genug werden können für die ganze, friedliche Welt J. Reynolds: die engl.-indische Familie Ich sah sie, die ich nicht kannte, und war unfähig zu einem Zeichen des Erkennens (Polizeirevier) die mit verschlossenen Leidensmienen sich Vordrängenden S.: statt "allein lebte": "eher allein l." (einfügen) S.: er weiß immer, was weit weg ist (eine winzige Kirchturmspitze hinter den Häusern, Welserstr.) [P.: Er weiß nicht mehr, was weit weg ist] unablässige Schrift (so Lleben) Herbst: "Die Wonne der Zeitigung" (H.) mit Menschen rundum: Ich kann nichts Hohes denken (dagegen allein) "wer so den Tod erfuhr, wie du, erholt allein sich unter den Göttern" "Andere Richtungen" (am Briefkasten) das Schlüsselband des Kindes nachts im Badezimmer (neben den Kleidern auf der Fensterbank) ich, zur Haustür einbiegend (andre Luft) sursum corda: hat mir heute gefehlt (trotz Sternen über der Stadt) 70 "die Musik weckt nur Todesangst, wenn sie ein Mensch von weitem hört, der nie mehr in die Heimat zurückkehren wird" (Tschechow, Sachalin) 22.3. Gegen die Aufwach-Schwermut: liegend gleich das Wissen des vergange¬ nen Tages memorieren ("wie früher") Immer noch ist ein Giftwurm in mir und ich kann mich sogar durch Schurkereien geschmeichelt fühlen Als ob auch meine Kleider sich über Nacht erholen könnten (ich gehe schlafen ihretwegen; damit sie sich erholen) "la maladie du nom" (M. Robert) (Walser wie die Bundesrep.: Alles kommt vor, aber nichts ernsthaft – nur gravitätisch) "Standard"-Aufschriften überall Sie nimmt kann nichts ernst nehmen, eine Art von Lieblosigkeit (Liebesunfähigkeit) Die Wolke zog hinter der kleinen Fichte (am Wittenbergplatz vorbei), und der Fichtenwipfel stand auf einmal außerhalb der Stadt (große Wolke) [hinter dem WC-Häuschen, das pagodenhaft erscheint, mit seinem Entlüftungskamin auf der Spitze] – und ein einstöckiger Bus fährt dahinter vorbei mit der Aufschrift "Idee – Kaffee" Ein andres Wort finden für "Meditation"; "Lebensversicherung"? (korrigieren) In der Abenddämmerung kam ihm tief im Innern die Sprache wieder, nicht als Worte, sondern als Empfindung von Fülle und Wärme, und er konnte bleiben und nach außen weiter still sein (Spichernstraße, Bank, Mercedesstern, Birken) 71 G., im unrechten Moment angerufen, ist vielleicht so bald nicht mehr anrufbar? vielleicht nie mehr Die Frau, eine Rose in der Hand und Kinderschuhe, vor dem offenen Lift mit Gitter, der beleuchtet war (Trautenau¬ straße) "Zweckform" Aufenthalte für mich in einer fremden Wohnung: Kinderzimmer oder Küche 23.3. Dämmerungsregen, der aufs Pflaster fällt wie Kieselsteine Regenmorgen; A. ging zur Schule; weit weg in der Straße ihre Schultasche mit den hellen Flächen vom Namensschild und den Ver¬ schlüssen; und in der Ferne die Balkone und Fenster der Hochhäuser, wo sich dieses Muster wiederholte; Farbe kam dazu ins Bild von den Ampeln, die umsprangen (Geisbergstr.) ewige Anfangsfreude (tiefste Kenntnis der Leute, wenn sie einfach vorbeigehen) Ein Preis für ein Buch, in dem "das Meer eine wichtige Rolle spielt" (les parfums Guy Laroche) Schluß in A.: "Der Freund kam, schon von weitem in der Landschaft zu sehen, nach Hause" (einfügen) (darin verschwindend, wieder auftauchend) Liftmann: nicht "blutende Warze" sondern: "W., aus der das Blut sickerte" (?) "Die Insel am Ende der Welt" Erinnerung: kommt nur, wenn ich etwas ertragen habe (wie die schwärzliche Haus¬ 72 wand gegenüber) Kat.: wach den Grund träumend (für die K.) Ich sehe die fünfteilige Laterne vor dem U-Bahnhof Dahlem-Dorf, denke an die Place Concorde und sehne mich nach einer Nation (ich empfinde die Schönheit einer Nation) Giotto: Der Tod Mariä (der Engel, der ins Weih¬ rauchfaß bläst); hinten stehende Engel wie in der Unterhaltung; die schmalen langen Augen bei G.: erste Schärfe u. Frechheit Stimme aus einer Sprechanlage an einem Hauseingang: "Wer?" S. in S.F.: "nicht mehr nachweisbar" Lippo Memmi: (Maria mit Kind, 2x) Jacopo del Casentino: "Begegnung der drei Le¬ benden und der drei Toten" (in den Särgen) im U-Bahn-Wagen: Bleick in die Wagenferne Ares schläft, und hinten die blauen Berge (Piero di Cosimo) Signorelli Sie waren zwei Bilder vor dem Bild einer Landschaft (Mainardi) Piero della Francesca (Hier.): der Hinter¬ grund entsteht erst durch Windung (des Baches) Das jüngste Gericht von Fra Angelico: Ver¬ dammte, die sich in die Hände beißen Mantegna: Maria mit dem schlafenden Kind (Vorwegnahme des Todes; die Falten unter den Augen des Säuglings); die Maria weiß schon alles; das erste ergreifende Jesus¬ kind (Müdigkeit, tragischer Säugling) 73 Und der Kardinal Ludovico Mezza¬ rota! (leuchtende Strenge) Francesco Francia (Bologna): die Bläue der Ferne beginnt schon im Mittelgrund Der Architekt v. Lorenzo Lotto Gebet zum Boden "Einst saß ich ..." (So fängt H. die Er¬ zählungen innerhalb der Erzählung an) "Die Einfalt und Unschuld der ersten Zeit erstirbt, daß sie wiederkehre in der voll¬ endeten Bildung" 24.3. Die erste Tagesfreude in der Küche Narzissen vor dem Hoffenster, die Lettern -UNG weit weg am Ende der Räume auf der anderen Straßenseite Wohlgefühl beim Hinausgehen, Verlassen (Türaufmachen) statt: "gut, schön, göttlich" "gut und schön" (?) Korr. Gefühl von Denken: nur bei Selbstkritik Nur unter Frauen: Gefühl von Geistlosig¬ keit (aber eine Frau?) Ich saß im Café hinter einem Fremden, der gereizt eine halblaute Rede hielt. Ich stellte das Glas schroff ab und dachte: "Entschuldigung, Herr Irrer." Jemand, der, auch wachträumend, immer was will, ohne Versunkenheit, "Ich bin bei dir" (de Niro) Letzte Würde: Ich habe noch den Raum (P.: S. ist die letzte Würde genommen) Nacht b. d. Indianerin: "Orientierungs¬ losigkeit" (→ Raumverlust) 74 IsoznograbIsonzograb: und draußen tobte der Weltkrieg Hotelhalle; S. würde das Kind nie wieder sehen; er stellte sich vor, das Kind nie wiederzusehen; es war ihm recht, das Kind nie wiederzustehen. "die Vorstellung war jetzt er¬ träglich, es nie wiederzusehen" (Einfügung) "Jetzt war die Vorstellung erträglich, es nie wiederzusehen" "wirklich waren ...: dies war etwas!" (ein¬ fügen) Manchmal: Ich bin noch nicht weit genug in mich zurückgedrängt (Schillerstraße, "gegen Sonnenuntergang") S. steht gegen den Sonnenauf¬ gang, mit. L., in A. (läuft gegen Sa. auf L. zu) die Zweige der Birken in der Sonne wie Kratzrillen glänzender Tischplatten (Gegenlicht) "Das bin ich!" (organisch, anorganisch) [einfügen] "Danke, ihr Mächte!" (an den "göttlichen andern" anschließen) S. auf dem P.: "außer sich" S. in S.F.: "Ich muß mich rar machen" (Ich will mich nicht sehen lassen) [Er ruft niemand Bekannten an]; nur das Fremde leuchtete, einmal Schön an mir: manchmal kann ich viel, aber es gibt nichts, was ich immer kann (Schaperstr.) "Das Universum ist das Universum" (Neumond) Jeder Tag soll so lang dauern, bis die Augen schwer werden 75 Der Wind der Gegenrichtung (Re¬ gensburgerstraße) 25.3. Ist nicht das Sterben der Beweis für die Unsterblichkeit? Dein verflucht zufälliges Leben! (Ver¬ fluchenswert) Unwirklichkeit – verfluchte Zufälligkeit S.F.: "Jeder, so schien es, erzählte plauderte dem nächstbesten sofort sein innerstes Leben aus" S. ging von überall ohne Abschied weg, und sein Weggehen fiel niemandem auf Sei nicht so unversöhnlich, denn ich möchte dir ein Himmelslied singen sei ↓ nicht so (erd-)weltverkniffen denn ich möchte dir ein Himmelslied singen ↓ (starr) (der Bursche auf der Mad. Ave) (Der Sänger?) "sein Bett stand in alle Richtungen" (letzte Nacht) "Ein Flügelschlag, und hinter uns Äonen" (einan¬ fügen an die "Hoffnung") Vor dem Grau des Sees und der Felsen wollte er gern zu Stein und Wasser werden "Wo war freilich der schimmernde Saum oben um die Kiefer Kronen der Kiefern?" (nach der 'Starrnacht') Heute ist wirklich Sonntag; die Vögel als die Lebewesen der Morgenstraße die Nische vergoldete sich und leuchtete von Zeichnungen (R.) Beruhigung durch Fiktion; wie durch einen heiteren Morgentraum S.F.: S. hält Besuchsversprechen nicht Kinder auf Dreirädern, durch durchlöcherte leere Eistüten redend (Spiel) Kirchgang: Erlebnis der Dinge in Bewegung (die Glocken in der Turmluke) [Winterfeldtstr.] 76 E.: Haarsträhne wie ein Einschnitt in die Stirn (korr.) Jetzt bin ich vom Tod leider weit entfernt (Budapesterstr.) Am Himmel war nichts, auf dem Dach war irgendetwas, hinter einem Fenster war lief, wie ein blinkender Wasserstrahl, ein Fernseher (Dämmerungsregen am Sonntagabend, Hof, Ansbacherstraße) ein gewissses Abendläuten x (im Abend¬geräusch) die drehend Stehenden, leicht Schwankenden, sonntagabends (auf d auf der leeren Straße (Welserstraße, andre Seite) streng sein: d. hieße auch, in ganzen Sätzen reden können (hieße: Ruhe) Ich brauche jemanden (wie G.), der einfach SAGT "Verzeihen Sie, liebste Mutter! wenn ich mich Ihnen nicht für Sie ganz verständlich machen können. Ich wiederhole Ihnen mit Höflichkeit, was ich zu sagen die Ehre haben konnte. Ich bitte den guten Gott, daß er, wie ich als Gelehrter spreche, Ihnen helfe in allem und mir. Nehmen Sie sich meiner an. Die Zeit ist buchstabengenau und allbarmherzig. Indessen Ihr gehorsamster Sohn" P.: S. legt dem Nachbarn nicht denie Arm Hand auf die Schulter, sondern legt sie ihm in die Ellbogenbeuge (korr.) 26.3. Seinen fixen Ideen folgend, wurde er ein Entdecker der Tiefen (das Krachen des Eises auf dem Strom) 77 Immer mehr Gewißheit eines Über¬ lebens (wenn mir die Seine bei St. CloudSt.-Cloud in den Sinn kommt) plenitudo temporis Manchmal völlig im Leeren stehend, umzingelt zugleich (Bank, Helligkeit), "Sie sind der glückliche Mensch mit Schicksal." (Der Nachbar zu S. am ersten Morgen) "Ich bin wieder ein Mensch" (S.F.) "I lived in the hope" "Ruhebett" "Du bist nicht gut für einen Mann" Heute mittag: wie war das? Das Unfrohe, Feindselige griff ein ins Essen (wie fast schon üblich) mit den Kindern; ich wußte, dasdaß es vorbeigehen würde – es hätte aber im Moment vorbei sein müssen; was tun? Es gab auch keinen Blick in die Ferne, die Unfreude kam auch zu schnell – In der Zimmerecke läuten jetzt die Abendglocken lernen, mich in unverständliche Sätze zu vertiefen Dämmerungswolkenhimmel, endlich fruchtbar (durchs Badezimmerfenster) Hölderlin: Manchmal die Vorstellung, als hätte der Luxus nur bis jetzt die Seele gerettet (u81_1and: ich muß wirklich dankbar für jeden meiner Tage sein) nicht reden ohne Stimme; aber vielleicht kommt die Stimme mit dem Reden? "Jetzt ist es wieder so weit, daß ich 78 anfange, mich zu freuen, daß ich dich sehe" (K.K.) → 23h (Hotel Berlin) Eigentlich vertrage ich nur noch Großes 27.3. "Ich habe ein Kind gehabt,"", sagte die Kinderlose. "Es bewegte sich aber nur bis zum Mittwoch." Westwind x in der nächtlichen Straße (Tauent¬ zienstr. L. 29) in der Morgensonne die Häuser wie ägyptische Tempel die Wohltat, sich gleich nach etwas zu strecken "Du hast deinen Teil schon gehabt" "Aus dem Helden der Geschichte wurde seiner Mutter Sohn" streichen? Ich probierte den Fernblick, aber – die Möwen, windschief über dem Meer hängend Sonne im Stiegenhaus (durch die Türkaros in der dunklen Wohnung) R. (N.Y.); das Bein einer Frau; eine Hand, die eine Orange hält (einfügen) "Sachen gibt es!" Unwirklichkeit: Es gilt nicht; nichts gilt –x Westwind im C.S. (?) – nach Hause in die Lieblosigkeit zurück Verlassenheit: nichts zu erzählen; über¬ haupt: Nichts zu erzählen S. bei den Nachbarn: Er sieht in der Löffelhöhlung ein Gesicht durchge¬ prägt (x die letzten Dinge) Der Moment, da der Grabstein in 79 einem wieder sacht zur Seite rückt, als sei nichts gewesen (fast täglich) 15h – und dann gleich zu jemandem hingehen, die Freiheit gleich zum Guten nützen (Augustinus) "gekränkt" statt "beleidigt" (P.) S. konnte dankbar sein S. u. L. im Telefonraum: "lesend" (oder Brief L.'s?) Freude auf ein reines Leben Wirres Herumgestehe der Kinder (Mar¬ morhaus) Ein Epos singen kann ich nur von den Figuren meiner Träume (d.h., der Familie?) das Geheimnis der Liebe ( Hänge ich noch am Leben? Ich weiß es nicht. Aber ich bewege mich und bin manchmal dankbar (Augsburgerstr.) "Lichtgefäß" (Lampe im Park?) (durchschimmernde Plastikgießkannen) → Fülle der Zeit "Ich bin jetzt voll Abschied" (H.) "Jetzt freu ich mich" "eigentlich" statt "tatsächlich"? "wie Bäume Blüt' umkränzet" (Morgen nach der Starrnacht?) "Sohmn des Gewimmels" (S. in S.F.) 28.3. Ostern in den erstorbenen Augen suchen (morgens im Badezimmer) beredt fast nur in der Besorgtheit "Kindersegen" 80 S. (A. → S.F.): "zunächst noch er¬ wärmt (durchglüht) vom glücklichen Ab¬ schied" (einfügen) (dann aufgehend in das Dröhnen der Düsenmotoren) "Es muß schön werden!" A.: S.'s "feste Gestalt" (als 'Wilder'); S.F.: allmählich verlor er die feste Gestalt S.'s Rede an die N.: "Ich sah ihre Um¬ risse und fühlte zu meinem eigenen Er¬ staunen Liebe" (einfügen?) die dünne, große Scheibe Brot auf dem Handteller das richtige Gefühl S. (am Schluß): "hat nichts mehr vor" A. hat das Gefühl, in welcher Richtung der Straße "Nordpol" u. "Südpol" sind (sie sagt nicht "Norden" und "Süden") S., (nach dem Meer): "wacht über der Welt" die Form (Hölderlin) hält mich in der Zeit (in der neu entdeckten Zeit): "Wie lang waren die Formen! Und sie hielten die wandernden Menschen in der Zeit!" (Mad. Ave) das helle Gesicht des Nachbarn den Tag mit einem Kind anfangen "tief die verschwiegene Brust mit freier Genüge erfüllet" (Brot u. Wein) "Nur zu Zeiten erträgt göttliche Fülle der Mensch" S. nach der Katastrophe: Gesten und Bewe¬ gungen von einer fast grotesken Zierlich¬ keit, zeremoniell des Weineinschenkens (bei den Nachbarn) 81 die Wolken ziehen von Süden nach Norden Die Fichten vor dem Toilettenhäuschen nahmen mich mit auf eine kurze, tiefe Zeitreise (weggezogen die Zeitsperre, weg¬ geräumt); Zeugenbäume, die Zeugen¬ kiefern in S.F. der Seelenstoff geht manchmal aus (im Mangel wird die Stofflichkeit der Seele deutlich) Eins der zahllosen dummen Wörter zu hören, und die Verlassenheit ist da "Hohe Freude" mineralischer Schein (x), in dem jede Linie leuchtete: das Gesicht des Nachbarn die neben ihren Ständen harrenden Verkäuferinnen im KaDeWe: Notwendig¬ keit einer Friedenserziehung (wie er¬ tragen zum Beispiel diese Frauen den Frieden) x Widerschein richtiger Winkel zwischen Erde und Him¬ mel Am Morgen die Fichtenreise, und dann die Orangenreise, zu Mittag Soll ich denn der einzige sein, der dem Unglück entkommt? "die Unordnung ..." (bei den Briefen): strei¬ chen! (aber: "gegen ihn gerichtete Trup¬ pen": einfügen?) "Mais j'avais trop usé du sentiment d'être une victime. Il s'était émoussé." (Armand, E. Bove) 82 29.3. Jedes kleine Zuviel erscheint mir jetzt wie ein Laster (das Essen u. Trinken, hastig, gestern abend) die Hose schmeichelt in den Kniekehlen (S. vor der Abreise in S.F.) Ich kann nicht die andern werden, nur mich selber immer weiter machen (wie im "Raumverbot") Ins Offene, ja, aber wenn ich dann nie mehr in mich selber zurück kann, nur noch selbstlos offen bin? Die MollMorgenglocken im düsteren Zimmer, und der Zimmerbaum breitet die Äste aus Der Faden zittert Trauer und Gerechtigkeit Brecht: erschwindelte Form entgegenstürzen (den Fremdlingen) "Und Winke sind von alters her die Sprache der Götter" (H., Rousseau) Frage nach 'Todeswunsch' (statt 'Selbst¬ mord'): E. w. S. im Restaurant (Korr.) "J'ai été fasciste et je reste fasciste ... Je suis totalement pour l'elite, c'est elle qui m'intéresse. Il est normal que vous sachiez mon passé." (Und dann fügt der faschistische Mediziner hinzu: "J'ai fait pour cette faculté le maximum, et si j'ai pu le faire, c'est grâce à mes idées.") In der Ferne sah er kurz sich gehen jJeder spricht mit schlechtem Gewissen 83 von seinem Schmerz, der allseits verteufelt wird; würde er frei man freiheraus von ihm reden, würde vielleicht was Erhebendes herauskom¬ men: die Erschütterung Manchmal könnte ich weinen darüber, daß ich keiner Nation angehöre Die Zeit am Tag, woda ich tonlos bin (Kade¬ We) [da erscheint mir auch alles von Lebens¬ freude usw., was ich geschrieben habe, falsch, gefälscht] An L.: Nicht so viel reden. Sei doch einmal seinfach selig-stumm, Mit der Erzähllust kam der Geist in meine Augen Ich konnte natürlich weit schauen, aber es war keine stoffliche Weite; ich war nicht dabei, in der Weite "Parce que j'étais couché, parce que la peau des tempes est plus sensible que celle des joues, mes larmes me semblèrent plus abondantes que lors¬ que je pleure debout." (Armand) Wie kam S. frei von der Starre? "Wie werde ich mich je wieder bewegen können?" – Gerade diese Frage war es, die eine Bewegung wieder denkbar machte (einfügen?) Unerträglich ist nur, daß so viele Schurken ohne Bestrafung bleiben 30.3. "Schwefelgestein, das in einem Fach für sich lag, leuchtete gelb" (+ "schwarzer Granit") 84 Vor andern zu versinken (wie z.B. vorgestern vor L. und gestern vor W.K.) ist Lieblosigkeit Dämmerungsstille auf der Straße, und alle Vögel Regenpfeifer Am Morgen am Küchentisch mit A.. Sie erzählte einen Traum, in dem sie aus Zorn sehr grausam war: einem andern Kind, das einem Schaf ein Bein ausgerissen hatte und damit auf sie losging, hat sie das Bein weggenommen und in den ihrihm in den Rachen gesteckt, sie dabei am Hals packend: "Es ging ganz leicht"; hat das andre Kind, das nicht schwimmen konnte, dann über die Schulter ins Wasser geworfen; Mo¬ ment beim Zuhören, wo diese Szene, bei deren Erzählung A. die Augen naßgroß vonvor Aufregung wurden, in die Jahrhunderte zurück¬ ging, und ich sah ein gotisches Relief vor mir mit den Grausamkeiten der Folterer (gegen Jesus z.B.) nicht: "wiedergefundene Sprache", sondern: "menschliche Sprache" Und nicht vom Tod reden; Dichtung müßte durch den Tod jeweils durchge¬ gangen sein (H.'s Verklärung: so sind auch seine Worte, durch den Tod durchgegangen) "Segen des Herds" "Und es lehret Gestirn dich, das / vor Augen dir ist, doch nimmer kannst du ihm gleichen." Rede an die Nachbarn beginnt: "Glaubt mir." (Bitte, glaubt mir.) 85 statt: "rauben" "sie erdrosselnihr etwas antun" (?) Eine Teetasse wird getragen auf einem Buch und las den lateinischen Dichter: "Also kann (vermag) die Materie, die aus festem Körper besteht, ewig sein, während das Übrige sich auflöst." (einfügen) Es gibt Leute, die eine Heimat brauchen, von Geburt an (A., und ich auch?) Frankreich: Man kann lernen, was eine Nation ist (auch wenn sie es nicht ist; aber sie ist es, weit wenn auch nur das Gehabe da wäre; deswegen so oft Sehnsucht nach F.) Mein Grundübel immer noch: die leichte Gekränktheit (oder auch 'Gestörtheit' von andern) Nur mit einem Gott in mir sollte ich sie berühren Kein großes Zeichen brauchte er, sondern ein ganz kleines (ein kleinstmögliches) (einfügen) [Flugzeug Berlin → München, mit Amina u. ihren rauhen Händen] Immer wieder: "Wer rettet mich?" (Und die Ergriffenheit über den Eifer in der Stimme eines österr. Schauspielers, der im Fernsehen einen Puppenspielfilm kommentiert; er ist wirklich dabei) Bei all den Dummheiten: allmählich gibt es keine Ecke mehr, in die man dabei schauen kann "Mach's gut und hab's schön" (Wahlspruch auf der Innentreppe des Österr. Hof) 31.3. Aufwachen ... und dann: "die andern"; Tröstlichkeit (1. Tag im Haus, S.F.) 86 Der "Paß" verschwand, wurde ein "Loch" Der Rock des Anzugs, ohne besonders ge¬ füttert zu sein, ließ ihn breitschultriger er¬ scheinen (einfügen)
Pferdekopf und Katze am Bügelbrett vorm Fenster in Clamart, Salzburg, 30.03.1979 mittelgroße Zeichnung von Amina Handke (Fineliner: grün), mit Datum, Ort und Beschriftung von Peter Handke
In der Vorhangschiene des vierten Stock-Zimmers spiegeln sich die fahrenden Autos unten Raucht S. wieder, am Morgen nackt in N.Y.? Eine Geschichte, in deren Verlauf alle Personen, die man schon zu kennen glaubt, sich straffen und anders werden Die "Herr¬scher", wie z.B. der Großvater, die nie ein Amt hatten; nie eine Macht; oder eine andre Macht, die in der Überlieferung dann wirkt (z.B. der meinen); Geschichte dieser Leute (im Dorf) Der Rauch über einem Dach wie eine schwingende Glocke "Ich habe meine idealen Schuhe gefunden" S. feiert aus der Ferne Hochzeit mit den Frauen aus S.F. (in N.Y.) Er (S.) ging (P.) die Hände in den Gelenken übereinandergelegt, wie gefesselt Das zufällig Schöne ist nur kurz schön (→ Mönchsberg) [Blumenstrauß] 87 Ein Tag mit Malteserkreuzen (ein¬ schließlich der Rockknöpfe) Es gibt die Gemeinschaft (und danmn heitere Ergriffenheit) Die Schönheit des Giebelfelds (am Ende in Alaska) (sooft war das Giebelfeld ihm ein Zufluchtsort gewesen) S. fährt Auto mit eingezogenen Lippen (einfügen) (S., der Autofahrer: wie ein Torso) Der Programmgewaltige S.F.: S. verschwindet überall ohne Abschied 1.4. Den Ärger aussprechend, sandte er ihn hernach auch aus wie eine Wolke, und erst dadurch wurde er ernst genommen (kam er beim andern an]) "Ich habe schon einmal vorgefrüh¬ stückt" Jemandem dankbar, der seinen Größen¬ wahn ausspricht, weil man dadurch besser lernt, den seinen zu verbergen Ich brauche mich nicht im Spiegel anzu¬ schauen, weil der vor mir sich schon im Spiegel angeschaut hat Glaube: es müßte auch der Geist von dem Gläubigen ausgehen (: Franziskaner¬ kirche heute früh) Gefaßtheit; und sich nicht mehr über¬ raschen lassen Sonnenuntergang: Gelegenheit des Himmels (Jetzt hätte ich beinahe die Gelegenheit des Himmels versäumt) Über den Rasen den Weg abkürzend: wie der Weg (im Kopf) über die Julischen 88 Alpen (nach rechts – W), von Tolmein (vor dem Öst. Hof) Ein Kind, das nie Not gelitten hat, weint zuweilen, nur weil man "gut zu ihm ist" (A., auf dem Regenweg vom Mönchsberg in die Stadt) x 2.4. Auffällig: ich glaube, nicht die Stimme zu haben für das, was ich in der letzten Zeit geschrieben habe Im Vorhangspalt vor dem Bett das er¬ wachende Kind (die Hand) x Momente, da es nach allem gefragt werden kann, wie ein großer Prophet röm. Bögen erlebt an den Markisen¬ bögen der Modeboutique (möglich nur aus der Bedrückung heraus); Schönheits¬ erlebnis in einer Modeboutique A. freut sich immer auf den Abend; das sei dann "festlich" Kein Ton mehr in S., kein Hauch (autist. Szene) nur in der Bedrückung möglich: daß die Welt da befreiend zeichenhaft wird, formelhaft wird wie tatsächlich auf chin. Zeichnungen, sich der Schrift nähernd (im chin. Restaurant heute mittag das chin. Kind vor dem europ. Zigarettenautomat, kurzer Moment der "Zeichnung", wie Tusche) → S. auf dem Paß (der Nach¬ bar?) [und jetzt der Ast auf der Ka¬ stanie vor dem Untersberg:
Kastanienast kleine, in der Zeile eingefügte eh. Zeichnung (Füllfeder: grün), mit korrespondierender Notiz
] 89 Ich muß A. einmal am Tag dem Stumpfsinn überlassen können (vielleicht ist es mein Stumpfsinn?) [Sinnhubstr.] Immer noch mache ich jeweils viel zu früh den Mund auf (die Schön¬ heit eines geduldig verschlossenen Mun¬ des) x mit ihnen lachende "Lachender Dritter" streichen "Ewig lächerliches Selbst. Immer wieder lächerlicher andrer. " Wo war der befreiende Dritte?" x Einheit der Straßen: die Mad. Ave ver¬ bindet sich mit den Wegen des Hohen Nordens Ein Mann mit Rucksack ging fern im Sonnenuntergang, und einen Moment lang blitzte seine Angel auf (die sonst ganz unsichtbar blieb) S., der Hemmende Das tieftraurige Kind Der Untersberg ist ein schöner Berg, für immer (Montagne Ste Victoire) Und doch: zunehmend "Freudigkeit" Dämmerung, Gang über den Makartsteg, die Wolke "wie ein fliegender Vogel" (A.); und ich wollte etwas Gutes tun; aber was? Die Geschichte (lange) eines Kindes erzählen "La solitude me pèse. J'aimerais à avoir un ami, un véritable ami, ou bien une maîtresse à qui je confierais mes penses." / Quand on erre, toute une journée, sans parler, on se sent las, le soir dans sa chambre." Als ob Jazz die Sprache verdirbt 90 (bei vielen Schriftstellern) Durch den Vorhangspalt der nächt¬ liche Fluß, glänzend neben dem stumpfen Stoff Wein, jetzt: Ich habe ihn verdient ("Zirbelstube") Das erlösende Wort Mäßigkeit (noch entfernt davon) Einer steht nachts allein an der Obus-¬ Haltestelle, mit Aktentasche, und hält eine Rede: "Die Österreicher gehör'n alle vergast, die Ö. sin' so blöd", (usw.") "Nachttrafik" Immerhin habe ich ein seltsames Schicksal 3.4. Aus dem Ich eine Idee machen, da¬ mit es sich behaupten kann und zugleich ein (tägliches) Maß hat (Morgengebet vor dem Spiegel) S.'s arme Seele (der arme Balg) (wie bei Emmanuel Bove) Sonnenmorgen: Gespinsthaftigkeit der Dinge; der Fernsehantennen (vor dem waldigen Kapuzinerberg) Wehmut bei den schönsten Träumen (sie sind gleichzeitig schon nicht mehr wirklich) das strömende Wasser verbindet ihn wieder (er strömt wieder mit) [Ende in A.] Markartplatz: die Reflexe der in der Sonne kreisenden Autos auf der schattigen Fassade der Dreifaltigkeitskirche In einem andern Planquadrat der Wildnis Die Frau im Kinderkleidergeschäft sprach die Kinder mit einem künstlichen Sprachfehler an (s) 91 "J'ai remarqué que les événements nouveaux de la vie quotidienne se suivent par série." (Mes amis) Traum, daß ich jemandem Plastik¬ blumen geschenkt habe Jemand, mit einem traurigen Gesicht, kitzelt einen andern, von diesem dabei abgewandt Wein, die Gegenwart substanzhaft
Kerzenständer kleine Zeichnung (Füllfeder: grün), Urheber*in nicht identifiziert Es ließ sich auch nach Rücksprache mit Amina Handke nicht eindeutig feststellen, ob die Zeichnung von ihr oder von Peter Handke stammt. Die verspielte Form der Wachstropfen ist für Peter Handkes Zeichnungen eher untypisch. Zudem ist die Darstellung nicht, wie die meisten seiner Zeichnungen, in den Notizen kontextualisiert.
(müßte bei "Brot" auch möglich werden) Oft eine (zufällige) richtige Be¬ wegung, und die Freude kommt wieder "Im Bewußtsein, es würde das letzte Mal sein für unabseh¬ bare Zeit" ... (S. und die 2 Frauen) Die dunklen Leute, gehend vor dem hellen Felsen (Makartsteg, über den Fluß) "Du wirkst so ... (nicht versunken – denn das wäre ja noch etwas ...)" "mitten" im Frieden ein Kriegsbewußtsein Kind, das weiß, wie sich die verschiedenen Teppiche anfühlen (bodennäher) deutlich sein; ich bin so undeutlich in der Beengung Zwei Verlassene; einer von den beiden schwingt sich endlich auf, der DRITTE zu sein – und bewegt so sich und den andern; hebt sie beide empor; S. in A.: "Wo ist der Dritte?" [Tierpark der Sinnhubstraße] Unwirklichkeit: Es muß etwas passieren 92 statt "Starr-Nacht" "Nachtstarre" 4.4.79. "Sorger verließ den Campus." "Sorger⤹, in der Innenstadt, schaute ⤹ über die Schulter." (In der I. schaute S. über die Schulter) Verwandlung der Zeit in den Raum, A.: "auf der Stelle" (nicht erst "dann"), wie eine Ahnung von Erlösung, Vor-Erlösung "Wir kennen den Namen des Meisters" "Der Dritte" (Die Idee des eingreifenden, besänftigenden Dritten) Ö.: oft grobe Höflichkeit, grobianische, fühllose E., im Flughafengebäude, verbeugt sich vor S., und hält ihn so auf Nachhilfe mit einem Blick: jemandem mit einem Blick nachgehend ihm nach¬ helfen in A.: Zeit → Raum: eigenmächtige Erlösung? (Gab es die?) für "geheimnisumwittert" las ich "bein¬ amputiert" S.: Von seiner Arbeit "Über Räume" hing seine Zukunft ab; er fürchtete sich vor der Zeit danach P.: "Dieer Zusammenbruch" P.: die Räume werden "entzaubert" S. auf dem P.: Er will eine Zeitlang noch tun, als ob nichts wäre ... Die Arkade erscheint höhnisch in einem Pissoirbecken (Paß zw. seinen Knöcheln) P.: S. glaubt sich nicht mehr (von früher) 93 P.; der Nachbar: "für heute war S. gerettet" S.'s Gefühl von sich dabei (auf dem P.): "halbtot"; dann: "notwen¬ dige Trauer" "Schwärze: von allen Sinnen verlassen" (P.) Ende in A.: S. und L. werden zu Bildern inim Giebelfeld P.: S. mußte sich sofort retten ,(oder er wäre für immer verloren,) oder er würde sofort zugrundegehen Diesseits des Lebens: wieder die schmerzhafte Leblosigkeit "Je songe à la mort et au ciel, car chaque fois que je songe à la mort je songe aussi aux étoiles." (Bove, Mes amis) 5.4. "Der Verlassenheitsschrei eines Säug¬ lings in einem Haus, das dunkel und noch fern von der Ruhe des Feierabends war." "Und der Raumverlust war nicht einmal eine Erfahrung; in einem totalen ausschließlichen Vor¬ dergrund gab es nur noch die Beschränkung auf ihn in seiner Todesangst." – Er mußte sich sofort retten – oder er a würde auf der Stelle zugrundegehen." Raumverlust = Verlust der Geistes¬ gegenwart A. gestern in der Menge der Erwachsenen (sie war sich jedes Mißgeschicks schmerzhaft bewußt, auch wenn sie nur mit dem Teller wo leicht anstieß) "und lachte als die Dorfgemeinde sich als S. aus" 94 das Vordergrund-Gefängnis (durch Raumverbot) Liebes Gespräch: wenn mit jedem ausge¬ sprochenen Wort ein Gefühl des Nach¬ sinnens entsteht (die Worte gehen einem dann nach) nicht "eher allein lebte", sondern: "eher für sich lebte" (Korr.) übereilte, eigenmächtige Erlösung (?) Ich spreche ein liebes Wort und sehe dabei Landschaften, durch die ich einst gegangen bin "und wenn in uns / Vom stetigstillen Jahre der Wohllaut tönt," (H., "Dichterberuf") beschließen, daß die Kindheit schön war (beim Blick auf den österlich-sonnigen Makartplatz, wo viele Leute nebeneinander auf den Bänken sitzen und auf die Obusse warten) Der Dritte: er würde ihnen beiden den entscheidenden Ruck geben Die Geschichte bloß "Erzählung" nennen? 6.4. "Unbegehbarer Steinkarst" (statt: grau) (in den S. sich verstiegen hat) "Wo war der lachende Dritte?" "Wobei sich sein Schädel zugleich merklich als ein Andachtsgehäuse mitbildete" (wölbte) Als gäbe es in einem Raum Zonen, die zu durchgehen einen (wenigstens kurz) beflügelt "für heute habe ich die Schande hinter mir" 95 unschuldiges Kind (wie das Wort "tatsächlich" da vermeiden?) Kat.: Alles Nackte an ihm, auch nur die Hände, war eine zusätzlich eine Be¬ schämung (S.'s Vertreibung aus dem Paradies) "Göttlicher anderer" – und damit wurde die Todesangst gegenstandslos "Verdinbirg dich, Mensch" Geduld und (mehr) Schönheit Tägliche Schuld, tatsächlich Mit dem Ich nur noch die Heiterkeit der Dinge besorgen wollen für die Dauer: Ich muß etwas er¬ finden! (um die Dauer zu erlangen) "Die Wiederholung" statt "tatsächlich" "wieder" "Pourquoi faire souffrir une femme belle?" (Grenoble) Lautlos fuhr der Zug an (die schöne Lautslosigkeit) [Salzburg → München] Der Zigarettenstummel patschte auf den Beton wie ein Maikäfer "Wo war der Dritte, der sie beide aus¬ lachte?" E. schaut S. in die Augen Vor der Katastrophe: S. spielte sich nur noch; er war nicht mehr spezifisch er R.: S. wird selber der Dritte und lacht E. aus (?) Rede: Begeisterung des Reden-Könnens (S. hat eine Erzählerstimme, tief, 96 seine Stimme wurde beim Reden immer tiefer) P.: S. wußte nichts mehr Wind in den Bäumen auf dem Mb., und A. hörte eine Menschenmenge dabei "Es gab nur noch den Vordergrund, wie eine enge GefängniszZelle, und er darin in Todesangst" "Die Seelenspitzen brannten" Dem Bogen ihrer Augen nachgehen der Liebesatem Heute kann ich dich gut sein lassen (sein lassen war Liebe) "Das Schöne sieht man so schlecht" (A., zum Schnee, der in der Dämmerung durch das Bahnhofs¬ dach schimmert, über den Wolken im Flug, "im Negativ") S., zuletzt allein: ein Ziehen und ein Schwung wie nur in guter Gesellschaft ↘ ↘(in allen Räumen Freude) 7.4. Ein Zimmer, in dem alles blöd zu¬ sammenpaßt, in Farbe und Muster (Vorhang, Nachttischlampe, Bettüberzug) "Und ich?" (S. bei den vorbeifahrenden Bussen) S. wollte für eine schöne Welt für je¬ manden, aber für wen? Schönste poetische Phantasie, daß keine Bilder oder Geschichten entstehen, sondern einfach die Sprache sich be¬ lebt Verlassenheit und Zufluchtsblick 97 nach Bögen (die werden auch gefunden) Er ging auf und ab und wiegte sich in das Gehen ein. Er blieb stehen und zählte nur noch: zählen und leben. Es war so dunkel, daß er nichts mehr tun konnte "Heard melodies are sweet, but those unheard / Are sweeter;" Hohlwege, Moränen im Kornfeld: erst das gab das Heimatgefühl ("Kind¬ heitsgeographie") [Einfügung] "sich einträumen" (S.'s Art, an andre zu denken?) "Aufschrei eines Säuglings" "La ville entière" (N.Y.) (M.E.) Formenforschung der Maler S. auf dem Paß: "Nicht ich." "Die Gedankenwelt des Weltverstandes" "Landmarken" "Raumfolge" "Über Räume": Wer würde antworten? P.: S. hat kein Gesicht mehr (Kein Gesichtsgefühl) Das Wort "Geist" fehlt noch "Augenmaß" (verliert S. das A.?) D 8.4. Die Vereinigung: Sie war (fast) immer wie nie gewesen (Ind.) S. wurde der allgemeine Mensch "Fersenlicht" (T.) Vor dem Paß (Campus): S. sollte (das u. das erleben Schneller Aufbruch; und bei der Heim¬ 98 kehr der ZuckerlLöffel quer über der Tasse, der Zuckerwürfel halb ge¬ schmolzen im Tee entgeistert (P.) Nur noch Geist sein; aber wie? die häßlichen Gläubigen (Peterskirche, M.) der "Servicewelle" entkommen P.: Keine Stimme mehr Wieviele erwarteten Liebe von ihm! Das nicht Auszudenkende (die Kata¬ strophe auf dem P.) R.M.: S., der fröhliche Überlebende Im Frühlingslicht gingen die Leute auf den Wiesen wie Pferde, Sonne auf ihren Schultern (Umrisse) P.: S., machtlos Die Dummheit durch Seitenblicke Eine Frau mit ständigem Außenlicht (Gegenwartsmensch) [Postgasthof] "Vordergrund, in dem er jetzt Todesangst hatte" "Freu dich doch" statt "immer nur" "immer" (dasselbe Wort sagen) energisch in der Gegenwart bleiben A.: Die Landschaft war eine Er¬ scheinung, zu deren Wesen es ge¬ hörte, daß sie vorbeiging; sie erschien und ging vorbei, sie erschien vorbei¬ gendvorbeigehend, sie erschien mit der Zeit Erdbebenpark: Baumwurzeln ragen aus dem Erdreich, das dadurch erst einer Lawine gleicht ( (an der 99 auch Eiszapfen hängen) statt "tatsächlich": "auch" (?) Abendglockenläuten, und als Glocke ein Schnee¬ klumpen in der Fichte, 9.4. Im Traum: Keine Verfügbarkeit der Frauen mehr; dafür Hilfsbereitschaft "Immer noch / laß ich mich glauben, / es gebe / ein Recht des Gewölbes, / die krumme Wahrheit / des Raums. // Vom Auge gebogen, / Unendlichkeit, / himmlisch, / sie biegt das Eisen, / den Willen, sterblich / ein Gott zu sein." (E. Meister) "Bedrückter, sei aber leise." Das Bewußtsein einer Tat (Arbeit), das mich manchmal in die Welt hinaus wölbt "Raum für Vergebung" Jetzt woanders die Hingerichteten, und hier die Berge, und [Persien] Dünnes Eis, das durch die Lüfte fliegt wie Papier (am See entlang) statt "platzender Stein": "von einem Felskopf abplatzender Stein" L.'s knisterndes und im Finstern fun¬ kendes Hemd Zähneschmerzen vom Vorbeistampfen der Schifahrer auf dem trockenen Boden Klar ist, daß ich manchmal jetzt das Paradies erlebe (Heimweg am See, und Klettern den Hang hinan durch den Schnee, A. sitzend und ausruhend unter den grellgrauen kahlen Lärchen auf einer Zwischenterrasse); manchmal 100 auch die Schönheit des ganz Nahen (wie der Fichte knapp vor dem Fenster) die Frische des Stroms auf den Lippen Wenn ich phantasieren kann, bin ich auch zugleich darauf aus, was Großes zu machen (das Phantasieren zeitigt das Schöpferische, ein ZIEHEN) Der Apfelbutzen in der Hand, und wieder einmal die Verlängerung in die Kindheit zurück Mad. Ave: Mond, der jetzt über Europa war (in Graubünden gab er das Gefühl von Ferne): Europa war damit eine neue Ferne Der Schnee bröckelte, und ↕ aus dem Gras schwirrte ein Vogel auf (Meierei) Aus dem Tal die Abendglocken, und hier oben schwingen die Wipfel der kahlen Lärchen (die Abendglocken im Tal läuten hier oben die Wipfel der Lärchen) Ein Gedicht, das ↕ "Und" hieße (das Glück der Verbindung zweier Dinge und Sachverhalte zeigend) Hh.: der Klang vom Telefonläuten durch¬ zog noch das Gespräch Toter Schilehrer: die Lidfalte ging von den geschlossenen Augen weit in die Schläfen hinein Gegen Mitternacht, vor dem Sternen¬ himmel: wenn ich selbst nicht gerade außerordentlich geworden bin, kann ich auch kein Wunder erwarten 101 falsche Ausschnitte, die Ausschnitte als das Falsche "Lange Zeit verging, elend lange Zeit" Die Bergrücken vom Vollmond wie weg¬ geblendet nachts in Räumen tasten: an Rechtecken entlang Fähigkeit zur Revolution Zur Erinnerungsfähigkeit gehört Un¬ schuld (Square des Batignolles) Das Hotel in den R.M.: Holzgetäfelte Zimmer mit vielen schwarzen Arten (einfügen) Sie atmet: "Gut." (Mitternacht) 10.4. Am frühen Morgen wird im Haus geniest, Geräusch wie von einem einge¬ schlichenen, mordlüsternen Marder die falschen Räume vermeiden S.: Manchmal war es schön, an das Herkunftsland zu denken, wenn nämlich der Gedanke daran sich zugleich zu einer Erfindung erweiterte (einfügen, A.?) Brot und Wein, Lesen und Gehen, Abend und Morgen Eine Geschichte aus Fakten, die schweben durch die Gnade der Erfindung (ItÖ) Die Erinnerungen im Aufwärtsgehen (das Gedächtnis erscheint) Die Macht zu haben, den Leuten die Angst zu nehmen und es doch nicht zu tun: Schuld (H.) Vom Jetzt klingen die Ohren (Corviglia) 102 "Schmerzfalte" bis in die Schläfen (Schil.) E.: sieht in den Zuckerpunkten im Kaffee¬ schaum ein Sternbild (R.) [Und die Kellnerin, die wie im Sternbild auf die beiden losstürzt] Auf dem P.: "Wer sagt das? Habe ich das gesagt?" Die Pflicht, sich weiterzugeben (?) P.: wie ein Nackenschlag (und sich doch keiner Schuld bewußt) [und zugleich war er sich, als Verlorener, aufs ödeste langweilig] Was bedeutete jeweils Wirklichkeit? Die Formen: (Sie waren das Unerhörte Frische); in S.F. verlor S. die Formen, indem er einer jener wurde) [das Modische vermittelte durch seine Formen wenigstens episodisch ein Wirklichkeitsgefühl – Range Rover] "Tertium regnum" (Renaissance): Reich der Kunst und des Geistes "le sacerdoce est 'hiéarchiquehiérarchique', c'est à dire lié au pouvoir de former et de conduire le peuple sacerdotal ..." (das verliert S. in S.F.!!) S.: wollte in Unwissenheit versinken Unsere Zeit: Keine Schuld war möglich Abgleiten ins Paradies (die Räume sind nur noch abseits) vor dem P.: S. sträflich jeder Sänger: der singt doch für mich (der ich nicht singe) 103 S., vor dem P.: Anmaßung S. ist zerstörbar (nein, das bin ich), S. ist nicht zerstörbar S. auf dem P.: Er war niemandem mehr ähnlich; es gab niemanden, mit dem er sich hätte vergleichen können (das wäre der letzte Trost gewesen) ["dürfen"?] 11.4. "Der letzte Kuß" (die 2 Frauen) Jeder sagte jedem sofort alles und ver¬ barg sich doch vor dem andern (Vor d K.) Die Formen ("Paß") wurden immer will¬ kürlicher (statt "allgemein"); dadurch die zunehmende Unwirklichkeit P.: Ist S. an einer Stelle getroffen, "wo er sich selber lecken kann"? (wie der Hund gestern) S. im Auto: Verbindungslosigkeit zw. Hand und Fuß S. im Hotelz.: Im Gegensatz zu anderen Umge¬ bungen, in die er sich gewöhnlich erst einleben mußte, war er hier sofort gern Ich muß den Vater in mir töten (seine Art und sein Wesen) Die Zimmerecke als "neuartige Ferne" keine Allmachtsphantasie, sondern Überflugs¬ phantasie (Korr.) In einem göttlichen Moment sah er sie an Der Atem steigt in mir auf, und jenseits des Sees erhebt sich im dichten Wald ein einzelner Baum Ö.: vorlaute, unzeitgerechtegeduldige Höflichkeit vdP.: S., in der Abschiedszerstreutheit, verliert die Formenlust 104 S., P.: hat keinen Anspruch auf Mit¬ gefühl (oder Katatonie?) Wenn zur Wahrnehmung noch der Gegen¬ wartsruck tritt (SIch gebe mir den Gegen¬ wartsruck zusätzlich) S., S.F.: Abschiedsleichtsinn, Verlust der Formen S., SF: lebt "außer Haus" (In der Vergessenheit der Heiterkeit der Formen lebte er im bangen Leichtsinn der Formlosigkeit;) vergessen die Heiter¬ keit der Formen; S., im Abschiedsleichtsinn, erfuhr die Bangnis der Formlosigkeit (Un¬ geschütztheit) "In der Not, in der Fremde: die Sprache des Alltags." (Horaz) "difficile est proprie communia dicere" Handlungsantrieb Mitleid (S.) "ex noto fictum carmen sequar, ut sibi quivis / speret idem, sudet multum frustra¬ que laboret / ausus idem: tantum series iuncturaque pollet, / tantum de medio sumptis accedit honoris." S. (SF): abgetane Kindheit K.: S. sitzt dumm da (die Starre ist ein un einwärts gerichtetes Schneiden) "Lange Zeit verging, (kaum erträgliche Zeit,) Die Haut wurde ihm abgezogen." (korr.) S., SF: Er zeigt sich niemandem (hat er sich je jemandem gezeigt?) 12.4. Die Träume vergessen im Anblick der Steine (des Bergkristalls auf dem Tisch) [auch des Schwefels] 105 Ein Kind, das manchmal zaubern kann Hotelzimmer in d RM: zirbenholzge¬ täfelt mit vielen Astkreisen (einfügen) Die Lawine: "Sie war schon." (Maloja) die leicht schwankenden Luster in den Th. machen eine Fahrt vor (N.Y.) Chiavenna: die Hand des Pfarrers, die aus dem Beichtstuhl hängt "Da kommt der Frühlingsmann" (zu einem Mann mit einem Buschen Himmel¬ schlüssel) x S., der Herbstmann S., vor dem Paß.: Wie lange noch? Bin ich nicht aus der Heimat ins Nichts entschwunden, schon seit langem? Eisschollen, die aus dem See ab¬ fließen Aus dem Nebel kam die Sonne groß entgegen, tatsächlich als Sonnenwagen wie näherkommend größer werdend S., über Räume: Die Seligkeit des unsi¬ cheren Lebens Wenn ich nicht ich gewesen wäre, hattehätte sich M. nicht umgebracht "ging weg ins fernere Dunkel" (Stimme) Ich bin noch zu wenig Gefäß (für die Gegenwart, noch zu wenig haltbar, noch zu wenig umschließend) Ich dachte gerade: "Ich möchte gar nichts sein", und merkte an dem Freuderuck, den ich dabei spürte, daß ich es ehrlich meinte (Bahnhof St. Moritz, Dämmerung) Mein erstes Wort heute morgen war: "Danke" 13.4. "Auf ihn gab es keinen Gesang anzustimmen." (statt: Lied) 106 Je tiefer ein Gefühl, desto fiktiver wird es; und man kann es auch nur einer Fiktion anvertrauen (das uneinige Paar, und doch dann ein schwermütiger gegenseitiger Blick) Schneeflocken, undeutlich wirrend vor dem Vollmond Mitternacht; beleuchtetes Fenster mit Pelargonien, dahinter ein sich bewegender Hunderücken Hotel: Schikleider wie in einem Heiligen¬ schrein; dann im Souterrainfenster eines andren Hotels die Plättfläche eines stehenden Bügeleisens (Dämmerung) P.: in die Gegenwartsform bringen? (Die Adern sieht er abgebrochen, usw.) Zur Verehrung bereit? "Ich will nicht denken, daß mich jemand gern hat; denn das macht so stolz, und das ist nicht recht (das mag ich nicht)" (A.) Manchmal aufschwingend zu einem höheren Wesen P.: Und zugleich kam er sich (von seinem Geschick?) betrogen und verraten vor Orgel im Autoradio, und draußen im Dunkeln geht eine Frau in weißem Mantel (Celerina) 14.4. Der Geist der Liebe Karsamstag, Sonne, und ich kann zurück ins 19. Jahrhundert, auf einen aperen Wiesenhang mit dem Großvater Ich sah die Gesichter der Entgegenkom¬ 107 menden in der Morgensonne, und sah sie auch in meinem Schatten (wiederholt) Bedürfnis nach einem "Amt" Einer Frau ganz ernst sagen können: "Gehen Sie mit." ("Folgen Sie mir.") Moral und Phantasie, x (nur wenn mir eine Moral zu praktizieren gelänge, ge¬ länge mir auch diese Gottnächste Daseins¬ form, überhaupt eine Daseinsform); und das Prinzip der Moral ist: Jetzt! ("Neues Posthotel") Karsamstag-Nachmittag, und die Lust, sich schön anzuziehen Geistesgegenwart: 360°-Gefühl K.: Schluß mit den Todesgesängen Gestern im Wald fingen die Flocken an zu fallen wie Äpfel (→ Pontresina) x ohne Moral keine Lebensphantasie Die Frauen(schaft), die neuen Barbaren S., in S.F.: ein Rechtloser, auch außerhalb des (seines) KINDERRECHTS (einfügen) 15.4. "fremder Beichtvater" (St. Mauri¬ zius) Schar von Schmetterlingen über dem Schnee "Hauptsache, daß man was ahnt" Warum suche ich immer Sprache? x Sie wünschte sich eine Lawine, und ich sah die Wolke als Lawine fallen x Oder gibt es sprachloses Glück nicht? "Da!" (Fröhliches Wort des Wiederfindens) Beim Aufschauen fuhr die Fichte 108 Die Müdigkeit der Nüchternheit Kirche in A.: S. ruht sich aus (Poschiavo) Augenhöhlen der Skelette wie Seemuscheln (Wind) 16.4. So müßte es sein: Ich bin ich, auch wenn ich nichts tue (u kann) Immer wieder, beim Lesen der Zeitung, das (kurze) Zufriedenheitsgefühl: Es ist ohnedies alles in Ordnung (diese Ordnung ist jeden¬ falls bald möglich) Ich bin zu selten ein Körper Im panischen Gesicht M.'s Gesicht gesehen, das ich ihr verbieten wollte Einen Moment atmete ich die frische Luft Afrikas Was habe ich zu berichten? (S. in S.F.: arbeitet an Bericht über Alaska) "traumverbrannt" Momente des Glücks benutzen zum Lernen. Geistesgegenwärtiges Sprechen → Stimme "Ich sehe mich in der Mitte gehen" ("der Menge" streichen?) Regen, Dämmerung, pfeifender Vogel unter dem Bahnhofsdach (Karlsruhe) So wie es "Trinker und Trinker" gibt, so auch "Verzweifelte und Verzweifelte" "Das war die Zugfahrt, bei der mir ab und zu ein Regen auf die Hand getropft ist" Das Stromufer wurde für S. eine Rampe (letzter Gang) nach der Katastrophe: "S. hat eine schönere Schrift" 109 Das Blinken auf den Nebengleisen, das mitfuhr P.: vor den Häusern: S. sieht sich draußen, für immer ("draußen") "Was machst du?" – "Ich möchte eigent¬ lich nichts machen; – wenn mir das gelingt." S.F.: S.'s ABGEWENDETES Existie¬ ren "Wieder nichts" S.: "iIch bin derjenige" (Er braucht Überwindung, das zu sagen) "Also gut! Ich bin schon öfter allein ge¬ wesen." (Das weite Land) "Ich habe meinen Krieg hinter mir" S. redet mit seinem Kind als mit seinem Haustier (das schläft) 17.4. Sie war jetzt schön "Nein, er wollte nicht nichts sein; ohne sein spezifisches Ich war er auch nichts anderes." Die Brillen von A. am Morgen auf dem fremden Fenstersims Paris.: Ich habe diese Stadt "Rauchfreier Raum" "und ein Ziehen, das die menschliche Welt war" (an das "Leuchten" anschließen) "; und ein süßes Ziehen, das von den Formen der Erde kam?" Manchmal das Sicherheitsgefühl der Volksverbundenheit (auch auf die Ferne) Schuldig einfach als Überlebender (S.) 110 Nie mehr will ich etwas Böses tun Waren die Menschen wirklich allein? Mit dem Elenden: man kann nur an¬ wesend sein 18.4. Ich kann nicht denken und kann auch nicht sein
Katze mittelgroße Zeichnung (Füllfeder: schwarz), von Amina Handke, mit Ort
"Wenn sich die Menschen sammeln, dann ist es höchste Zeit" Ein wahnsinniger Akt, und dann gezwungen, den Wahnsinn weiterzuspielen (→ München) Täusche ich nur noch vor, daß es mich gibt? Ich kann mich nicht mit dem Willen ändern, nur mit Geduld (mit Geduld die Änderungen erwarten) 19.4. "Lange Zeit verging. Er war auf einem fremden Planeten. Die Haut wurde ihm abgezogen." In der Liebe sich wiederfindend (die verlorene Identität) nicht mehr aufschauen können Probieren zu atmen, auch ohne Bedürfnis Die andern, die mich anreden, sprechen jetzt für mich Stillschweigend ein Versprechen geben und es durch einen Blick in die Land¬ 111 schaft bestätigen L., mit vielen Kindern: "Es stimmt." Wie bei der Vorarbeit zu einer Erzählung wurderückte das Sterben allmählich aus einzelnen Phantasien zu einer Vor¬ stellungseinheit zusammen; als handle es sich um ein geplantes "Erzählwerk" Mit dem Kopf den Winkel verändern, um jeweils aus sich herauszufinden; um jeweils den Bezug auf sich zu ver¬ meiden, ohne dadurch die stete Beziehung zum andern so aber abbrechen zu lassen "nunc stans" der (die Zeit der Schola¬ stiker, im einzelnen) Versink nicht in dich, dann erschrickst du auch nicht? Gedanke an etwas Kleines, Schönes Ich kann aber (vielleicht) inzwischen besser die Zeit behalten (Dauer). Das wäre Philosophie Die Hunde zwischen den normalen Men¬ schen wie seltsame Menschen (Spazier¬ gang mit H.L.) Trost (H.L.): ... "im Gras, im Bachwasser und in der Fernsicht" Von Abwesenden reden: Grausen um sie; nur weil man sie nicht dabei sieht und hört, in der Zeit x Meine Freunde jetzt: sie könnten jetzt nicht mehr auch meine Feinde sein das schlechte Gebiß einer Frau, und wieder das Volks(verbundenheits)gefühl Eine Katze lief über die Straße, als regnete es schon x Das Sprechen bewirkt, daß man 112 von die Abwesenden, indem man von ihnen redet, das Ggrausend von sich entfernt, statt sich um sie zu sorgen wo im Wahnsinn sterben (Phantasie der Erlösung) Ja, ich bin etwas wahllos zum Aufschrei¬ ben bereit; aber ich warte so auf die Offenbarung 20.4. sich aushungern? Weltluft in den Lungen "Ich höre jetzt auf" Bei mir bin ich sicher (aber wenn es kein Ich mehr gibt? Es ist wie das Grausen um die Entfernten, von denen man spricht: man müßte sich sehen, und das Grausen würde vergehen) "..... Grab, um das der Weltkrieg tobte" sich mitfreuen Lernen, nichts mehr zu sein, damit ich täg¬ lich nur jetzt (und neu?) sein kann (ohne Verlaß auf eine Vergangenheit) "vorbeiludern" streichen (vorbeistrichen) "Hatte er damit seine ↙ Räume wieder usw."? streichen "Damit begann die Erzählung der Stadt, usw." ( streichen Die Sonne ließ mich sein; zwischen den Frühlingsgräsern bewegten sich die Blätter des Herbstes ↙ "Dann eine 2neue, 1andere Unwirklichkeit" Den anderen möge ich ja bekannt sein; doch mir selber muß ich mich wieder unbekannt machen Wohltat einer Amtsstube (Kronberg, Bad Homburg); die farbigen Schildchen an den Karteikarten, und im Hintergrund die vielen 113 Friedhofssteine Ich will dich anschauen und werde dich lieben (ein Blick Liebe) "westliche Welt", zuin der er sich nun mitzählte Ich will dich nicht lieben und schaue dich nicht an Ich sollte aufhören? (statt: "zugrunde¬ gehen"?) schärfte ihm ein, "zu bleiben" und "nicht auf¬ zuhören" (einfügen?) Korr. Lesend sah ich auf und wollte das letzte Wort des Gelesenen mit ihrem Anblick verbinden (A.) Die Zeit, "das doppelköpfige Monstrum der Verdammnis und Erlösung" (B.) bemerkt, daß ich immer noch auf eine plötzliche Lösung warte (auch nur bei einem Vorbeugen zu einer Tischplatte) Und doch: Ich, als Gefühl eines Auftrags Als durch die Phantasie sich die Phäno¬ mene ins Sein einordneten (in die Gemein¬ samkeit); eine Ruhe ergab sich (die Hunde, die tötungsbereit aufeinander los¬ fuhren) "Ich bin im Garten, wenn du mich brauchst" Jeden Tag einen Moment Dauer errei¬ chen, Festigkeit der Zeit (wie ich gerade "Die Wiederholung" phantasierte, mit dem Großvater im Waldschatten) Wie ich mich im Lauf der Jahre in jedem Kreis aus den Beurteilungen der andern herausgestellt habe; es wurde überall mit der Zeit nicht mehr gewagt, was ich 114 war und was ich tat, zu beurteilen, wie kam das? (Ein Motor der "Wieder¬ holung"); als sei ich tatsächlich ein Sonder¬ fall In die Leere, in die ich schaute und Fülle phantasierte, trat ein wirklicher Mensch, der mich störte statt "kaputt" "ausrangiert" (Korr.) "Schwermut" streichen tun, was ich gerade tun kann (wie z.B. jetzt springen) das ewige haßerfüllte Bellen der Hunde die Liebe der Fremde (die Fremde lieben und von der Fremden geliebt) Die Erinnerung kam in einem Schwung (so ist es auch recht; mit dem Willen wird sie pedantisch): die Erinnerung kam mit einem Schwung und flog mit mir weiter in die Phantasie "Ich lese in deiner bloßen Anwesenheit" Heute ist es mir (bis jetzt) doch gelungen, "to watch the space" (wie Mitchum) "bis die Enthaltung eine Angst erzeugt" (T.S. Eliot, Gerontion) "Ich habe die Leidenschaft verloren: wieas sollte ich sie halten / Da Ausgehaltnes ohnedies zu Bruch gehn muß?" (derselbe) Wieder einmal wird es Abend, und wieder einmal mache ich eine in der Geschichte der Menschheit von vornherein verlorene Liebesgeste (Ellbogenbeuge) Ich gehe durch denim abendlichen Garten, dawo es eigentlich schön ist, aber ich habe nichts getan für diese Gegenwart, und so 115 bin ich nur irgendwo durch einen Garten gegangen (Willroiderstr.) S. studiert die (letzten) Briefe "Ich hoffe, daß unser Jahrhundert einmal verdammt wird." (S.) 21.4. Nie wieder Glück, nie wieder Frieden? Aber jetzt doch wenigstens kein Schmerz (nach Mitternacht an der Isar) Meine Genauigkeit: genaue Ahnung Auf einem Hocker lagen vier Papierrollen, darauf eine Schachtel mit "16 Neger¬ küssen" In den Herbstblättern liegt der April¬ regen gesammelt durch die noch laublosen Büsche die Sonne am anderen Steilufer (der Isar) Zu einem Kind: "Du hast noch viel Zeit" Park: die L. und T. einträchtig (korr.) "Er hat geschaut!" (Das aber nicht 'ein Spieler für ungültig erklärend,disqualifizierend', sondern für gültigungehörig) [Der Mann mit dem Kind auf der Schulter schaute in die Straßenbahn] Auf seinem Gesicht erschien etwas tatsächlich gemalte (malte sich etwas) "die 7 Freuden Mariä" Das weiße Mundinnere eines Sportlers (auch "zivil") Verdammte Vorfahren Flughafenhalle: die hHerumstehenden und -sitzenden wissen noch nicht, was sie haben (ihnen fehlt) Wahrscheinlich will ich von mir und verlange von andern etwas, das un¬ möglich ist: Sprache 116 von der Fremde gelähmt (Rückkehr); [aber weniger arg als sonst – dadurch Gespür für die Struktur der Lähmung] seelenloses Dazwischenreden 22.4. Die Klarheit nützen (jeden Moment) Korr: "Über Räume" (Ende): er als einzelner, könnte nur fälschen (die Universalität war dem einzelnen nicht möglich) "Er ist nicht hier, er ist auferstanden" die hellgrünen Bäume vor den finstergrauen Mauern (B.)erlin) Er konnte tief atmen und dann weit sehen franz. Ausdruck für "tatsächlich": "bel et bien" statt "vorbeiludernd": "müßiggehend" (Korr.) Korr.: "hieß mit dem Notnamen 'Unwirk¬ lichkeit'" Immerhin glaube ich doch eine solche Zähig¬ keit zu haben, daß ich bis zum Ende der Welt zu Fuß gehen könnte Musik, die zu den Formen der Gegen¬ stände führt (z.B. zum Rücksitz eines Motorrads) Ich ging, und ein Baum voll Platanenkugeln bewegte sich an einem Pappelhintergrund vorbei (mit dem Selbtbewußten ging die Welt mit) "Schöner Tag!" (Seltsamer Ausruf, jetzt, bei mir); sagt das S., im Anschluss an "Wo¬ men / Water"? "Wo er in der Nacht des Jahrhunderts (end¬ lich erschien ihm ein Grund für seine 117 Erstarrung)" (korr.) Füg immer das 'Jetzt!' zu deinem Blick dazu (die frischen Lärchensprosse x und der gelbe Abendhimmel weit hinten) x wirken wie Blätter "Lange Zeit verging (unerträgliche Zeit). Die Zeit verging gar nicht mehr. "Time out." Sorger x war auf einem andern Planeten. Die Haut wurde ihm abgezogen." (einfügen) "time out" – "time in": sowie es den Ort der absoluten Unerträglichkeit gibt, so müßte es auch möglich sein, auf Erden den Ort der absoluten Erträglichkeit herzustellen x "Er wollte einatmen und glaubte an der Luft zu ersticken. Er S. war auf einem anderen Planeten etc." "Geilheit u. Schwermut" ("Schwerm." streichen 23.4. "Liebe war unmöglich", be¬ deutete das Geliebte (im Traum) an sie denken: sie an mir vor¬ stellend (an meiner statt) "Strandstreicher" streichen (dafür: S. ging nur noch [wie üblich] den Strand ab) Oft beim Essen verliere ich die Gestalten in der Umgebung (so eine Art "Fressen") Was ich mir natürlich wünsche: ein stetiges, ruhiges Feuer, so tief innen, daß es wärmt, nie brennt "Und wieder rollten die Hartgrasb." streichen Kat.: Schon sich setzend, machte S. sich auf etwas gefaßt (in der engen Welt) Das Stückwerk Welt Jedenfalls werde ich deutlich auf der Welt gewesen sein Unwirklichkeit: kein Gefühl ist möglich 118 "Ich habe sie geliebt" streichen! "Ich habe das Kind bis jetzt vor mir ver¬ schwiegen" (auch vor mir selber) "Ja, er erwartete etwas, aber ..." S. vor der Rede: sieht M+F in einem Blick als Paar dasitzen (einfügen) Die Worte sind groß (das Große) Ich bin gefährdet durch täglichen Wissens¬ verlust, aber zum Glück nie gesichert durch Starrsinn Abend, Bett: Zudecken und Dankbarkeit S. sieht die Seele als gerupften, nackten, ent¬ fiederten Balg (Seele wurde Gestalt, unter¬ scheidbar, etwas Getrautes erst in der Gefahr) 24.4."Geht es noch?" "Ging nur noch wie üblich den Strand ab, tief zu unter seinen Füßen das auslaufende Wasser, so tief unten, als sei er der Riese der Brandung." im C.S. "wurde die Zeit wirksam" "und das Epos wurde lebendig: ein Gott hatte Kurz¬ weil mit ihnen" x (eine Sage?) S. rief sich selber an und verwandelte sich dann, mit ge¬ waltiger x Anstrengung, in deneinen (befreiend lachenden?) Dritten, dessen Schützlinge nun sie beide wur¬ den (x sagenhafter) Ein Land, wo man fliegen kann statt "plötzlich": "mit einem Mal" zu den blinkenden Kanten des Lebens durchbrechend, täglich, allmählich Die Erinnerung, ,(mit ihrem Ruck,)), war immer Erkenntnis sie tatsächlich an das schmerzende Herz gedrückt (das davon besänftigt wurde) selbstzufrieden: weltzufrieden (wie der ital. Kellner, und wie ich sein möchte) "seit jeher" (Stimme): streichen "Zu einer Entscheidung kam es ...": streichen!! (keine Dramatisierungen!) 2. K.: S. sah sich mit in den zurückbleibenden "Nor do we merely feel these essences For one short hour; no, even as the trees That whisper round a temple become soon Dear as the temple's self, so does the moon, The passion poesy, glories infinite, Haunt us till they become a cheering light Unto our souls, and bound to us so fast, That whether there be shine, or gloom o'ercast, They alsways must be with us, or we die." Ich muß mich einmischen, um kräftig weiterzuleben (Haltet, stützt und begrenzt mich (uns), ⭨Kommt herab auf unsereinen, Linien der hoch aufgerichteten (errichteten) (Hoch)häuser Werft eure Lassos (nach uns?) aus, Polizeisirenen ⭨ (Haltet unser¬ einen fest) Konnte endlich auch 'zu Bett gehen' (statt 'schlafen') korr. Simonitsch → Hamburg ↕ 2. K.: S. sah sich mit den Zurückbleibenden im Dreieck des Giebels verewigt, x╱ Lange Zeit verging, (unerträgliche Zeit: Die Zeit) verging gar nicht mehr. ErSorgerEr wollte atmen und glaubte an der Luft zu ersticken. SorgerEr war auf einem anderen Planeten. Er trocknete schnell aus. Die Haut wurde ihm abgezogen x wie ein anderes Totem ↕ 2. K.: "Auf dem Flug blieb der Himmel noch lange groß." F. 46 38 07 HW43652 17h26 17h38 18h26 19h26 Chania Kidon Xenia Hotel 10h52 12h37 13h14 15, 18, 32, 38, 47, 48, 56, 58 68, 70, 72, 75, 91, 94, 95, 96, 97
C.T.: 7360513
H.L. 3401687
23 83751
Via Dim Les
23 3451
2202829
8255124
S.M.: 532.37.73
6338301 Y.B. Roger
3236691 L.B.
44179 ╲
 Link
6477544 S.F.
Sibilla 3267953
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Oberhof 04267/509
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William Camus: Les oiseaux de feu Sempé: Les vacances du petit Nicolas Café Flore cCendrars: Petits contes nègres pour les enfants des blancs Elvire de Brissac: Grabuge et l'indomptable Amélie 07.10.19 43652 W.