32 j 33 / II. Blge b. 1 Eine Einschaltung über Kakanien. Der Herd des Weltkriegs ist auch der Geburtsort des Dichters Feuermaul.

1. Es darf vorausgesetzt werden, daß das Wort "Der Herd des Weltkriegs", seit es diesen Gegenstand gibt, zwar oft benützt worden ist, stets jedoch mit einer gewissen Ungenauigkeit darin, in der Frage, wo dieser Gegenstand seinen Platz hatte. habe. Ältere Leute, die jene Zeit noch mitgemacht haben noch persönliche Erinnerungen an jene Zeit besitzen, denken da wohl an Sarajewo, doch fühlen sie selbst, daß diese kleine bosnische Stadt bloß das Ofenloch gewesen sein kann, durch das der Wind einfuhr. G Besser g G ebildete Leute werden ihre Gedanken wohl auf die politischen Knotenpunkte und Welthauptstädte richten. Noch höher Gebildete dürften mit Sicherheit außerdem die Namen von Essen, Creuzot, Pilsen und der übrigen Zentren der Waffenindustrie mit ihren Gedanken verbinden, denn so hat man es oft gelesen. im Gedächtnis haben. Und ganz Gebildete wissen werden dem, ohne sich besinnen zu müssen, noch etwas aus der Petroleum=, Kali= und sonstigen Gütergeographie hinzuzufügen . wissen , denn so hat man es oft gelesen. Aus alldem folgt aber bloß, daß der Herd des Weltkriegs kein gewöhnlicher und einwandfreier Herd gewesen ist, denn er stand an mehreren Orten gleichzeitig.

Vielleicht sagt man darauf, daß 2. dieses Wort bloß bildlich zu verstehen wäre sei. Aber dem ist in so voller Weise zuzustimmen, daß sich alsbald noch viel größere Verlegenheiten daraus ergeben. Denn gesetzt nun, es wolle Herd, in seiner Bildlichkeit entkleidet, ungefähr das gleiche bedeuten wie Ursprung oder Ursache ohne solche, so weiß man doch zwar, daß der Ursprung aller Dinge und Geschehnisse Gott ist, aber anderseits hat man nichts davon; . denn wenn man seinen Ursprung bei seinem Vater suchen geht, kommt er zum Vatersvater, vom Vatersvater zum Vater und Vatersvater des Vatersvaters, und wenn er schließlich bei Adam anlangt, so stimmt die Überlegung nicht, weil alle aus von Adam abstammen und auch aus anderen Gründen. mit den Ursprüngen und Ursachen ist es so bestellt, wie wenn einer seine Eltern suchen geht: Zunächst hat er zwei, und das ist unbezweifelbar; bei den Großeltern aber sind es schon zwei zum Quadrat, bei den Urgroßeltern zwei zur dritten und so fort in einer sich mächtig öffnenden Reihe, die sich gar nicht nirgends bezweifeln läßt, aber das merkwürdige Ergebnis hat, daß es am Ursprung der Zeiten schon eine fast unendliche Unzahl von Menschen bloß zu dem Zweck gegeben haben mußte, einen einzigen der heutigen hervorzubringen. Wenn das auch schmeichelhaft ist und der Bedeutung entspricht, die der Einzelne in sich fühlt, so rechnet man heute doch zu genau, als daß man es glauben könnte. Schweren Herzens muß man also auf seine persönliche Ahnenreihe verzichten und annehmen, daß man "ab irgendwo" gruppenweise gemeinsam abstamme.

Und das hat verschiedene Folgen. So die, daß die Menschen sich teils für "Brüder" sind halten, teils für "Fremdstämmlinge", ohne daß einer diese Grenze zu bestimmen wüßte, denn das, was man Nation und Rasse heißt, sind Ergebnisse und keine Ursachen. Der Nationalismus näherte sich damals bereits seiner ersten blutigen roten Blüte. Eine andere Folge, nicht minder schwerwiegende einflußreiche , wenn sie auch nicht so offen zu Tage liegt, ist die, daß Herr Wichtig oder Herr Wicht Beliebig nicht mehr weiß, wo er seine Ursache hat; er fühlt sich infolgedessen wie einen abgeschnittenen Faden, den die fleißige Nadel des Lebens haltlos aus= und einzieht, weil man vergessen hat, ihm einen Knopf zu machen. Eine dritte, jetzt erst aufdämmernde, zum Beispiel die, daß man noch nicht nachgerechnet hat, ob und inwieweit es Herrn Ebenso=Beliebig doppelt und mehrfach gibt; im Bereich des erblich Möglichen liegt das durchaus, bloß weiß man nicht, wie groß die Wahrscheinlichkeit ist, daß es einem wirklich widerfahren könnte, sich selbst zu begegnen, aber ein dumpfer Druck davon, daß es bei der heutigen Entwicklung Natur des Menschen nicht ganz ausgeschlossen sein kann, liegt sozusagen in der Luft.

Dies allein sind schon drei verwickelte Folgen, und es gibt deren mehr

Und sicher wäre es nicht einmal das Schlimmste. Graf Leinsdorf, der einen Augenblick mit Ulrich sprach, erging sich über die adelige Einrichtung der Kammerherrn. "Sechzehn adelige Ahnen muß ein Kämmerer haben, und darüber halten sich die Leute auf, daß das eine Arroganz sein soll: aber ich bitt Sie, was tun denn die Leute selber? Nachmachen tuns uns mit ihren Rassentheorien " erläuterte er " und übertreiben das gleich in einer ganz und gar unvornehmen Weise. Meinethalben können wir alle von vom gleichen Adam abstammen, ein Leinsdorf bleibt trotzdem ein Leinsdorf, denn das ist lang nicht so sehr eine Sache des Bluts wie eine der Bildung!" Seine Erlaucht war gereizt durch das Eindringen völkischer Elemente in die Parallelaktion, das man aus verschiedenen Rücksichten bis zu einem gewissen Grad dulden mußte. Der Nationalismus war damals bereits nahe daran, seine erste blutige Blüte, zu treiben, aber kein Mensch wußte es, denn er sah trotz der nahen Erfüllung noch nicht fürchterlich, sondern erst lächerlich aus; sein geistiges Antlitz bestand in der Hauptsache aus Büchern, die mit der fleißigen Belesenheit eines Gelehrten und der vollen Wahllosigkeit des ungeschulten Denkens von Verfassern zusammengestellt wurden, die irgendwo am Land als Volksschullehrer oder kleine Zollbeamte lebten

Peinlicher Gedanke: das Zeitalter der (großen, verantwortlichen, geistigen) Individualitäten geht wirklich zu Ende. (Es beginnt wohl ein noch nicht ausgegliederter Kollektivismus. Einstweilen treten an Stelle der wirklichen Persönlichkeiten die reizbaren, rhetorischen, der Schauspieler nach Nietzsche. Viel subjektivere Persönlichkeiten.) Eingefallen im Zusammenhang: Was man vom II Bd. erwartet, das Positive, würde befriedigt, wenn ich à la Rathenau u. ä. ein Pseudosystem gäbe! Die nackte Wahrheit wird ihnen immer unbefriedigend erscheinen. Das aber kann ich ja durch U. aussprechen lassen u. kann ihn in diese Situation bringen. Er weiß, was man von ihm verlangt und tut es nicht (schon im Verlauf der 2 Sitzungen) War es aber nicht einfach immer so? Die große geordnete Individualität ist das Genie u. dessen Zeitalter immer seine Privation?

3/4 dort

Beilage zu II III 15.

Musilzeichen Rotstift. Er begab sich in seine Schule; er wurde vom Hausdiener wart unterwürfig ehrfurchtsvoll begrüßt; er fühlte sich willkommen, wenn er den Professoren begegnete, die ihm untergeben waren; in der Direktionskanzlei erwarteten ihn Akten, die sein Stellvertreter während seiner Abwesenheit (nicht) zu erledigen gewagt hatte; wenn er durch die Gänge eilte, begleitete ihn das Gefühl, daß sein Schritt das Haus beflügele, : Gottlieb Hagauer war eine Persönlichkeit und wußte es; Ermutigung und Frohsinn leuchteten von seiner Stirn durch das ihm unterstehende Erziehungsgebäude, und wenn er außerhalb der Schule nach Befinden und Aufenthalt seiner Frau Gemahlin befragt wurde, antwortete er mit der Seelenruhe

° Musilzeichen Rotstift. Aber es soll der Mensch nicht das Glück und die Zufriedenheit scheuen. Es gibt Personen, die niemals einen Menschen, an von dem ihnen sie etwas liegt wollen, besonders reizend gewinnend und geneigt finden dürfen, sei es nun ein Vorgesetzter oder bloß ein Freund, denn schon am nächsten Tag führt dann die Freundschaft zum Riß oder der Vorgesetzte spricht einen unangenehmen Tadel aus. Es gibt Schüler, die ihre Lehrer nicht bewundern dürfen, und Liebhaber, denen jede kleine Gunst verderblich wird. Professor Hagauer gehörte allerdings nicht zu diesen Personen, vielleicht war er nicht genug leidenschaftlich oder bloß nicht nervös genug dazu, auf jeden Fall waren seinen menschlichen und dienstlichen Beziehungen alle Ungleich regelmäßigkeiten fern geblieben; aber er hatte ein Buch über den Erziehungswert der Naturwissenschaften verfaßt, als es noch eine Tat war, dem humanistischen Gymnasium dieses Beispiel zu geben, und er hätte eigentlich wenigstens bemerken müssen, Umstellung s. Z. 21-28 und Z. 34-41. Womit das zusammenhängt, ist unmöglich zu sagen, aber sicher wird es ein Gesetz sein, das mindestens ebenso wahr ist wie das der Schwere und dabei den Geist mehr anspricht als dieses, denn die Sitte, zur Abwehr dreimal auszuspucken oder auf Holz zu klopfen, ist ja auch allgemein verbreitet. Nun gehörte Professor Hagauer allerdings nicht zu den Personen, die empfindlich für das Schicksal sind, vielleicht war er nicht genug leidenschaftlich oder bloß nicht nervös genug dazu, auf jeden Fall waren seinen menschlichen und dienstlichen Beziehungen alle Ungleich regelmäßigkeiten fern geblieben; aber er hatte ein Buch über den Erziehungswert der Naturwissenschaften verfaßt, als es noch eine Tat war, dem humanistischen Gymnasium dieses Beispiel zu geben, und er hätte eigentlich wenigstens bemerken müssen Umstellung s. Z. 21-28 und Z. 34-41. daß es seither an der Zeit geworden sei, sich von der Nüchternheit wieder abzuwenden, die mit positivistischem engherzigem Hochmut in allem Unbeweisbaren nur einen Aberglauben fühlt neuen Entwicklungen Rechnung zu tragen. Er besaß noch die Gewohnheit, über den Aberglauben der Masse zu lächeln, und noch nicht die neuere, über den Unglauben zu klagen der Wissenschaft zu beklagen und ihren positivistischen Hochmut damals längst schon ein Buch geschrieben haben müssen, worin auseinandergesetzt gewesen wäre, daß die Aufgabe der Wissenschaft in einem demokratischen Zeitalter nicht nur darin gelegen sei, die unersetzlichen klassischen Werte der Klassik Vergangenheit zu pflegen wie die neue, noch nie dagewesene Entwicklung der Flugmenschen zu fördern, sondern auch auf das «40_3» Umrandung Rotstift. Später bei Berufung durch Gf L. Rotstift.

Bedürfnis des natürlichen Menschen nach dem Geheimnisvollen Rücksicht nehmen müsse. Denn es hatte schon jenes Rokoko und Schäferzeitalter der geistigen Gesellschaft begonnen, wo Chiromantik, Astrologie und Okkultismus friedlich neben der Wissenschaft von empfindsamen Intellekten geweidet werden, und Hagauer war noch bei der veralteten wissenschaftlichen Gewohnheit zurückgeblieben, über den Aberglauben der Masse zu lächeln, was nach einer Erklärung, die er später dafür gab, wohl auch mit der würdigen Enge des der monarchischen Regierungsform zusammenhing, unter der man damals auch als Erneuerer des Schulwesens nicht jedem Rücksichten auf das historisch geartete Ganze nehmen mußte und seiner geschlossenen Geisteshaltung zulieb nicht jedem wertvollen Gedanken nachgeben konnte. Teilweise Umrandung Rotstift.

Und doch machte Hagauer gerade damals, als ihn seine Frau verließ, eine Erfahrung, die später für ihn von großem Wert wurde. Teilweise Umrandung Rotstift. Jener Kalender mit seinem Tag um Tag abgerissenen Blatt, der sich in Agathes Gedächtnis als fürchterliches Sinnbild des Lebens wiedergespiegelt hatte, hing im Wohn Speisezimmer als ein nicht an die Wand gehörender Fleck, seit ihn Hagauer aus der Schule nachhause gebracht hatte, haften geblieben als Ge Neujahrsgeschenk eines Papierwarengeschäfts, das und wegen seiner Trostlosigkeit von Agathe nicht nur geduldet, sondern sogar betreut. Es wäre nun ganz in der Art Hagauers gewesen,

41 Tintenbleistift Mann, 2 Frauen, Jünglingsknabe. Mit seiner Erlaubnis erbittet sich der Knabe eine der Frauen. Eine schwesterlich bereit. Frau Auflösung ... gerät in, im letzten Augenblick. Wie falsch die Ursache dem Mann zu introjizieren. Das ie Sche menschliche Fragwürdigkeit äußert sich in diesem Augenblick; Seligkeit durch einen mechanischen Reiz plötzliches Verändert-, von Gott ergriffen werden. Wie vor und nach einer schweren Verletzung. Der Mann darf es sich ebensowenig selbst zuschreiben. Darf sich nur als Werkzeug eines Größeren fühlen. Nur möglich in einer Hab-sucht freien Gesellschaft. Wo man auch die Gedanken nicht als eigene reklamiert usw. AN 351 Rotstift. G 99 Bleistift.

s. Fr. 7. II. Bd. III. Kapitelgruppe. (30/32. (68/70.)). → D/Ah. oder Ende Reise (U. u. Ag.) → Oder vielleicht doch 30/32 u dann in ironischer Variation wiederholt.

n Tinte grau Tinte schwarz ( )

Es Bald Tinte grau kamen Tage, wo das Haus einem Schiff glich, das /Liebende Angst. Setzt voraus den Beschluß .. zu leben. auf eine spiegelnde Wasserfläche hinausgleitet /u auf eine ∞ , nur dieses Schiff spiegelnde Einöde ../ Tinte grau ; die Geräusche der Ufer werden immer schwächer; auch die Gegenstände verlieren in der Ferne ihre Stimme, sie sagen nicht mehr, du sollst jetzt mit mir das oder jenes tun; die Bewegung erstarb; die Worte erstarben; zwischen dem Haus u. der Straße lag ein Nichts, durch das weder Ag., noch U. hindurch konnten; die Reize des Lebens verloren die Kraft, die lächerlichen kleinen Entschlüsse, einen Hut aufzusetzen, einen Schlüssel einzustecken, hervorzurufen, die so wichtig sind, einen Hut aufzusetzen, einen Schlüssel einzustecken, diese kleinen Ruderschläge, mit denen man sich vorwärts treibt. Dagegen blähten sich die Vorhänge. Das Parkett spiegelte. Der Täfelboden spiegelte. Blumen standen geheimnisvoll da. Der Raum in den Zimmern war wie geschliffen. Alles war voll von einer leisen Musik, die augenblicklich verstummte; wenn man hinhorchte.

Qual des Auges, das sich nicht vom Bild zurückziehen kann: Zuerst versinkt es in das Dasein wie in eine Blumenwand. Dann sinkt es immer tiefer, immer langsamer u. tiefer. Es kommt auf keinen Grund; es kann nicht umkehren. Was mögen die Uhren während dieser Zeit machen? Der kleine, idiotische Sekundenzeiger, an den man sich erinnert, mit seinem genauen Vorwärtsrücken, den kleinen Kreis entlang, mit welcher Sehnsucht denkt man an ihn! Und wenn gar ein Blick in den anderen versunken ist: welcher wie schmerzhaft ist es, ihn zurückzuziehen. Als hätten sich mit den Seelen die Eingeweide verknüpft. Aber es wird nach einiger Zeit ganz unerträglich, in diesem Glück zu verweilen.

Die wahre Wahrheit zw. 2 Menschen kann nicht ausgesprochen U/39 werden. Die Seelen vereinen sich, wenn sich die Lippen trennen (Und trennen sich, wenn - vereinen) - ein komisches Spiel. I. u. erleben sie da das gleiche wie U/Ag. aber sie verbinden es mit Vorstellungen wie: das Element, in dem .. Instinkt d. über= U/38 u 39 menschl. Wahrheiten .. Geheimnis des Schweigens .. die wahre Wahrheit .. die wirklichen Mitteilungen udgl. U. s. ev. parallel zu AE 9, S 3 Erwecken u Erweckt werden. Bedeutung in dir ist Bedeutung in mir. Dein Es fällt einem absolut nichts ein, wenn man Worte schenken will. Wachsen ist mein Wachsen. Zwei solche Menschen sind durch Schicksal verknüpft. Eine Weise co .... → Also III bis VII.

- 39 14 Kap. 265 H : 350 M = 420 : x 140 HS = #«? blei» x = 350 . 420 280 1400 420 700 147000 : 265 = 554 1450 1250

II R Fr 28. Notizen zur Korrektur von Bd. II I. Alter Zauber der Ferne (Bo, U allein) vgl. H 401 (Sehnsucht U/Ag allein zu sein) - Rotstift. Einleitung über Provinzstadt Kap I. s. II. Sitz. Kap. Benütze vielleicht H2 der Wirkliche Geh. Rat zu einem Wortspiel (Wirklichkeitssinn) Kap I Anfang: U liebt als das einzige an sich seinen Haarboden? - vgl 25 Rotstift. ½ aZ auf das inhaltsvolle Gedicht ohne Charakterzüge zurückkommen.- Rotstift. ½ aZ. sie konnte in einer stillen Weise ungemein eigensinnig sein.- Rotstift. Der Name deines Gatten bedeutet ein Programm ... ! bedeutet vielen eine Hoffnung H 14 : diese Seite von Hg. ist seither wenig berücksichtigt - Rotstift. Ag. manchmal kindlich wild (Hotel) - Rotstift. Ags Natürlichkeit geg. die absolutierende Mann-Verstiegenheit Us. H 16, 17 f - Rotstift. Sie kann zornig sein. H 17 (K - 10) - Rotstift. U. träumt gleich von Ag. zb. K - 13 - erstaunt von seiner Träumerei!- Rotstift. Dann später er selbst tritt ein müßte eigentlich sich stärker wiederholen als erst in Selbstliebe Rotstift. 25 Rotstift. . Ev. das in Rotstift./2 aZ nachtragen. H 30: Kümmerst du dich nie um das, was man von dir verlangt? Ist das genügend weitergeführt? - Rotstift. Überhaupt die ganze Realschilderung Ags, zb. Unmut eines Kindes H 30 - in Rotstift./2 aZ wiederholen. Ag. liest auch schlechte Bücher. - Rotstift. S. den Schluß des Begräbniskapitels: Witze der Studenten über das Strumpfband → Scheu vor dem senti-mentalen Erleben mit Ag. Aber auch: Ankertau, ist steige auf! - Rotstift. Cls Rotstift. Brief ist voll inneren Geschehens! Das muß sich fortsetzen. ? M - 29: Erlösen - erinnert sich S. Rotstift. im Gespräch mit W. Rotstift. nicht daran? Rotstift./2 aZ: In Fortsetzung von Doppelgesicht der Natur 2 Schicksale (M 35): ein regsam unwichtiges, das sich vollzieht u ein reglos wichtiges, das man nie erfährt: d.h. auch: Das Schicksal vollzieht sich aus den peripheren oder wie man sie nennen will Affekten, die kein Sinnzentrum haben. Der Gegensatz wäre wohl: aus dem Inbegriff handeln (u. nicht aus dem Außenbegriff?) H 30 Wer - das setzt prinzipiell an → Tageb u ä. Die Verhexungsgeschichte M 36: schon damals Glaube an ihre "überirdischen" Fähigkeiten. Etwa das Thema: Aberglaube. Von Aberglaube zu aZ. - Rotstift. Ags Betragen in der Schule - K - 37 - ist doch so sehr gegen alle Prinzipiellität gerichtet, daß es der Konflikt mit Us Aktivismus doch vorkommen muß! - Rotstift. K 38 Ag. verliert erotisch eigentlich leicht den Kopf, aber nicht dauernd! Ansätze: K 38 zu einer Ironie geg. d. Vortrefflichkeit der Männerwelt - ev. treibende Kraft zu aZ. Wenn ihr die Theatralik der Liebe komödienhaft vorkommt, wie dann ihre Liebe? Statt der schwachen Stunde die schwache Welt! K 38 Einfache Leute - Gericht - Gerede Deleatur (Tilgungs-)Zeichen. → Ags geg. Us Theorien. - Rotstift. Ag allein, Hauptthema: Das Abrupte an ihr (Krankheit, Abschied von Hg) erscheint ihr verdächtig Hinnahme zwischen Wirklichkeit u Unwirkl. ist bezeichnend für sie. Also Abruptheit u Hinnahme. - Rotstift. Am Ende: Sie empfindet ihr Leben als Öde. Man nimmt Männer, wie sie einen nehmen, sie hat sich im Körper beschlossen gefühlt, der kaput gehen wird. Ihr Körper verursacht ihr ein unheimliches Gefühl. Ihr sich dumm nennen gelegentlich erklären. - Rotstift.

S. 41 Selbstbeschuldigung u. stürmisch: beides hat sie! 42. Dieses Mörder - Töten tendiert schon auf Hg-töten: Dieses wird später von aZ aufgehoben u. gehört in die gleiche Sphäre wie noch späteres Kompromiß mit Hg. So daß der aZ. bloß das natürliche Menschenverhalten unterbricht. Vgl. dazw. Verhalten mit Test. besonders umbringen: 86 44 Die Vorwürfe Hgs (u Vaters), daß Ag. kein zum Leben entschlossener Mensch sei Geht jetzt so: 44 - Verlangen nach Geschehnissen, die "eindeutig u glücklich" sind Darum abenteuerlichen Wie Ringkampf Nur ewig und vorläufig sollen sie nicht sein. All das vgl. Siam. Zwill. 25 Rotstift. 43 Bereue mein Leben. Weil es nur n auf n+1 ist ohne Gesetz. Im Bett umdrehen ist eine Forts. von Schicksal. Von: einverstanden mit sich leben udgl. Das geht also in Schäferhütte über in Tatkraft u Tatsinn, Abneigung ganz ohne Neigung u ä. U. zweigt Tatsinn von Tatkraft ab, sagt aber schon da, daß ihm die passive Lösung nicht immer genügt. Wenn dann Gn. von Parole der Tat berichtet, muß das als lang erwartet u selbstverständlich auf U. K 68, 71 Bleistift. wirken. Vgl. das Nächst. Schritt-Kapitel bei: Selbstliebe, Blutrache, A. d. Ganz. Handeln. Krieg: s. d. über den Kopf wachsende Unbegreiflichkeit, daß alle Taten nicht genügen 47. Deleatur (Tilgungs-)Zeichen. Schicksal als Serie usw. 45 → ½ aZ. - 149 Blaustift. - Rotstift. Hlge. Gespräche: Die Beschreibung, welche die Geschwister da einander vom aZ. geben, ist schon so weit gediehen, daß alles, was folgt, Abschwächung ist. Die nächste Forts. ist erst ½ aZ. Dort: Bsple., Ergänzungen, Widerläufiges in U, Sexuelles. Ag Rotstift. Ags - jetzt allerdings reduziertes - Ich bin dumm, Bereitschaft, sich schlecht zu finden udgl. wird doch durch Ld. gern herausgefordert. Vgl. bei Siam. Zwill. K - 60 letzten Absatz Ag 25 Rotstift. Egoismus der Einzelheiten, Rinderherde usw ) Bleistift. K 62 Das Zurückquellen der Eindrücke s. U-Tzi. Da ist U. noch keiner Erklärung mächtig! - Ag Rotstift. K 68 Tatmensch? K 83 ist Bo. jetzt gestrichen. Macht das einen Unterschied bei ihrer Wiedereinführung? → Rotstift. Zu der Opposition geg. Us Denken s. auch 2 Menschen 82 Die Wahrheit in deinem Gebrauch mißhandelt den Menschen. 82 Ag Rotstift. Die 2 Zustände in denen du leben kannst .. 83 Zur Zigarettendose s. K 83 Ag Rotstift. Sie zeichnen sich einander vor K 84 → ½ aZ. Ag Rotstift. Kann sie ohne Männer usw. u. überhaupt ihr Leben? 86 → Heiterkeit Rotstift. ... Ag Rotstift. Liebe auf Urlaub 86 Der Gn. war gegen Tzi. Tzi sagt 91 wegwerfend: Leinsdorf-Idee! Kommt das im Sitzungskapitel heraus? Etwas muß geschehn. 91 - kommt auch schon zum zweitenmal! Vgl 118 Bleistift. Sitzung: ? wird für deutsch= wie slawenfeindlich gehalten. Wenn wiederholt: vgl. 91 Ag. Menstruationskrämpfe 93 ist doch Zeichen einer sehr starken Impostiertheit!

U zu D: schon lange vorhergesagt - 93 - s. Sitzung! Noch deutlicher Ds Verhältnis zu Ah 96, auch 95 Wisnietzky 93 T«x» D: Man weiß nicht, wofür Propaganda? 93 Dem Geist Stoß geben 94 Tat; D. für Tat! 94 (Gute Zeitsatire. Also eine Verwendung dieser Figur!) 108 Erlösen Rotstift. - ist so erörtert, daß es Rolle spielen muß. 109 Führungsübernahme Rotstift. durch die Frau: nicht untergebracht, daß er ihr das schon gesagt hat; also muß er es ihr noch sagen oder es muß darauf hingewiesen werden. 110 erledigt Rotstift.. Eindringen bei M. usw 109/10 - muß ein Leitmotiv in Cls Vorstellungen bleiben! Rotstift. Stoß geben 118 - Sitzung - Krieg 119 daß auch Gf L von Gs. spricht, zwingt eigentlich dazu, es eine Rolle spielen zu lassen Wiederholt sich noch dazu in Sitzung: Also Gf L. akzeptiert es? (Und U. tut es nicht) Reist ab. Der immer vermißte klare Wille erfüllt Ag. 124 ? Rotstift. Tränen: 121 125 denkt man, sie wünscht ein Kind von U. → Später: Das Verhältnis der Kinderlosigkeit! 132 Lebenslehre, System von Gefühl u Wissen Deleatur (Tilgungs-)Zeichen. → Moral: eine Definition 50 Moral: induktive Gesinnung 135 setzt sich fort? wo? 149 Daß diese die Unverantwortlichkeit des heutigen Lebens - mit der wir heute unser Leben führen Stufe zu einer neuen Verantwortung sein könnte! Wie? Ach, auf vielerlei Art. Du weißt doch .. Das Leben einer einzelnen Person ist nur (45) die eine Abweichung von der wahrscheinlichsten Verteilung in einer Serie wahrscheinlich nur eine kleine Schwankung in dem - Durchschnittswert F 22: 1) «?Kasten» vom Tod - Ag. heroisch? 2) Die Karrikatur Hgs sieht aus wie eine auf den Intellekt. Daß sie es nicht ist u wie das in Wahrheit ist, daß Gedicht nicht so einfach recht hat, bleibt noch zu zeigen. → Auflehnung Us ½ aZ od. später. 23 Der Mensch, der nicht ganz ist: mißverständlich, verwechselbar mit heutigen Menschen. Sie suchen gerade Gänge? Zum Beschlußkapitel >Eindringen in den aZ< vgl. F 63 um "Lehrgebäude der Teh Theologie" Gn: Nun ja, dann bleibt wirklich nur die Tat! 72 - Das muß für Krieg ausgenützt werden. ib. Sekretär so gebracht, daß man erwartet, er wird eine Rolle spielen. (U. unter seinen Einwänden; vielleicht zieht er als Gegengewicht Schm. heran) Cl-U: Grund zu späterem gelegt 73 Mg. Rüstungsbefehl für Männer 74) → Homosex. 182 Ag. mag Frauen nicht → Lesbische Parabel Rotstift. muß also sehr bezwingend sein. 84: Gedanke von ihm zu ihr, von ihr zu ihm - setzt unfreiwillig Verdoppelung seiner selbst (beim ersten Eintreten) fort u in Beziehung zu Du bist meine Selbstliebe. 109 Diagonale Textanordnung Bleistift. Mittelpunkt von Mgs Gedanken Diagonale Textanordnung Bleistift. 102 - Sitzung Diagonale Textanordnung Bleistift. öffentl. Leitvorstellungen Diagonale Textanordnung Bleistift.

Fallada gehört ist vom Leben gesegnet schüttelt den Baum des Lebens u es fallen Früchte 1. Rotstift. In Fs Büchern «7_3» Tinte schwarz Rotstift quillt das 2. Rotstift. ist Menschengeruch. «7_3» Tinte schwarz Rotstift Mark des Lebens schreit das 3. Rotstift. Das Leben zappelt neugeborene Leben in ihnen. «7_3» Tinte schwarz Rotstift Ein Schöpfer, der F ist lebendig, eigenartig u stark wortkarg schöpft voll Leben, Eigenart u Kraft Er schöpft aus dem Vollen zwischen seinen Fingern besitzt die große Gabe zappelt das Leben | er wird schöpfend zum Schöpfer 4. Rotstift. Er entzückt durch seine Natürlichkeit Bleistift. _ Rotstift. literarische Beobachtungen Rotstift. Soll uns Kunst träumen machen? (Göthe hat nicht anders geträumt als die Vicky Baum) Rotstift. Blaustift. Rotstift. Die Ak. v. D. oder Vodicka (tsch) Ab Z.24 Bleistift. Rotstift. Bekenntnisse eines Utopisten. Ab Z.24 Bleistift. Ab Z.24 Bleistift. Neuer Roman 1) Figuren Atavistisch = gegenwärtiger ritterlicher Mensch + Handlung Cl. schildern diese 2) Geist Erlebnisse Bleistift. Was sich für die deutsche Kultur hält, wird von Kaufleuten für Kaufleute bestimmt. Offiziere, Geistliche usw. lesen nicht od. wenig usw Sie haben aber auch ihre Weltansicht u noch dazu eine, die sie viel reiner u energischer vertreten. Held ein protestant. Geistl. ? Er dachte heute anders darüber Aber warum sprach er zu Agathe davon, die - wartete

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Herrn Dr. Robert Musil, z. Zt. Berlin

Lieber Herr Doktor Musil!

Ich nehme an, dass Sie Hans Fallada's "Kleiner Mann - was nun?" gelesen haben, und dass Ihnen dieses Buch gut gefallen hat. In einer Inserat-Reihe, die ich im "Buchhändler-Börsenblatt" veranstalte, möchte ich gern unter der Ueberschrift: "Die Dichter haben das Wort" Gestrichelt die Urteile einiger Dichter über das Buch publizieren, und ich wäre Ihnen sehr, sehr dankbar, wenn Sie mir 2,3 Zeilen über das Buch schreiben würden, die ich dafür benutzen kann. Wenn Sie aus irgend einem Grunde bedenken haben, so kann ich das natürlich vollkommen verstehen, und würde Ihnen auf jeden Fall sehr dankbar sein, wenn Sie mir "ja" oder "nein" antworteten. Inzwischen bin ich mit besten und herzlichen Grüssen Ihr

ERNST ROWOHLT RSi 13. 9. 32 i.A. Siebert Tinte schwarz

Schmierkonzept. 1. U. fing einen Reiz auf. 2. Was war das? 3. Viell. war das nichts als .. 4. Es gibt aber Menschen, die ein anderes Phänomen tieferes Erlebnis dahinter fühlen suchen mit dieser lächerlichen Verdopplung des Geltungstriebs Aber in dem Augenblick wo .. unterlag er der Täuschung, daß er etwas anderes empfinde Er unterlag der Täuschung ... Es gibt Menschen, die Das man vor ihm verheimlicht .. etwas zu tun, das die anderen nicht erlauben - nicht wissen dürfen Liebe erscheint ihnen als eine Form der Auflehnung. Zwei ... Durchlebte diese gemeinsame Einbildung etwas anderes zu sein als die anderen - u sei es nur, daß sie sich sagen: so wie wir hat sich noch kein Paar geliebt Abälard u Heloise sind darin nicht anders als ein Registraturbeamter u seine Braut Er wollte damit nichts zu tun haben Aber in diesem .. Augenblicke fühlte er etwas anderes. Er glaubte d hier wo die gewöhnliche Ausführung unmöglich war. Den Hintergrund tieferen Sinn des Phänomens zu erraten Für die Die von die Absonderung in der durch die Liebe etwas Tieferes bedeutet sagt als die eine lächerliche Verdopplung des Geltungstriebes u. beinahe unabhängig erscheint ist von der Zufriedenheit des Sichschönfindens Diese Liebe hatte er nie empfunden .. endet nach Verdienst damit .. Es kam U. kaum in den Sinn Das war Erwartung Ein ... fremdes ganz zielloses Bedürfnis etwas Verbotenes zu tun, etwas zu empfinden, was andere nicht wissen dürfen .. gemeinsam mit Ag. seiner Schwester aber wie ihm schien, ganz unabhängig geschlechtslos E Abenteuerlich flackerte das etwas in ihm auf [Aber Ag, als hätte sie erraten ... gemeinsam mit einer Frau, die für ihn keine Frau war u. doch auch nicht ein Mann # Musilzeichen. U. benützte die erste Gelegenheit, um ... s. M. Pause - Unheimlicher Moment; dann: Aber das bedeutete doch nichts. Eine Teilung, wir wußten immer was wir aneinander hatten. Konzept, Mobplan. Läßt sich nicht stören in seinem Theater. Es ist schöne Poesie - U. sieht Ag. an Testamentspoesie: ein Restchen Bewegung in starren Endformen Geschweifte Klammer rechts. Ungefähr nach M. Das noch keinen rechten Sinn hatte zu Ag: Ü 21 Umrandung. Kinder Kap 10 T Musilzeichen Blaustift. Ü 27 Umrandung. U: Es hat keinen Sinn Ag! (Test Rotstift.) Ag: Sie tut es eben, d. i. das Neue! Violettstift und Umrandung Violettstift. Aus s+.. : Jede Stunde Ahnung einer letzten ← Verstand - heimliche Dichtung seinen Vater letzter Verfügungen - grauenhaftes Dilettantenspiel Seele der Verstandesmenschen - m Mit einer gewissen Anerkennung für Verstand sagen! Ü 51: Das bissige post-klassische Griechenland der auf Pflicht Die Pflicht zur Vorschrift reduziert; der Rest Testamentspoesie. und Humaniora gedrillten eingestellten Generation Ein weißer Stoppelbart u weiße Bartstoppeln Nicht Eitelkeit oder Streben .., sondern Charakter, Festigkeit ..; u. nicht Willkür, sondern ein Meer von Gedanken .. Nicht Schwäche des Verstands, sondern Würde u Freiheit Af 17-5. Blaustift. Später Blaustift.! Wenn man alt wird, bricht die Poesie Phil. durch .. Poesie d. Testamentsmachens Af 17-4, S 4. → Verweispfeil von "Später" Z.64. Nicht der Verstand treibt zu diesen Skurrilitäten, sondern das Streben nach Gerechtigkeit usw. ib S 3 Die arme Seele seines Vaters (Ag. hat doch recht) ? Schw. mit Schwung hinaus. - Sieht Ag bei .. - Du hast doch recht - er ist eine arme Seele gewesen Konnte sich vorstellen, wie lange der Alte nachgedacht hatte. So waren sie voreinander. Was werden sie tun? Aber er hatte die Absicht - seine Auffassung durchzusetzen sah keinen gefährl. Gegner weiter mehr Etwas ganz anderes war es, daß Prof Sch. das Bedürfnis hatte, von seinem alten Freund Abschied zu nehmen Entweder: Erinnerst du dich - fragte ihn Ag -... s1+4 In Übereinstimmung mit III-17/1 Geschweifte Klammer rechts. Die systematisch Fühlenden! Oder: Ag. sagte unvermittelt: Das ist G Hg. nicht zufällig, sondern in Erfüllung einer Pflicht Die Verpflichtung zur Objektivität s. Gedicht. ist das! Schöne Poesie - Zur - die Alten fragmentarische - Unzur - sei # Musilzeichen. Ermahnungen ihres Vaters ihrem Gedächtnis zuhilfe gekommen waren ihr Gedächtnis erregt hatten , aber es schien ihnen als sei unmittelbar wieder die Qual der Kindheit in ihnen erwacht, wo in das zarte Gehirn der Kindheit eine fremde harte Ordnung gepreßt wurde. Die darin bestand, daß in das .. 2 Mögl: ein etwas plump verlegen Erwachen wie Rückkehr eines Mediums aus Trance 3 Mögl: oder was Ag. wirklich tut: sie sprang lustig aus ihrer Höhe herunter auf beide Füße (Die Sicherheit, die ihr die Nähe U's gab) schien die Gefahr zu fühlen u streckte ihm die Zunge heraus anfängt u unberechenbar ist ob ein Mensch seinen Auftrag von den Sternen hat oder irden u himmlisch Mensch ein Mensch, der der bebauten Erde zugehört oder ob zu dem Unbestimmten gehört, das bei .. anfängt die moral. Natur eines Menschen Violettstift. besser als an Staatengründungen Das gesamte Wesen eines Menschen der Unterschied zw. den Menschen, die Haus besitzen u jenen denen es fehlt, mögen sie was immer betreiben oder sein lassen Man findet ihn auch in der Phil. In der Moral, den Idealen .. Aber es läßt sich nicht leugnen, daß man ihn nur dann ernst nehmen wird, wenn man ihn auch in Herrn Meier findet. Die einzige Hoffnung - Anerkennung zu verschaffen daß er ernst genommen wird -kann also nur darin bestehn - - ihm M. nachweist sie hat große Anstrengungen darauf gerichtet anstelle des myst. schwärm. Erlebens das Dogma u moral. Handeln zu setzen u vielen Klerikern mag .. erscheinen über den was die Laien mediz. Berater nennen Wohl ließe .. Es ließe sich zeigen Ideale Moral Phil. Aber die Zeit ist heute den Ekstatikern u Schwärmern nicht hold. Ihr Ideal Kanzlei Selbst die Kirche Religiöses Kulturelles Gebäude ein relig. Wahnsinn ein Kult. Aber es Trotzdem läßt sich nicht leugnen, daß ebenso sehr ein Tempel wie eine Verwahrungsanstalt .. Wasser. In diesem Zustand soll Gott .. Nachrichten. Da sie mit Überzeugung .. Pfeilen abhängt. Ihre Beschreibungen verlieren

Test ./. Braunstift Diese Augenblicke geben eine Art von Allgegenwart u Allmacht u zeitloser Sicherheit. E 6 Was man tut ist nur eine kleine Kräuselung auf dem Großen, das man ist. Sosein ist die einzige Ursache alles Sotuns u alles Wissens Die Bewegung eines Blatts auf dem hohen Baum zu dem die Stunde reglos emporwächst Versenken in den absoluten Wesensgrund E 7 Es gibt Wahrheiten, aber keine Wahrheit. Man kann 2 einand. entgegenges. Aussagen machen u beidemal recht haben. Man darf Einfälle nicht gegeneinander abwägen, jeder ist ein Leben für sich. Es schließt sich etwas immer wieder zu einem Zustand zusammen E 8 Man versteht nicht - Es leuchtet ein. ib r. Ein Gedanke ist nicht wahr od. falsch, sondern lebendig oder tot E 19 «50_2» Vertikalstrich links Blaustift. Man bewahrt keinen Einfall, er wirkt sogleich weiter od. er welkt ab. ib. Man muß die Dinge lieben, um sie überhaupt zu begreifen Die Gedanken odgl. sind das movens, u ich das motus. Dieses Fühlen zieht vom Erkennen ab E 13r Es tritt anstelle des Gleichseins das Gleichnis; Wahrheit - Wahrscheinlichkeit; der Begriffe - ein Pulsieren; der Systematik - eine Schöpfung E 16 Eine Bewegung ohne Konvergenz zur Eindeutigkeit E 16 «51_2» Vertikalstrich rechts Blaustift. + Musilzeichen, s. Z.52 u. Z.62. Ausführlicher B 59 bei Intuition. Schon: Gemeinschaftsgefühl u Ichgefühl. «50_2» Vertikalstrich links Blaustift. → Index S 11 Man weiß: Was genau, was richtig ist, definiert: ist tot ib r. Es gibt keine Regelmäßigkeiten u. darum keine Kausalität; ein Motiv gibt einen Impuls E 17 Liebe, Schau, Erweckung ... Tiefere Einbettung in Gefühlssphäre E 18 Ag - Liebesehe: E 21 Umrandung. Moralgespräch E 22 38 Umrandung. Man fühlt sich verschmolzen. Die feindseligen Abgrenzungen sind fort. Der Majaschleier - Selbstvergessenheit - Ein u Ausdrängen Nehmen od. Wegstoßen der Dinge - Bewegung nach u aus beiden Richtungen - Kein Ausspionieren. Index S 1, 3 Es sind 2 Richtungen der gleichen Handlung Vorgangs : ich erkenne das Ding u das Ding anerkennt mich. Nicht Ausspionieren, sondern fortschreitende Innigkeit dieser Beziehung. Ein Ineinanderfließen. Eine Grenze wird aufgehoben, ein Schleier hebt sich; ich verstehe nicht das Ding, sondern es ist mein. Br 63 bei Int. Eigentlich nimmt man die Dinge ähnlich wahr wie einen Menschen, den man liebt; nicht Ausspionieren, sondern Signalaustausch ~ B 63, 64 bei Int. Man entzündet sich an den Dingen (so wie Feuer nicht weniger wird ..); man frißt u verdaut sie nicht. Grenz 1,8 Gegensatz zu Rechnen, Erkennen, Zwecken ... L 24. Das Ganze hat keinen Namen. → Ausführlicher: E .. 59 Getragenwerden (E .. 61) Wir warten alle, im Gefühl, daß wir voll Reichtum sein können, umgeben von abgedroschenen Alltäglichkeiten u Spielereien. Dann tritt der Gott herein, u auf einmal wird sogar die Bedeutung + Musilzeichen, s. Z.52 u. Z.62. Es ist, als ob sich die Blicke gegenseitig am Sehen hinderten u doch ist alles überdeutlich Oder: Ähnlich wie wenn man eine große spiegelnde Wasserfläche anschaut - Ufer schweben des Hausgerätes, der Tasse u Unterschüssel, des Stuhles, der Uhr u des Betthimmels offenbar. E 2 Geist sieht, aber erklärt nicht; betrachtet, aber das Wort findet er nicht L 34, 9 Das Verstehen ist nicht unpersönlich, sondern äußerst persönlich, eine Art Übereinstimmung, man weiß eigentlich alles voraus E. 60 + Musilzeichen, s. Z.52 u. Z.62. Es ist ebensosehr eine Steigerung wie eine Minderung (Überströmen und Auslöschen) Aus- u Einschwingen. Überichhaftigkeit u Übergegenständlichkeit zugleich. Heilige: Das Licht des Herrn seinen glanzreichen Widerschein - es geht etwas in sie ein - die Augen der Seele werden aufgetan - sie sind vom Herrn besessen - untergegangen im Herrn - der Herr tritt in «x» sie ein - Herausgezogen aus sich u. ohne Erkennen in Gott versenkt - Sie glauben, ihre Seele ist aus ihrem Leibe gegangen - die Seele erblickt sich zwischen Himmel u Erde hängend u. weiß nicht, was sie aus sich machen soll - Ich bin so eingesetzt u. untergetaucht in der Quelle seiner unmeßbaren Liebe, als wäre ich im Meere ganz unter Wasser u. könnte von keiner Seite irgendein Ding tasten, sehen, fühlen als Wasser - Zunichte werden - Außer sich kommen - ein seliges Stillen - Eine Pein, u. dennoch mehr eine Süßigkeit als eine Pein - gierig u gesättigt - von der Fülle der Gnade besessen - Ev. zitieren: Vermögen überstiegen, dunkle Kraft, Herz lieblos usw. Grenz L 33, 2 u 11 Bogenförmige Unterstreichung. Bist du du selbst .. Ich bin verliebt, aber ich weiß nicht in wen usw. ib 3. Entworden sein - todgleiche Liebe. Die Zunge ist abgeschnitten .. L 34,6 - Gefangene Gottes - Die Gottheit hat sie in sich Streichungen Z. 66-82 mit markierender Funktion. verschlungen Durchaus nichts sieht die Seele u sieht alles L 3410 Das Verlieren, der Untergang, die Blindheit u Klarheit L 356-12 Besonders: ethisch: Die Tugenden der Gesellschaft sind (können sein) Laster für den Heiligen So sein ist der einzige Zugang zu dem so wissen Die einfachsten Worte - wir wissen nicht, was sie bedeuten, außer wenn wir lieben E 6 ↑ Wir können in diesem Zustand nichts Unbedeutendes tun; alles hat erhöhte Bedeutung, ist ein Signal auf einem Meer - oder wir fallen aus dem Zustand E 13 Was man tut, ist anders verknüpft; ~ einer Melodie Index S 1, 10 Was willst du an den Dingen kennenlernen?! Du antwortest ihnen. Ind. S 2, 2 u ./. ↑ In dieser großen Einheit ist jede Handlung gut, es gibt keine Bösen. Ist eine Regung gut, so steigt die Bedeutung, die Stille, Zärtlichkeit, Güte, Klarheit. Ind. S 2, 12 Zwei Menschen füreinander sind in unausdrückbare Milde, Wachheit, Ruhe gebettet. Ind. S 4, 2 Vgl: Warm - u kalt tun. Nichts bewegt sich, nicht Zorn .. Auch das Schöne hätte er schon unter sich Grenz L 33, 12 Alle Taten gehn aus einem persönl. Erregungszustand hervor, haben Sinn u nicht Zweck od Ursache L 22 - Zu-Liebe-tun. Ein Zustand, fast eine Umwelt - Mein Verhalten ist anders, darum sind auch die Dinge anders, ich nehme nicht wahr, mir fehlen alle niederen Gefühle L 21 - Der gute Mensch, der Liebende ist nicht gut aus Gegensatz geg. den Egoismus, denn diesen gibt es nicht; er ist gut, weil er sich durch den andern erhöht .. E .. 60 Anstelle von Egoism. Altr. u gut-böse tritt Mehrung-Minderung. ib. Die Beziehung als religiöser Kern - der Gegensatz zur Religion - Selbstentwertung als Weltabkehr - der aZ ..: E .. 66. # Musilzeichen. ... Sie haben dann einfach behauptet .. Pfeilen abhängt. Sie wollen die Rede Gottes, der Dinge u der Tiere .. Kirchliche Nachrichten. Ihre Beschreibungen verlieren .. teilt. Nun haben allerdings nicht nur kathol., sondern auch jüdische ... Heilige Beschreibungen von solchen Erlebnissen hinterlassen lassen Viele .. ältere ... Christentum u sie sind .. herrührt; aber altmodischer Geruch .. u. ganz so recht überzeugend wird fanden doch wohl erst das nur das sein, was einer mit Geist davon sagt was sich von einem modernen gottlosen Menschen davon feststellen läßt. - Er Ein solcher Mensch bringt seine Eindrücke nicht in Übereinstimmung mit Gott, sondern mit einer Kanzleiordnung

8. V. Schmier 26 Frühlg: Gmgarten 27 Gn. 28. Heiterkeit 29 B Konf. 30 Gespräch! 443 Blaustift. Reaktion: 31. Rotstift. Ld. 31 Irrenhaus 32 33 Rotstift. Begegnung D/Drangsal 33 34 Rotstift. Moral vor - a 38.← > 39. Rotstift. 43 Rotstift. 36 = 38 (W, Cl, Wald) Bleistift. 44 Rotstift. 37 Ag. war noch einmal bei Ld ganz kurz als Einleitung das übrige = 40 5 Kap Bleistift. 34 Ld, Ld - Peter 35 Ags Reaktion. Sie geht zu Ld. 36 Cl/S/M. 37 Schm/Mg usw. (W. + Gn u Ag. ) 38 W, Cl, Wald usw. 39 Ag bei Ld. 40 Ag/U/Ld. (½ aZ.) 41 Hermaphrodit. 42 Sitzung. Der Mensch ist gut. 43 Museum 44 Traum. 45 R/S/D/Ah. 46 W/Cl/Überfall 47 Peter. 48. Bo. 49. Krisis u Entscheidung 50 Cl. bei Dr. Fr. 39 Ld, Ld Peter 40 Ag bei Ld 41 W/Cl «2_40_2» Blaustift Umrandung Blaustift 42 W/Cl/Mg/Schm 43 Ag bei Ld. 44 Cl-S-M «2_40_2» Blaustift Umrandung Blaustift 45 ½ aZ Rotstift. ca 500 MS Rotstift. «2_40_2» Rotstift. Blaustift Umrandung Blaustift Rotstift. ------------ 46 Hermaphrodit 47 Museum Sitzung 48 Traum Mus. 49. Traum 49 50 R/S 51 W/Cl/Überfall 52-55 wie oben 47-50 Rotstift. = 17 Kapitel Rotstift. 20 Kap 40____ 60 Blaustift. 600 MS 12 Monate Blaustift. Sept Okt 100 Nov D 100 J. Febr 100 7 W-Cl Mä April 100 13 U od Ag Mai Juni 100 Blaustift. Juli - Aug 100 Blaustift. 23 24 25 x 5 39 41 Blaustift. 125 6 30 4 71 Blaustift. 4 - Ende 100 Ende Oktober Blaustift. 9 Juli 31 Aug. 30 Sept. Blaustift. 39. Der Tugut 40. Planmässigkeit 41. W/Cl 42. Der Tugut u. der Tunichtgut. Aber auch Ag. Blaustift. 3 Bd. 5-600 S. nicht mehr 180 S bis Reise Tintenbleistift 2400 = 4 Monate Bleistift. 1000 M. Umrandung. Morgen 4h Umrandung. Tintenbleistift

Aber indem ich das Wort höh. geist. Sorge niederschreibe, brennt mir auch schon eine Warnung auf der Zunge, die ich bisher zurückgedrängt habe: Suchen Sie um keinen Preis im Sport die Höhe das Hohe , sondern immer nur die Tiefe! das Niedere! Es ist eine Das wird heute im Wort u auf eine Weise verwechselt u auf eine Weise , die recht eigentümlich ist u auf eine Weise, die so eigentümlich ist daß ein paar Worte darüber schon wirklich lohnen Wir hören es nie anders, als daß der Sport menschlich erziehe, worunter ungefähr verstanden wird daß er seine Jünger allerhand hohe Tugenden des Kopfes u der Seele wie 1 der s Offenheit, Freimuts 2 der Verträglichkeit Fairness 3 Redlichkeit 4 Gedankenschärfe scharfes u schnelles Denken Kameradschaftlichkeit (5 Kombinationsgabe ) Gestrichelt 6 Geistesgegenwart Nu, Sie wissen: der große Sportler ist nicht nur ein Genie, sondern - so lange er keine Prozente nimmt - fast auch ein Heiliger An den hehren Tugenden ist etwas Wahres, aber In Wahrheit würde jede andere Beschäftigung, wenn sie ebenso ernst genommen betrieben würde, die gleichen Tugenden verleihen, u was der Sport darüber hinaus leistet ist eine Disposition (Verfassung) besonderer Nettigkeit u Aufmerksamkeit auf sich u seine Nebenmenschen, wie man sie etwa in den ersten Tagen eines Sommeraufenthalts hat. u ein solches Verhältnis zur Natur, das man ein gewißes "Man könnte Bäume ausreißen" in den Muskeln hat. (Lesen Sie übrigens den reizenden Roman: .... Da wird ein Meistercrawler-Mann mit Hilfe der witzigsten Augen von einer überaus ausnehmend begabten Frau beschrieben) Was stattfindet ist in Lagen die eine schnelle Empfindung fordern bei schnellen Handlungen ein geschichtetes Ineinandergreifen von Mechanischen Sondern was geschieht artmäßig fixierte Verhaltensweisen persönlich erlernte u fixierte Verhaltensweisen die beide fast «?nur» auf äußere Reize "ansprechen" die höheren Fähigkeiten verlangen die hohen Themen eine Vor-sicht, die wie ein Trichter ← Fühlfaden vorausgestülpt die Reize schon abtastet aus Aufmerksamkeit der die Reize zuleitet kann es natürlich nur sein Die tiefe Berührung mit der tierischen Natur finden erkennen zu helfen, aber nicht die, die spezifisch menschlichen Leistungen zu erniedrigen mit ihr zu verwechseln den Begriff der menschl. Genialität gerade dadurch neu aufzubaun /und eine neue - zu geben/ u die sittliche mehr der theoret. Vernunft für ein selbstverständliches Ergebnis des Crawlens u des Sports zu halten. Wortführer vorgestreckte Aufmerksamkeit die auf ähnliche Weise das schon bereitstellt, was in der nächsten Phase in Anspruch genommen werden wird ein völlig unbewußtes Anpassen der erstgenannten Reaktion an die okkasionellen Bedingungen Es ist kein unwitziger Widerspruch, daß es heute darüber von Philosophen u Biologen sehr interessante Untersuchungen gibt, die begonnen haben, die tiefen .. herauszulösen während unsere Sportphilosophen noch durchaus darauf aus sind aller hohen Begriffe bemächtigt haben unbedenklich Im Sport die Ausbildung höherer Fähigkeit zu suchen, kommt von jener veralteten Psychologie, die geglaubt hat, das Tier sei entweder eine Maschine oder es müsse wenn es eine Wurst sehe einen Syllogismus von der Art baun: dies ist eine Wurst, alle Würste sind wohlschmeckend, also werde ich diese Wurst fressen Nun ist das Tier aber weder eine Maschine, noch baut es Syllogismen, sondern wenn es, um bei dem Beispiel zu bleiben, etwas Eßbares sieht, noch verhält sich der Mensch im Anblick .. so .. Ich kann hier nicht entwickeln W ihres noch ist man dabei verschmähte vom Tier zu sprechen Von den Sinnesorganen durch mehrere Schichten Zustände u schließlich Bewußtseinsvorgänge beschränkt sind die entweder auf nur ganz im Groben steuern helfen die bestenfalls bloß eine Kontrolle über das was geschieht ausüben, aber gar nicht darauf einwirken Woraus man ja vielleicht auch umgekehrt schließen darf, daß die Aufgaben des Geistes nicht im Sport zu suchen Die eigentliche /tiefste Moral des Sports ist es, die hoch in den Menschen hineinragende Grenze des Tieres kommen zu lehren Das Tier im Menschen zu ignorieren u für einen haspelnden (zappelnden) Gott zu halten anzubeten

Als ich mich entschloß, dieses kleine Buch über R M. zu schreiben, wurde mir klar, daß es nicht nur dem Zweck dienen könne werde , das seinem Wesen nach der deutschen Dichtung Unbekannte, wenn auch nicht Neue, das der .. Dichtung wesentlich Unbek. ... dieses Dichters aufzuhellen, sondern mich ebensosehr zwingen werde könne, die Fragwürdigkeit deutscher Dichtung aufzurollen, von der sich das sein Werk Ms. nach unserem Verlangen abhebt das sich mit Schärfe noch dunkel von dem der zeitgenössischen deutschen Dichtung abhebt, sondern daß mich ein solches Unternehmen auch zwingen werde, diese zeitgenöss. Dichtung in Frage zu stellen.

Wie komme ich dazu, und wer sind wir?

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2 vor 2 Sein Auge schweifte umher ausnützen schweifte suchend wie das Schweifchen .. oft gedankenlos von innen - wird Er suchte in seinem Gedächtnis u sein Auge schweifte umher /von innen bewegt wie wie der Schweif eines Hundes von innen bewegt wird Schweifchen «500_3» Doppelter Vertikalstrich links Rotstift gleich nicht so rasch wie er Also natürlich, rief er aus, in denn in seinem Eifer war ihm jede Assoziation Anknüpfung Gedankenverbindung recht erinnere dich: .. Und in seinem Eifer ging seine Assoziation sozusagen über Leichen ohne daß er es merkte u das Bild der einander gegenüberstehenden Bettreihen brachte ihm Auffassungen ins Gedächtnis die sich in der // gegenüberstanden Und etwas abrupt unvermutet fing er an: Wir sind sozusagen auf zwischen den Paz auf der einen Seite u den Nationalisten auf der andren stehen geblieben Was ich gesagt hab: wir haben da auf - vor uns Seite, könnte man sagen, wir haben es jetzt mit zu tun ich sehe erblicke gewahre vor mir - oder was ich halt kurz so nenne .. Wie ich das in Kürze nenne Gab Ich Und behaglich fügte er hinzu .. Man weiß eigentlich gar nicht, w was man Alles hat voraus hat , solang man gesund ist! Was man vor solchen armen Teufeln voraus hat wieviel Blaustift.

Die Gesellschaft besteht doch sozusagen aus Freiwilligen u .. Bleistift. Typische Situation Gestrichelte Linie zu "Staat" Z.5 Rotstift. N ← Misstrauen ↓ Paz | ·_ ← Nation N → · |Staat Irgendwelche Ideen die helfen sollen - Gestrichelter Verweisstrich von "Staat" Z. 6. Man muß die Staatsgesinnung stärken Vertikalstriche rechts und links Rotstift. Nationalismus: ein Geisteszustand, in dem man gegen die Unerträglichkeiten der eigenen Umgebung unempfindlich ist. In dem man so ist, als ob alles gut wäre, obwohl man weiß. Tinte schwarz Die falsche Opposition dagegen (Fm. Aber auch das nächste U-Ag Gespräch) Fm: Man braucht jemand, an dem man seine Liebe auslassen kann. (Auch Nation) Das Richtigste sagte HS: Dieser Fm ist bloß ein Symbol

S. g H. Gubler Ich erl. mir Ihnen anzukündigen, daß morgen Beiliegend übersende stelle ich Ihnen 3 Kapitel zur Verfügung Wahl u. sehe voraus, daß Sie entweder von dem Nr. und N. + N. .. je eine Einheit bilden. Ich bitte Sie, das Nichtverwendete mir zurückzusenden u. bleibe mit besten Grüßen u. Empfehl. Ihr erg.

S. g. H. Doktor (Ull.) Ich danke Ihnen verb.st für Ihr Schreiben u. glaube Ihnen eine befriedigende Antwort geben zu können. In einigen Tagen Ausführliches darüber. Im Augenblick bin ich klettere ich grade an einem Kapitel herum, von dem ich nicht abrutschen möchte.

Mit herzl. Grüßen u. Empf. Ihr sehr erg.

Bei Abreise von Brunshaupten unter der Hand gehabt als ob sie sich hier bei Kuchen und Wein erholten

2 M 15% 309 400 Exple 1200 M 2,50 37,5 1500 Nächstes Ld Kap. s. II R Fr 6 Blge 17r Diagonale Textanordnung Blaustift. ]!

Titel. Erst: Beginn einer grossen Konferenz Dann: Ein grosses Ereignis entsteht. 32 j. 33 I. Mit Besitz u Bildung anfangen. II R Fr 12 Blge 12 Pkt 3) → Nachtrag: «6_3» Tinte Rotstift. II R Fr 5 Blge 4. S 1. Außer Nationalisten sind auch bekannte Pazifisten eingeladen. Mit Meseritzscher fühlt ein großes Ereignis entstehn u. geht trotzdem fort abschließen. I. 1) II R Fr 5 Blge 3, S 2, 1) a) - c). Ergänzt durch politischen Zustrom 2) Die eigentliche Veranlassung dieser Sitzung war Gf L. Indignation über B. u B. gewesen. Enttäuschung vor Blaustift. (Ausgang: II R Fr 1 Blge 12 Pkt 3) → II R Fr 26, 22) Aufgehobener Absatz. Er hatte ungeduldig zu D. gesagt: B. u B. haben in der historischen Entwicklung nicht ihre Schuldigkeit getan; wir müssen einen letzten Versuch mit ihnen machen! . (II R ... Pkt 3) ) Es ist höchste Zeit! ; (Se Erl. war ungeduldig geworden ) Alle möglichen Leute fangen zu stänkern an, die Bildg. hat dem Besitz aber nicht das Gleichgewicht gehalten. Die Enquete ... Aber D. versprach es u tat es nicht. Zum Schluß sagte - Inn! - So bereit führt D. in Eile diese Veranstaltung durch Zum Schluß sagte Se Erl: Und ich bitte Sie, meine Verehrte, vergessen Sie diesmal nicht, die D. einzuladen, ihre Freundin die Wayden läßt mir schon wochenlang keine Ruh 3) Als die ihre Zimmer von den Strahlen des Lichts u der Gesellschaft gefüllt waren, bemerkte "man" bei D: 4) Man = R R. M. Seine Schilderung mit Seitenblicken auf Kakanien. Das Wesen der Journalistik aus dem Wesen der mährischen Schnapsladen Gleicht die Menschheit einem Wirtshaus? (Ein Tisch gereizt durch den andern. Stimmengewirr. Manchmal ein gemeinsames Lied über dem Ganzen) Bleistift. abgeleitet. Gn II ? Als U das dem Gn. erklärte, sagte dieser: Das Leben ist verdammt kompliziert. Aber wenn ein Trottel käme (Erinnerung an Irrenhaus) könnte er vielleicht helfen, so wie die J. d'Arc Blaustift. M Gf L's. Rede. Ds Entschuldigung M. macht sich auf den Weg zu Gf L. ==== ==== ==== ==== ==== II. Nun kommt - nach II R Fr 5 Blge 3 S 3 - D/U. Einstweilen noch nicht ausgeführt wegen event. Ergänzungen. So auch vielleicht ib. (2te Skizze II) Das über Fm Gesagte ins Gespräch D/U. nehmen. III. Anschließend Sch Tzi/U. von dem das gleiche gilt. Das ist alles noch unklar. IV. Dann kommt ib S 5: In diesem Augenblick hatte M. Gf. L. erreicht. Sein Weg bis dahin. Aber auch schon S 4. über Fm. u die raffinierte Schwerhörigkeit. Und damit verknüpft die Fortführung von I 4) etwa so: Ms. Ohr hatte auf diesem Weg allerhand Eindrücke empfangen, die darauf hinwiesen, daß wirklich etwas los sei. Ev. Man sprach von Fm., weil man zu höflich war, von dem Erfolg der Fr D. zu sprechen. Man fragte ihn nach Fm. Ein großes Ereignis entsteht, indem es dafür gehalten wird. Wie sollte es sonst entstehn? Vom Himmel fällt es nicht wie ein Stern. Auch bringt es nicht der Storch aus dem Teich. Von den Zufällen abgesehen, an denen es sich schließlich kristallisiert, ist der psychologische Weg der einzige, auf dem es werden kann. Große Ereignisse entstehen aus der Phantasie und gerade die Phantasie liegt im Argen. «50_2» Vertikalstrich links Blaustift. (entstehen aus der Einbildung einzelner u. der Ohnmacht aller) Blaustift. _ _ _ _ _ ↓ (Ev. U/Gn?) Dagegen M. Er weiß alles, aber um gewußt werden zu können, muß Der Zusammenhang Ms. mit der Gesellschaft. Wie unmöglich es ihm erschiene, dem Geschehen einen zusammenhängenden Sinn zu geben udgl. Vielleicht Folge daraus: Abneigung geg. Positivismus, vage Sympathie mit Fm u Ah Blaustift. es Seinesgl. sein. M. fragt sich also: Was ist schon dagewesen? (bewußt oder unbewußt). Einige solche Was S 6, wo sie zT. wohl nochmals kommen müssen. Vielleicht ergänzen durch einen Überblick über die äußere u. innere Politik vom Tage. (konkret)

V M. u Gf L. über Fm. S 5/6. VI. Tzi geht zu Gf L. U. sieht Ah/Fm stehn. Es ist ihm angenehm, Ah. nicht allein begrüßen zu müssen. M. sieht Ah/Fm stehn. Natürlich muß M. zu Ah. gehn. Ev: Die drei sprechen über Gerücht nach IE 39 (Ah. kritisiert das Gerücht, daß etwas geschehen wird, Fm. verteidigt es vom Irrationalen aus udgl. Sie verstehen sich recht gut. U. natürlich anders. M. ? Schluß etwa so: Dieses Gespräch wurde noch sehr bedeutungsvoll (entscheidend) Andere setzen sich an usw. Da war aber M. schon fort. (II R Fr 5 Blge 3 S 5 Rd.) Zu VI. Vielleicht doch nicht hinzunehmen: Wiederbegegnung U/Ah.

32 j. 33. / II. 37. Ausgangspunkt, Grundlage usw. s. Einlage. c Titel jetzt: Über Herde, Ursprünge, u Ursachen. und Bilder. ? Rasse später legen, näher Krieg, Gegend HSs Martertum. Voran ginge u Kern bildete jetzt III Stand: 1) Blge a auf über Blge. b 2) Skizze der Forts. auf Blge. d, S 3 Anfangs über Blge. b. Dann frei. Ungefähr Hauptgedankengang: Der Begriff der Rasse als Ersatz der Ursache - Rasse, Ursache, Schuld, als allgem. bürgerliche Mentalität, letzter Ausläufer davon - Moralisches Festhalten an einer überholten Auffassung - Die richtige: Nichts hat eine Ursache, nichts ist schuld. (Es soll nicht ein Beitrag zur Kausalität, sondern dazu gegeben werden) - die Auffassung der Wissenschaft Die Möglichkeit, daß es Herrn X. doppelt gibt. b. :Gesetze, Durchschnitte, allgemeine Zusammenhänge, Massenerscheinungen Zu vgl. auch Blge c als älterer Entwurf. Menschliche Verschiedenheiten (Rasse) haben keine Ursachen, sie unterliegen Gesetzen, die man noch erst zum geringsten Teil kennt. d 3. Wie ist es aber nun dort, wo es keine Gesetze gibt? Mit den sogen. nichtmateriellen Ursachen? d 3. Das ist ja das strittige Gebiet. Das soll hinaus führen auf II R Fr 5 Blge 3 S 9 Rd: Moral, soweit nicht Gewaltsetzung, ein Bild. d 4: Der Weltkrieg ist also wirklich an einem Bild entstanden (wie der Trojan. wegen einer Frau) (Darum gibt einer dem andern vergeblich die "Schuld") Und wenn das gilt, kann auch behauptet werden, er sei in B entstanden. Irgendwo, aber ev. auch erst in III: über den Nationalismus d 2 u 3.

32 j 33 / II Blge a Über Herde, Ursprünge u. Ursachen

Es darf ... Blge b, 1 gleichzeitig.

Liebhaber kurzer oder gar keiner Betrachtungen werden Nun werden allerdings ungeduldig erwidern, daß doch, .. Blge b, 2 sei wäre ; Geduld, daraus ergeben sich viel größere Verwicklungen Wortläufigkeiten ! Denn gesetzt, es wolle dann ungefähr ... Ursache, so weiß man zwar, daß der Ursprung alles Menschlichen Adam u. Eva sind, aber anderseits hat man nichts davon, denn was ist dann jetzt der Ursprung seiner Verschiedenheiten? An jenem Abend, der vielerlei Leute versammelte, würde zb. HS. - und er war nicht der einzige seiner Art, im Gegenteil, es hatte ein leichter Andrang national gesinnter Männer an die // stattgefunden - darauf geantwortet haben: die Rasse. Sein zukünftiger Schwiegervater, Bankprokurist mit dem Titel Direktor der Lt. Bank. L.F. würde darauf geantwortet haben: das Verdienst, das heißt, die Menschen seien nach Verdienst verschieden, ohne allerdings genau angeben zu können, was er darunter verstehe; es war eine aus Erinnerungen an wirtschaftlicher und moralischer Prosperität gemischte Vorstellung. Seine Erlaucht endlich, die sich auch wirklich zu dieser Frage, u. zw. Ulrich gegenüber, mit einigen Worten äußerte, meinte: "Einen 'Ursprung' haben überhaupt nur /höchstens/ alte adelige Familien, wenn sie durch fünf, sechs Jahrhunderte in gerader Linie auf einen bestimmten Mann zurückgehen und dazwischen sich ihrem Stand entsprechend gehalten haben. Wozu brauchen die Bürgerlichen plötzlich einen Ursprung? Bisher haben sie sich darüber aufgehalten, daß wir von einem Kämmerer 16 adelige Ahnen verlangen, daß es eine Arroganz sein soll, und jetzt leiten sie sich selbst von den Germanen und Urslawen ab. Da muß ich schon sagen, was mehr als 16 ist, halte ich einfach für einen Snobismus!"

Seine Erl. war gereizt. Alle waren an diesem Abend gereizt.

Seine Erl. war gereizt durch das Eindringen .. 3 Grad hatte dulden müssen. Es widersprach seiner Konzeption, daß zu einem einheitlichen Staat ein einheitliches Staatsvolk gehöre, zu einer Doppelmonarchie also höchstens 2, Österreicher u Magyaren. Die Neugekommenen waren gereizt, teils weil sie in den Vorgängen der letzten Zeit einen panslawi germanistischen Vorstoß witterten, teils weil sie darin eine panslawistischen witterten. Aber v Verschiedene politische u gesellschaftliche Rücksichten hatten ihn Gf L dazu gezwungen, mit den den Kreis der Einladungen in dieser Richtung trotzdem auszudehnen. "Es schade doch nichts" hatten ihm seine politischen Freunde geraten, wer nimmt denn das ernst, was einer in einer Rede sagt; heute ist nun einmal modern, daß man nicht mehr von Humanität und solchen ausländischen Revolutionstugenden begriffen spricht, wenn man die Kuh handelt, sondern von ihrer Rasse!" Aber Graf Leinsdorf war ein Mann von schwer zu beugenden Grundsätzen, und was er im Vorbeigehn an Gesprächen an diesem Abend hören mußte, ärgerte ihn sehr.

Und wie gewöhnlich hatte Se Erlaucht recht, aber dazu muß doch noch einmal auf die Ursprünge und Ursachen zurückgegriffen werden.

Darauf hatten seine Freunde gesagt: Und das hatte er eingesehen. Und vielleicht ist es sogar besser /ein Vorteil/ wie bisher die ganze Zeit. u ob er gleich Großgrundbesitzer war nicht duldete streng zw. der Seele u der Kuhzucht trennte der es widersprach, die Ideale der Schweine Hühner = u Pferdezucht auf den Menschen anzuwenden die ihn einzusehn hinderte, daß könne.

32 j 33 / II. Blge. c.

nicht die persönliche (individualistische) Form von Ursachen, sondern die allgemeine (kollektive) von Regeln. Gesetze fragen grundsätzlich nicht danach, was Herrn Souso geschehen kann, noch wann, sondern fragen nur nach dem, was überhaupt geschieht. Trotzdem gewähren sie bekanntlich diese Fragen dem Einzelnen mehr Schutz als die Frage nach seinem schicksalsmäßigen persönlichen Verhalten, da zb. Blitzableiter alle Menschen, die unter ihrem Dach sind, besser schützen als die angestrengteste Überlegung, ob im Freien die Stunde gekommen ist oder nicht, wo man mit einem Blitz zusammentrifft treffen wird.

zZt 32 j 33 / II Blge. d. j. 30. (Gespräch nach Brief) Grundlage: II R Fr 6, Blge 14. Schmier j. 30 sondern sie befand sich nun (in d. Augenblick) in einem vielmehr empfand sie dieses ein solches nach traumhaft zugebrachten Wochen in ein Traumland °° ° Musilzeichen. Deleatur (Tilgungs-)Zeichen. Es schien ihr unbegreiflich, daß .. er ja es erschien ihr so sehr «30_2» Eckige Klammer links Blaustift Sie hatte zu ihm davon gesprochen, daß sie Hg ihren Ehemann töten wolle, sie hatte das ein Test. gefälscht, sie war hinter einer phantastischen Ungewißheit gereist her, die ihr der Bruder zu versprechen schien bedeutete , sofort gereist statt u hatte sich ihm angeschlossen, obwohl sie nicht einmal wußte, ob sie sein Leben damit nicht störe, u. der einfachste Gedanke, obwohl er ihn wiederholt erwähnte, daß sie sich wenigstens einen Mann suche, der .. konnte, hatte bisher in ihr «50_2_51_2» Vertikalstrich links Blaustift Vertikalstrich rechts Blaustift nicht Eingang gefunden. Daß .. kam ihr mit einemmal plötzlich ganz unverständlich vor alles nur wegen der Illusion eines wahrhaften ? Lebens ; ja gerade .. fernsten lag, obwohl sogar U. wie sie zu ihrer .. darauf hingewiesen .. → Beschämung nie wußte, oft davon gesprochen hatte, kam ihr in .. vor ... Sah man es ihr Verhalten ohne Selbsttäuschung nüchtern an, .. so hatte sie in dieser Zeit .. Daß sie es kam ihr wie ein Rausch /Sinnesverwirrung vor der /die/ nur in einem klaren Augenblick nicht zu verantworten sei war wäre es erschien ihr in diesem Augenblick als das Verhalten eines nicht vollsinnigen Wesens Oder: so sehr als .. daß sie Hg. im stillen recht gab, wenn er ihr vorhielt .. oder ihr das in seiner Weise vorgehalten hatte vorhielt, was sie sei ihr gerade der nächste Gedanke dabei ganz fern lag ihr sogar der einfache Gedanke, ihre Freiheit zu erlangen, nun sich einen Mann zu suchen wahrscheinlich nur wegen einer Illusion vollen Eindruck abzuschütteln, unterbrach sie U. vor der Zeit, der noch immer den Brief las u anscheinend damit gar nicht fertig werden konnte mit (den) Gestrichelt ungeduldigen Worten: merkwürdigen sehr verdächtigen sehr fragwürdigen scheinbar gleichmütig leise, aber mit dem Nachdruck einer - Herausforderung aber mit schlecht gespieltem Gleichmut mühsam beherrschter Gereiztheit ließ sie .. einfließen, aber es geschah Antwort wäre auch: Das Schöne entzückt dich nicht usw., weil ... (aZ) «31_2» Eckige Klammer rechts Blaustift wenn er sie in seiner Weise als einen außerhalb des Sittlichen u Gesunden stehenden Menschen kennzeichnete Sein Brief machte sie nun ... Sie war betroffen davon, daß .. von einem ähnlichen Gefühl wie II III 16 Der noch immer aufmerksam Sie unterbrach U. Er sagt ... .. U. der gerade noch einmal die gravierende Stelle las. Ag ... U: reichte ihr jetzt lächelnd den Brief zurück u erwiderte: du Knopf! schwachsinnig Blaustift. Möglicherweise bin ich es natürlich auch Oder später → Das sind wir möglicherweise beide /Es kann sein, daß wir ../ Er lächelte, aber in seinem Ton war eine Gereiztheit durch den Einblick zu fühlen, den er getan hatte. Ag. spürte sie, und nun war es ihr nicht recht, daß ihr Bruder ihre Selbstanklage bestätige. Es vergrößerte ihren Kummer, . Nun fragte sie: "Warum hast du denn dann das Begehren der Scheidung gestellt?" ib. «50_3» Vertikalstrich links Rotstift. "Ach" sagte U ausweichend "~: Es ist so leicht ehern zu sein!" «x» Mit der unverständlichen Überraschung K 1 war es also auch nichts! Es ist übrigens sehr bemerkenswert wie nahe er in seiner Art an dein Verständnis herankommt Es war auch noch .. Test. (von innen!) Wie wollen wir dich dann verteidigen. Zum erstenmal ...! Ag. zuckte die Achseln /machte nur eine heftige Abwehrbewegung die ebenso gut ? heißen konnte wie ? ../ ? .. schon völlig ... ? Umrandung. Hg ist natürlich im Recht bemerkte U. sanft Die richtigen Knöpfe? Er ist nicht im Recht! ... K 2 teilweise .. Von der Klarheit darüber müssen wir ausgehn. ... war nicht völlig normal Tabaksdose! .. rief heftig. Freilich Allerdings, jetzt kommt sie .. Bekenntnis zur Gesundheit udgl Blaustift. «40_6_3» Umrandung Tinte Rotstift obwohl ihre Verstimmung verhinderte, daß es sich ihr zeige ist ja in keiner Weise, wenn ich so sagen darf, geradezu etwas Normales gewesen etwas Gewöhnliches u Normales gewesen die ebensowohl ausdr. konnte, daß sie nicht daran erinnert zu werden vertrüge, wie pfeife An den Tag legte scherzhaft tändelt vielleicht sich glauben deshalb habe ich es getan /deshalb, weil wir haben in einem ehern männl. Ton miteinander verkehrt weil es so schon /einfach/ ist, mit der Faust auf den Tisch zu schlagen Bisher hatte sich Ag doch, trotz ihrer Verstimmung heimlich unbewußt wild darüber gefreut, daß sich U. leidenschaftlich .. heimlich völlig anders /entgegengesetzt/ verhalten hatte, als er es in dem ... tändelnden Beisammensein zeigte, denn die Beleidigung Hgs. konnte nur den Sinn haben ... nun entstand auch da leerer /hohler/ Zweifel, u sie fühlte erkannte ihre Freude erst am Verschwinden /Verlust/ Sie schwieg trotzig «50_20» Vertikalstrich links Gestrichelt

Bekenntnis zur Gesundheit Bekenntnis zu den Knöpfen Mor. Schwachsinn Test. ist überholt. Wie persönlich ist diese Diskussion bis jetzt! Man muß einen Grund finden aber wir finden ihn nicht. k) 2 Warum muß man gut sein. k) 1 Man kann nicht ohne mor. Entsch. leben ... Ev. Kontra Pkte. entwickeln. Als ich dir damals vorhielt - hast du mir zur Antwort gegeben man begeht kein Eigentumsvergehen brechen , wenn man nicht in Not ist, erblich defekt ist, .. Wer aus Prinzip U sagte: da steckt eben eine Täuschung Ich will nicht, daß Hg. mit Recht sagen kann, du hast das aus Schwäche getan Ag. ließ ihn nicht zu Wort kommen ungeschehn machen bis .. Fäulnis .. dachte er intell. Ehrenstandp. Duellanten verstand Gewalttaten keine Schwächetaten Also, das ist es eben, sagte U Du verbindest kein Prinzip damit Bis: Wenn schon, so muß man - eine Überzeugung verbinden Eine Handlung, die weder einen äußeren noch einen gedanklichen Grund hat .. Konstitution Man kann alles begehn, wenn recht ... nicht .. außer Man darf nicht .. Nachgiebigkeit gegen sich u. da behaupte ich /komme ich nicht darüber weg/, daß diese Besonderheit erfahrungsgemäß immer eine Schwäche ist /ein Defekt, ein Ausfall ein Mangel, Monstrosität, Entartung Verbrecher sind keine Götter Erfinder ? sind immer Feiglinge, Schwächlinge ← Das ist schon "sozial" Hat man nicht das davon, was man sich wünscht Grund suchen! - Das ist ja Das ist alles unter dem Niveau des schon Erreichten geredet. Man muß einen Grund suchen Ag: Du mußt ihn suchen! Ag: Und wenn ich dir einwenden würde ... Duell .. U: So würde ich sagen .. Nachgiebigkeit .. die Behauptung der Weltkrieg habe seinen Ursprung oder seine Ursache in dem Diplomaten X oder im Volk von Y so kann man gleich sagen so weiß man schließlich Ursprung oder Ursache u wenn einer, damit nicht zufrieden, sich u wenn einer auch nur u wenn einer bloß bei seinem Vater anfängt ... denn wenn einer erst einmal - anfängt .. Ur und wenn man auch nur die bescheidene Behauptung aufstellt .. davon. Denn mit dem Ursprung ist es eine Sache. Wenn einer hat es eine schlimme Bewandtnis so wenig davon wie wenn einer sagt - wie wenn einer von V. zu Vr. u. von Vr. zu Vr. .. geht seinen Ursprung bei Vatersvat. seines Vr. suchen geht: je höher hinauf er diese Ursachenkette verfolgt, desto weniger hängt sie mit ihm zusammen ist ungefähr ebenso leicht umzugehn wie mit der persönlichen Abstammung Auch die Ursache des Weltkriegs ist wie alle Ursachen nicht der Endpunkt einer Linie, sondern ein Netz, das sich noch dazu öffnet, statt sich zusammenziehn zu lassen. Schweren Herzens muß man - u annehmen ab irgendwo gruppenweise ihre Abstammung gemeinsam haben Man hat also auf die persönliche Abstammung verzichtet u wieder eine gemeinsame angenommen wie zu der Zeit, wo man an die Schöpfung Adams glaubte. "ein Leinsdorf" wieder den Begriff "Kämmerer" (Kammerherr) auseinandersetzte der Nationalismus. ist eine schlechte Nachahmung von mir. Irgendwie stammen wir alle von Adam ab /Oder die Kirche hat schon recht gehabt ../ Was Ein Ldf. blei ist trotzdem ein Ldf. Wo Nationalismus : Um mit LF zu sprechen: Das "Gift" der Rassenideologie war schon in Millionen Tropfen verbreitet diese Verkehrtheit, die aus der demütig=ehrgeizigen Auffassung der Nation als einer Leistungsgemeinschaft einen Adelsbrief macht ? U. Contra Ursache Gf L. Das ist mir zu hoch gelehrt Aber trotzdem ist es so So die, daß Gf L an diesem Abend vertraulich u ärgerlich zu U. sagte: "Schauns, Auch Astrologie Chiromantik udgl ist eine Reaktion mod. Ahnenkult u Ursachenforschung gehören zusammen Nat : In diesem Zusammenhang ist Nat Hilfsursachen Bilder Nichts ohne Ursache sein möglichst die Ursache von etwas sein Schuld Ein Erguß unserer Moral die von Fixation ausgeht Und vielleicht sicher wäre es nicht einmal das Schlimmste den die fleißige Nadel des Lebens ohne haltenden Knopf aus u anzieht weil den die eine Nadel (des Schicksals) ganz vergeblich näht (weil er durch den Stoff durchrutscht) weil man vergessen hat, ihnen einen Knopf zu machen Beliebig Ebenso unsicher, wie er ihn anknüpfen soll Man hat sich zu der Annahme gezwungen gesehn .. ob irgendwo gewesen sein müsse →Wenn das auch schmeichelhaft ist, so rechnet man heute doch zu genau als daß man es glauben könnte. Man nimmt also an .. gemeinsame Ureltern Das ist dann aber die besondere Ursache Wo hat Herr C. seinen Ursprung Es würde zu weit führen, wollte man nachrechnen, ob es Herrn C. doppelt geben müsse Eine andere weniger schwerwiegende, aber doch .. die, daß Herr Maier Wichtig nicht mehr weiß, Wenn sie Ursache hat. Eine dritte, erst aufdämmernde, zB. die, daß man noch nicht nachgerechnet hat, ob und inwieweit es Herrn .. Er (der Nat.) sah aber damals noch nicht fürchterlich, sondern erst lächerlich aus. Theorien der Abseitigen, Unterwertigen. in Widerspruch mit der Forschung er fühlt sich unruhig bei allem, was er unternimmt er fühlt wie sein Lebensfaden lebt für den Augenblick er fühlt sich infolgedessen wie einen abgeschnittenen Faden u lebt um zu sich .. / für seine Exkremente / lebt höchst unruhig haltlos die moderne Unruhe u Beweglichkeit hängt damit zusammen

Gf L. erklärt Ahnenkult Er war sehr ärgerlich über Eindringen - Rücksichten Stämme U: Moderner Gesetzesbegriff oder: Ahnenkult hängt mit Ursachenforschung zusammen Gf L: Das ist mir zu gelehrt ? Materialismus ? Nun verwickelte Aber trotzdem ist es so: .. Gesetz .. Menschliche Dinge Bild Und darum kann man ebensogut Fm .. sagen Dem - in der Hauptsache Sein geistiges Antlitz bestand aus einer Unterwelt Broschüren, Zeitschriften u Büchern - war in der Hauptsache das von Bücherschreibern, die .. die mit dem Fleiß /der Belesenheit/ eines Gelehrten u der Kritiklosigkeit - wessen? dilettantischer Monomaner werklos überscheidungslos Ursache u Schuld "Mein Sekretär ist von dieser Art ..." u solchen ausländischen Revolutionstugenden spricht man nicht mehr von Humanität → zuerst Fm!? u. Freiheit spricht, wenn man die Kuh handelt, sondern von Rasse treuer Pflichterfüllung spricht unzeitgemäßer sein soll u darüber halten sich die Leute auf, daß das eine Bewegung ist, aber ich bitte Sie, was tun denn die Leute heute mit ihrer Rasse u dergleichen? Nachmachen tuns uns mit ihrerlei Rassetheorie u übertreiben das gleich in einer ganz u gar unvornehmen Weise (oder) meinethalben können wir ruhig alle von Adam abstammen ein L. bleibt trotzdem ein L., das ist keine Sache der, .., sondern eine der Bildung nicht nur - Blutes sondern auch - u durch ein Ideal eines Laien u der vollen Verstandesunbildung Ungeschultheit ungeschulten Denkens Nat u sich durch ein Ideal die Welt ersetzt, so wie man einen Kreis, den ... durch den Mittelp. u die Konstruktionsformel ersetzt, mit dem Unterschied, daß sie nicht nur ihr Leben aufbieten, sondern auch das der andern, das zu große, U unzugängliche, unübersichtliche, beunruhigende entwerteten. Die Form des Nationalismus so. - Stämme Gf L Etwas anderes kam noch hinzu, das U. Gf L nun zur Antwort gab. Auch U. keine Ahnung ... Nat Adel der persönlich Zukurzgekommenen. Nat Die mit vom Verfasser zusammengestellt wurden die irgendwo in der Provinz als Volksschullehrer oder kleine Zollbeamte lebten Hgb. Parlaments= u. Gesellschaftskorrespondenz Beginn einer großen Konferenz ev verzichten .. ev annehmen daß alle heute lebenden Menschen sie Ursache ist ein Begriff des individuellen Lebens Über Ursachen u Ursprünge - verzichten u annehmen, daß man seine Ahnen Voreltern gemeinsam habe Der Herd auf dem das Feuer ausgebrochen ist Der Mensch will einen Ursprung Er will auch eine Ursache Aber Es gibt also eine ältere u eine neuere Art das Kausalitätsbedürfnis zu befriedigen oder wie man auch sagen kann eine naive u eine wissenschaftliche. Festzuhalten ist nun daß bei der wissenschaftl. die Ursachen immer Gesetze sind, Massenerscheinungen in gewissem Sinn oder Durchschnittserscheinungen (das was dem Herrn Bürger Ich, der so ungern durchschnittlich sein will u es so oft - oder in so vielem - ist, so unangenehm ist) Wendet man es auf die Ahnenreihe an, so läßt sich wohl sagen, daß die Ursache des Herrn X. nicht eine gewöhnliche Ahnenreihe ist, sondern in jeder Hinsicht /? er verliert sich in jeder Hinsicht in seiner Rasse u diese ist nicht anders entstanden als ? Wie ist es aber nun mit den sogenannten nicht-materiellen Ursachen menschlichen Tuns? Geht man andererseits von der Annahme aus, der von Gott geschaffene Adam sei der Urvater aller Menschen, so vermag man nicht zu verstehn, wie in aus dieser einheitlichen biolog. Erbmasse die großen Verschiedenheiten hineinge entstanden seien ... nichts wenig davon. Denn was ist dann die Ursache, daß sie verschieden sind der Ursprung ihrer Verschiedenheiten? /.. Ursprung alles Menschlichen Adam u Eva sind ../ .. seiner Verschiedenheiten ? Nun Gf L hatte ganz recht, wenn er sagte, daß einen Ursprung nur Kämmerer haben, die mindestens .. nachweisen können müssen. Mehr Ahnen zu haben ist unvornehm, wie es bürgerliche Menschen besitzen = ? menschliche Verschiedenheiten haben keine Ursache Denn nichts hat eine Ursache Die Wahrheit ist. /u direkt Gesetze!/ Ein grosses Ereignis entsteht (Beginn einer grossen Konferenz) Über Herde, Kämmerer, Ursachen und Ursprünge Der Weltkrieg ist wegen eines Bilds entstanden (wie der Trojanische wegen einer Frau) Der Mensch ist gut Und das ist der Begriff der Rasse oder mit dem es gekommen ist .. Fremdstämmige mit ihm ist es ... u Gf L. ärgerte ..., über den sich Gf L ärgerte /von dem er sagte ../ Es ist ein ganz u gar persönlicher (aus dem Bedürfnis nach persönlicher Geltung grob entstandener) Begriff u in jeder Hinsicht bürgerlicher (darin hat Gf L recht!) Er ist aber bloß einer der letzten Ausläufer einer noch allgemeineren einer mit dem Denken des Bürgertums geradezu identischen Entscheidung: .. alles muß eine Ursache haben Wenn der Mensch keiner Familie angehört u seit dem ihm der Begriff der Menschheit zu weit geworden ist (wie zB. HS sagte) u seit er nicht an Adam glaubt fühlt er sich .. Faden .. Knopf. Diesen Knopf hat er mit der Rasse gemacht. Neu: Mittelpunkt, Konstruktionsformel Man versteht das aber erst dann ganz, wenn .. hatte seine Erl. recht. Denn wenn einer seine Eltern zählt, so .. Und das ist wohl schmeichelhaft u entspricht ganz der Bedeutung .. aber anderseits rechnet heute doch jeder /selbst der ursprünglichste ?/ Mensch zu genau, als .. könnte. Was soll er tun u , wenn er auf eine persönliche Ahnenreihe verzichten muß u doch sein einen Ursprung u eine Ursache haben möchte? Er hat angenommen, daß man "ab irgendwo" seine Voreltern gemeinsam habe 5 25 125 ... a a3 a3 an 2 Endzahl = n 25 4 Generationen in 100 J. 40 1000 200 5000 5200 300 Jahre 54 = 625, 55 = 3125 56 = 15625, 57 = 78125 58 = 390625, 59 = 1,953125 510 = 9765625 511 = 48828125 512 = 244,140625

Nichts ist ohne Ursache. Man will möglichst selbst die Ursache von möglichst vielem sein. ← Astrologie, Chiromantik S 2. Du bist bist schuld daran. Ahnenkult. Diese ganze Denkweise hängt zusammen. ? ist in gewissem Sinn der moralische Exzeß des individualistischen Verlangens. (des egozentrischen, des geadelt egoistischen) Man muß dem die Behauptung gegenüberstellen, daß ganz u gar nicht alles eine Ursache haben muß. Auslösende U. - Dauervers. Auch: niemand ist schuld Diese Behauptung ist einleuchtend u einfach, sobald man sie so ausdrückt: daß alles ∞ viele Ursachen hat. Wenn irgendetwas eine Ursache haben soll, so ist es das in die Welt treten eines Menschen, u das hat schon zwei, Papa u Mama. Dann die Potenzreihe von den Eltern zu deren Eltern. Dann erst recht die Ursachen, die jedes Paar dieser Reihe bestimmt haben zu Ursachen zu werden, u das ist schon gar nicht mehr eine in die Unendlichkeit führende Reihe, sondern ein ganzer Horizont Geschwirr Schar von Unendlichkeiten w Wir haben nicht die Absicht damit /Mit diesen Bemerkungen/ soll nichts weniger als die Absicht sich ankündigen, ... , einen unbescheidenen Beitrag zum Kausalitätsproblem zu leisten. Es soll nur soviel gesagt werden, als unbedingt nötig ist, um zu verstehen, was in der //. vor sich ging. Und zwar, daß nichts vor sich ging. (Die Gefühle, die Gedanken, die Menschen bewegten sich in der alten Wiederholung. Man muß den Zusammenhang beschreiben) Die Dichter beschreiben den Schweiß, die Liebe, deren Augen ... das ist schön u lohnend; aber man muß unbedingt auch einmal die Vorgänge in der Haut, in den Gedärmen beschreiben. Und dann wird man sehn, warum immer nur das Gleiche vor sich geht. Wollen nicht sagen, was Ursachen bedeuten, sondern was es bedeutet, daß man (in nicht-manischen Fragen) von Ursachen spricht, während doch selbst schon in mechanischen → Wir lenken also die Aufmerksamkeit auf die Tatsache Es muß also .. werden , daß kein Satz so einleuchtend ist wie der, alles ... /daß der Mensch heute noch einerseits behauptet, ohne Ursache könne er nicht existieren, u anderseits → Die ganze Wissenschaft beruht auf Gesetzen. Gesetze sind keine Ursachen. sind was immer jedenfalls keine persönlichen Ursachen, jedenfalls große statistische unpersönliche Zusammenfassungen Und wendet man das auf den Begriff der Rasse zurück, so muß man sagen: irgendwie sind sie cum grano salis entstanden u wir wissen noch nicht wie Man muß sagen, daß ... es vielleicht ... doppelt - gibt. Was dann? Was dann einspringt ist kaum etwas anderes als Bilder Die wirkl. Dinge Vorgänge entstehn aus Bildern / aus Trieben, Triebverkettungen, reguliert durch Bilder / Darum ist der Herd des Weltkriegs ein Bild Irgendwo: Einer gibt dem andern die Schuld daran; d.i. mehr als das gewöhnliche, d i. ein verworrener Ausdruck dafür, daß etwas anderes schuld ist. Aber Gesetze gibt es da nicht. Ev. auch: Die Ursachen müssen psychologische sein. Psycholog. Vorgänge ohne Leitideen gibt es aber da nicht. Darum ist der Weltkrieg wie ein Bild entstanden Und solange das ist kann man auch behaupten, daß er in B. entstanden ist, der Geburtsort des Dichters Fm

32 j. 33/III. Der Herd des Weltkriegs ist auch der Geburtsort d. Dichters F F. Anfang etwa so: Dann kann man aber ebensogut von der Frage ausgehn, warum in der // mit einemmal der Dichter F F. auftauchte .. II R Fr 5, Blge 3, S 10. Solange kann man auch sagen, B ... ib. 10/11 Verdichtung der Erscheinung, daß sich in .B die Menschen ganz u gar nicht vertrugen, anderseits daß der in ihrer Mitte geborene Dichter Fm. den Grundsatz vertritt, der Mensch sei gut. .B eine Stadt wie andere. Das Ganze quasi als Schilderung der versammelten Gesellschaft Für die Forts. Exzerpt: II R Fr 5, Blge 3, S 1 Material: II III 24, 25 u Blge. Beginnt: Fm. war in .. als .. geboren ... Man könnte geradezu noch einmal unterteilen a) Beschreibung dieser Stadt. ( 24 ) b) Germanisierung. ( 25 ) (auf alt 25) oder über Nationen) (a) Dann wird B. als echt kknische Stadt geschildert (b) Diese gemäßigte Stadt war nun der Schauplatz erbitterter Kämpfe. Wie es (kknisch) zur Germanisierung kam, ohne daß die Deutschen es wußten. (ein bißchen zusammenziehn auch mit dem darauf folgenden Text) Wesen der Kultur: Daß man Dinge tut, von denen man nicht alles weiß. (+ Unvermeidliche Schäden, die besser anderen geschehn) Von Seite der Tschechen anders: sie werfen den Deutschen einen dolus vor. Unmöglichkeit des dolus. Nationen haben keine Absichten. Nationen haben andere Charaktere als ihre Angehörigen. Nationen sind unzurechnungsfähig. Blutrache entsteht aus dem Mangel an Geschäftsverbindungen (Nicht nur, sondern auch aus Ideen) Richtige u romantische Liebe zur Nation. Andeutung einer Systematik.

32 j. 33/ III IV. - Würde vorderhand nach der Skizze von I an dessen Schluß anknüpfen, u zw. so, daß stillschweigend das Gespräch über Gerücht verlassen ist u. über >Der Mensch ist gut< gesprochen wird. Sogar D. muß sich nähern. U. macht sich los u trifft verschiedene Leute. Zu Gf L/U - Kämmerer s. Konv. II S 1. Nach II R Fr 5 Blge 4 (Stud. Bl. II) ev: IV: Fm u seine Menschheitsliebe V: Der Mensch ist gut. (= Sitzung u Personen) II R Fr 1 Blge 4 S 4: Der Mensch möchte lieben, wenn er nur könnte. Pendant zu: Man kann nur seine Schwester lieben.

Sie war verträglich legte jedoch Es war etwas stimmte widerstritt auch nicht verbarg sich jedoch in einer gewissen Reglosigkeit sie lachte mit, sie wurde ernst, wo es sich gehörte Es sonderte sie etwas ab (Sie hatte sich seit je ..) Seine Frau kam ihm ungesund vor «35_20» Klammer links Gestrichelt → Verweispfeil zu Z. 12 und Z. 13. Sie hatte, wenn man es recht überlegte, in all den Jahren immer einen zerstreuten Eindruck gemacht. Sie schien dem, was man ihr auseinandersetzte, Gehör zu schenken u es doch niemals zu glauben Manchmal hatte man den Eindruck .. Umgebung .. auffasse Der sich jeder Einwirkung Verständnis entzogen hätte denn wenn er so kam /konnte er - kommen/ zu dem Schluß der endgültigen Erklärung Aufschluß , daß es .. fehle erfreulichen u von daher war auf sie einzuwirken so wurde er zu seiner Freude unausweichlich auf die .. grundlegende der modernen Pädagogik bekannte geführt Eigentlich wollte Hg ja etwas anderes schreiben. Denn ebenso wie Hg sah einen geschlossenen Typus .. am ehesten geneigt war "im Blödsinns" "der ausdrückt" Aber er brachte es nicht über sich, diesen aufschlußreichen Ausdruck zu gebrauchen Trotzdem war /blieb/ sachlich u in dem Kampf zw. Gewissen u Zartgefühl indem er daraufkam brachten die Und plötzlich hatte Feder .. du glaubst .. sei - schrieb er -... .. Lösung gewählt er überlegte - Schüler - Umwelt fehle u Wahr= Rasch schreiber: scheinlich unternimmst nicht deutlich bewußt rationaler Typus Aber ich warne dich, ehe du einen bleibenden Entschluß fassest. Eigentlich wollte sah - Und noch einmal hielt er ein Er hielt noch einmal ein. Zeilenwechselzeichen Die Intelligenz .. ist ja kein . Zeilenwechselzeichen . Er sah einen Typus vor sich .. Aber er schrieb das Wort mor. Blöds. nicht aus /brachte es nicht über sich zu gebrauchen/ teils weil .. teils .. Da aber .. Trotzdem war sachlich daran festzuhalten, daß die beanstandeten Erscheinungen .. Nicht=Vollsinnigen, verfiel er darauf ... Sozialer Schwachsinn In dieser Auffassung beendete .. in Worten .. Besorgnis. Mit prophetischer Inspiration schilderte er Hg. die .. als eine - vor. Blaustift. Ab Z. 50 Blaustift-. Verzeihlicher Fehler eines Individuums, das die Kräfte, aber nicht die Kraft der Zeit in sich hat. Unter den Kräften besondere Rolle Haß u seraphische Liebe. → Zwei Verweispfeile Rotstift. Keiner kann dafür (nicht nur die Nachgeborenen nicht) Was ist schuld? Richtbild Pfeilförmige Unterstreichung Rotstift. Das einzige, was Krieg entgegenzusetzen wäre, wäre Richtbild des Zeitalters. Also ?! Fehlen eines Richtbilds Ersatz durch balance of p., durch .. ? Ins 1000j. R. Indem Krieg, sich schon andeutend. Wie? Da doch niemand an ihn denkt? Latent. Wesenhaftes geschieht gegen Seinesgl. geschieht «50_3» Vertikalstrich links Rotstift. Ahnen statt Glauben! II R Fr 221 → AE 241 Rd Überarbeitung: Zeit, die zum Krieg geführt hat! II R Fr 1 S 3 Die größte Idee - Krieg Eur. Gleichgewicht - Krieg Der Gn. als Us Freund u Stellvertreter? ← Schon Sitzung anbahnen Rotstift. Wäre U denn mit Gn. einverstanden? Auch nicht. Das käme auf eine Rationalisierung hinaus. Gefühl flieht in aZ. II R Fr 223 → AE 25 Blge 2 RA Sua 2 S 3 Ld Sua 2 S 4 aZ, Gott Sua 2 S 4 Ag u Gott II R Fr 19 S 5 Gottesreich, aZ: Ü S 7 Gott II R Fr 7 Blge 2r Schuß = ad abs ad absurdum . Selbstmord II R Fr 1 Blge 2r 1000j R. Sua 22 Für-In - Ah! Krisis Sua 2 = IE 36 S. 2 Ags Grundmotiv: II R Fr 1 Blge 1 → II III Mpt u A-Ag Kap rot → AE 24 S 1 Rot. Exz. II R Fr 221 (U. weigert sich zu glauben, folgt aber dem Ahnen) ½ aZ Noch geschwisterlich verleitet Ag. zu einem gemeinsamen Anderssein II R Fr 1 Blge 1 Bo s. II III Aufb S. 8 «51_21_3» Vertikalstrich rechts Gewellt Rotstift Die feine Bo begeht eine unfeine Handlung Krisis ½ Jahr abgelaufen (Sua 7) Wo? s2+4 s5+8 Zu U/Ag vgl Fr 7.! Für-In-Schw 1912 4 67 47 50 17 1864 50 + glaube ich nur an Penetration durch Geist u allen ähnlichen "Fortschritt", u das sieht man an ? ! → Jungdeutsche wie Komm: Erst tun, daraus wird ein neuer Geist Contra Gf: Wenn das wenn nicht wär So u so ist es eben nichts. II R Fr 13 Über den Textblock Z.101-102 geschrieben. Tinte schwarz Der "Fortschritt" ist das genaue Analogen zum Zinseszins u. der steigenden Prosperität Tatkräftig sein, ohne zu glauben! Ich glaube nichts, ich will wissen oder ahnen Verarmungssituation Die Masse ist genial u. idiotisch Tinte schwarz ← Denn sie besteht aus Genies u Idioten , nach Funktionen, eine Σ der Einzelkräfte. Es hat aber keinen Zusammenhang. Tinte schwarz Der Mensch ist gut - 1000j R. Rotstift. Gn (auch mit Abwendung von D) immer antiintellektualistischer: Triebkräfte, Blutkräfte (ich geh noch nicht mit, aber dran ist etwas) Ich möcht gern einen sehn, der sich einbildet, die größte Sache der Welt gefunden zu haben. Ich weiß nicht, ob der Mensch gut oder bös ist, ob er genial oder dumm ist. Wahrscheinlich ist er beides Worauf es ankäme, wäre ... Briefe LF - Ist das gesund? U. läßt LF mit Gn. stehn Gn: Blut, Rassen ... LF: Antisemit? Gn: FMl. Trank LF zum erstenmal Plan Ef HS jetzt offiziell verlobt, irgendeine Staatsprüfung abgelegt Zeitschilderungen II R Fr 6 Blge 12 knüpfen!? Rotstift.

Bemerkungen über den Geist Blaustift. die auf unaufgeklärt Weise in einer Würdigung der Wichtigkeit der Presse u ihrer Großmachtstellung gipfelt, worin ... u ihres Verhaltens gipfelte, worin «6_2» Tinte Blaustift Aber M. sagte nur ... Die einstigen Vorsätze stehn vor dem Gewissen, die Zuversicht u Erwartung von einst. Eigentümliche u sicher wichtige Stimmung s2+2 in II II 2 in Mpe II Bd. II-IV Kap Gn. Zuviel Heiterkeit Ag. möchte Selbstmord begehn u macht eine Herrenbekanntschaft. Der Gn. bringt U. u mit Blaustift. Cl. inzwischen ins Irrenhaus 50 m - 38,2' (über 50 Jahre) 50 m - 30,4 (über 32 Jahre) 40 Tage bis Ende August 10 Tage Druckappretur (Korrektur-Vorbereitung) 2 40 Tage schreiben 10 Kapitel à 4 Tage oder 100 S. à 2.5 täglich Dann bleiben 10 Kap. zu schreiben oder im Oktober u November Olympia-Ausscheidungen 200 m - 2:18,2 400 - 5:01,4 10 Tage skizzieren 60 Tage zum Schreiben von 240 S 4 S pro Tag Tage 9 Juli 250 S 31 Aug 25 : 7 = 4 S tägl. 30 Sept 70 Tage Blaustift. 40 Tage bis Ende August Aufgabe: bis 39 geschrieben u Rest skizziert Rest 11 - .. Kapitel oder 100 - Seiten Zeit für Rest Sept, ½ Okt. = 4 50 Tage oder 2 S. täglich. Bis Ende August zu schreiben: 10 - Kapitel oder 100 + 20 S. = 120 : 40 = 3 S. täglich Bis Ende Aug. zu skizzieren: 21 Kap. oder ½ täglich Tagespensum bis Ende Aug. 23. VII: zu skizzieren j. 31, 34, 3 S schreiben 43, 49 ½ Kap skizzieren davon ↑ Das ergibt - 3 S. od. pro zu k. Tag 3 1/3 S. Das ergibt ? ½ Kap. skizz. wäre 4 Kap zu 1/8 skizziert. 6 nicht abbildbare mathematische Winkelskizzen. Bist du dir nicht klar, daß das zugehörige Tu über alle Maßen ist? Diagonale Textanordnung Bleistift.

Schmier 32 des halben körperl. Verfalls und dieses den die gleichen Züge Depressive dementia paralytica weil sich der Weg gewendet hatte Versündigungs= u nihilistische Ideen Geisteskranke sind nichts Ungewöhnliches. - sind Doppelwesen die Irren begrüßten Cl. als Ihresgleichen Erlöserin Daran Das glauben jetzt viele U wollte ihm nicht glauben trauen Du hast mir doch das letztes Mal erst unlängst erzählt, daß man in der // jetzt für die Tat ist, für die starke Hand udgl Auch. Und einflußreiche Kreise .. setzen sich halt Man möchte verlangt von der // eine Handlung der menschlichen Güte So? sagt U. Ja. Du kümmerst dich aber auch um gar nichts. Gleichfalls ein "RA." "für Männer" sagte Dr. F an der Pforte des Hauses, als sie vor den ersten Kranken anhielten, stellte ihr F. als Plan vor Daß das .. ist Glosse lobte U. "Und jetzt erzähl mir doch alles Aber der Gn., obwohl er dringend mit U zu sprechen wünschte als Der rohe Ausdruck kommt vom Nachlassen der Spannung in den Gesichtsmuskeln erläuterte versteht sie ja ausg .. u zeigte ihr flüchtig die reflektorische Pupillenstarre 185 Aber jedenfalls weißt du doch Andren Leuten macht das Sorge Sondern ein schaumiges Wirbeln aus dem sich aus dem sich bloß gelegentlich wie ruhige u verharrende Flecken hervorhoben u. im Gedächtnis verharrte die energischen Menschen stehn aber vor einer sehr schwierigen Aufgabe bildete sich nun nicht mehr der durchsichtige Bach durchs. Strand von Geschehnissen als den man das Leben hinnimmt; sondern ein gelegentliches Wirbeln u ein gelegentliches Verharren von Einzelbildern der deutsche Bruderkrieg entstand als sich die Deutschen (im Frankf. Parl.) verbrüdert haben ich erinnere dich zB daran persönlich daran, daß man den Menschen gut machen will gute Menschen .. bewirkte = anerkennend wohlwollend versöhnlich gerührt Was glaubst meinst du? fragte er rief er aus doch für er mich schon angezogen u wird zur Erläuterung auf Meinst so in Museen die Narren zeigen muß wenn einer Da kann ich doch nicht Der Gn wollte sich wieder zu Ehren bringen, weil ihm nachträglich etwas eingefallen war: Wille ist jetzt sehr modern" sagte er - auch in der großen Aktion beschäftigen wir uns mit diesem Problem Cl. lächelte u dehnte die Arme, um die Spannung darin zu beruhigen. Mehr zu U als zum Gn St. antwortet sie Wenn man so warten muß, fühlt man das Kommende in allen den Gliedern als ob man durch ein Fernrohr schaute Richtig sagte der Gn d. i. hängt viell. mit - zusammen .. damit befassen wir uns auch Da kam ... Abseitiges u Düsteres unheimliche Person Cl dagegen ging immer ½ x vor Dr Fr. geradezu voraus hatte .. zur Erklärung der Arztkittel gesagt hatte ihr gefallen. Lieblingsgedanke beschäftigte sie Nietzsche ... Sie befand sich (schon) in einer Spannung die ... Für sie war dieser Weg .. Dr F. blieb stehn u holte Er schloß u ertönte Verdutzung Spannung Ich kann jetzt nicht erklärte er - beinahe immer in Bewegung unterwegs ärzt. da saßen die vier Oder Ersatzweiber Musik, Traum? Blaustift. Bis jetzt ist alles leidlich abgegangen flüsterte St. zu U. Aber wegen Chef interessiert mich das gar nicht. Ich könnte die ganze Zeit .. Wirklich war er aufgeregt in dem Milieu voll ungewohnter Evenements der Gn dachte nach: er wollte nicht wieder zurückstehn Frage, wie er sich zu verhalten hätte, wenn ihn ein unwiderstehliches Bedürfnis zwänge zwingen sollte , einen gewissen Ort aufzusuchen, den er sonst mit dem humanist. Namen locus bezeichnete, und dort allein u ohne sachverständige Begleitung mit einem Geisteskranken zusammenträfe sich abzusondern u er sodann an jenem Ort, den er .. pflegte An einen Ort, wo alle Menschen gleich sind, füllte sie geradezu /gleichsam in einer Art Schwimmweste von Energie u Verantwortung Auftritt 6 die sie in einem Strom von Bedeutung trug empört sich auf einer gesunden u gewöhnl. Straße befand nachdem die schon so lange sie schon einen eigenen - finsteren abenteuerlichen Weg zurückgelegt überstanden zu haben meinte Cl - Patienten beunruhigen.! Als U. um seinem Freund einen Dienst zu erweisen, Cl fragte, ob sie denn an Mgs Willenlehre glaube. Ja sagte sie Heute brauche jeder mehr Wille Aha dachte der Gn - die //! Wille sei Gesamtperson ... gerade jetzt im Wort zu fühlen Aha - sagte der Gn - moderne Körperkultur / .. ob sie sich traun? Ja sagte sie .. ihr Wille sei - irgendwie - erfüllt / ganz gut die Zeit benützen, um mit dir über den heutigen Abend zu reden. Also gibt acht: Alle Welt rüstet Du hast gesagt, ich soll dir alles erzählen das ist sehr einfach: die Russen haben eine ganz neue Feldartill. die Franzosen nützen ihre 2j. Dienstzeit aus Ich geb dir ja zu, daß wir auch unsere Hand im Spiel haben; aber es ist so: Alle Welt ... Und bei uns verlangt man .. Güte! Da seid ihr also dagegen? Im Gegenteil Wir nehmen den Pazifismus sehr ernst. Nur möchten wir unsere Art Proj. durchbringen. Und das erregt mit den Pazif. eng zusammen die wenigsten Mißverständnisse Widerstand . Wir müssen uns das also gut überlegen. Vgl II R Fr 5 Blge 4 «50_3» Vertikalstrich links Rotstift. Es ist dann sozusagen vor imperialistischen Mißverständnissen geschützt Der Sonnenschein zersplittert

Cl: traumartige Zusammenhänge; eine Welt, die man mit den gewöhnl. Begriffen nicht erfassen kann 333u. Edel wie in dem schlechtesten Roman 334 - Akademiekunst? Dem Herrn 331u o Diesmal war es einer, der selbst malte der Kunst oblag - erwidert banal akademischen im Sinn banalen etwas banale alltägliche phantasielose banal traditionellen der Maler aber brach in die Worte - fiel der Maler ein : Etsch, siehst du aus Wir haben heute keine Zeit für dich Blaustift. erwiderte entgegnete ihnen F. u zu Cl. gewandt fügte er blasiert (genußmüde) faßte er - seine Kennerschaft Kritik in die Worte Er ist nicht schizophren; leider haben wir im Augenblick keine Expressionisten andere, das sind oft große ganz moderne Künstler ← Cl? Interessiert sich doch für Express.? Und krank? zweifelte Cl. Weshalb nicht? erwiderte F. schwermütig Cl. biß die Lippe. Weißt du, es tut mir leid, daß ich die Ordonn einen Trottel geheißen habe, ich will das nie mehr tun! sagte St. zu U., die schon an der Schwelle des nächsten Zimmers standen. Die Idioten Cl steht. Herrn-Kuß . . . . F. betrachtet sie interessiert. Dann während Cl. die Worte bloß: geblendet vom Schwarz nachholt, fangt Gn wieder von ? an. sieht nach der Uhr eine Lektion /Kreisgeschichte unerwartet Widerstand dem Besen ausweicht, ohne sich - biegen zu lassen seine Ruhe zu verlieren sich etwas anmerken zu lassen Mikro-, Hydro, Makrozephalie Verbildete u gelähmte Glieder Mißbildete Gebisse Vollständig hilflos. Unrein Je nach Temperament S spielen, ungebärdig, schreien, schlagen sich od etwas wiegen Kopfwackeln, bestimmte Fingerspiele Oft grunzende, schreiende, weinende Laute Lachen nicht (Kein Lachen im Saal im Gegensatz zu frühern) Fixieren nicht. < Autor über Irrenhäuser. gegen alle Bemühungen u Auswege unempfänglichen Veränderung zum Schlechten Das einzige was ihr Zuversicht gab, war daß sie der dicke Maler gleich als "Herr" angesprochen hatte; das war ein gutes Zeichen /kam ihr als vor Im gewöhnlichen Leben gar nicht U. der sich nicht so gelenkig von der Bindung an die Umgebung loslösen konnte wie sein alter Freund sah ihn verständnislos geistesabwesend an. Aber ich mach doch keine Witze! erklärte St. das ist Politik, was ich rede. Es muß etwas geschehn. Dabei sind wir doch schon einmal stehn geblieben. Wenn nicht bald etwas geschieht, kommt der .. Geburtstag .. vom Kaiser u wir sind blamiert. Aber was soll geschehn? Diese Frage ist logisch, nicht wahr?! Und wenn ich das jetzt etwas grob zusammenfasse, so verlangen die einen von uns, wer soll ihnen helfen, man soll alle Menschen lieben, u die andern, man soll alle kujonieren /unterdrücken, zerdellen/ bis auf die eigne Rasse oder wie man das nennen will. Und das sollst du irgendwie vereinen so daß kein Schaden entsteht. - Ich? - Natürlich du. Ich will dir gerne helfen .. Aber du bist der Sekretär u die rechte Hand von Ldf. "Ich werde dir hier einen Platz besorgen! - Schön. Vielleicht lerne ich dann einen kennen, der die größte Idee ... 468 Draußen haben sie ohnehin keine Freud an den großen Gedanken Aber hier hab ich auch noch keine gesehn. Man erzählt doch daß .. Einbildungen Pabst ... Deine Freundin ist furchtbar gründlich → Wieder nach der Uhr: Gehn ma. F. löst Cl. los Der Maler kann imbezill sein. «40_6_2» Umrandung Tinte Blaustift Beides hat etwas für sich Das ist Idiotie Das Kretinismus 279 Gn: Das ist nicht dasselbe? F bezeichnet ohne daß man unterscheiden könnte: Hydrozephalus Amaurotische familiare Idiotie Tuberöse hypertrophische Sklerose Idito Idiotia thyonica Dyspituitarismus Die von unbestimmten mit ihrer Erziehung aufgenommenen Erwartung «xxx» Die Hölle ist nicht interessant, sie ist furchtbar. Wie sich die Menschen die Hölle vorstellen wollten, sind sie nie ihre phantasievollsten Bilder nicht über läppische Verstellungen u Verrenkungen irdischer Eigenschaften hinausgekommen. Bloß der Gedanke Von der Leere des Todes der ∞ Strafe u Qual, des vollkommen hilfslosen Ausgeliefertseins hat die Anziehung des /eines/ Abgrunds. So sind auch Irrenhäuser /verhält es sich ../ Sie machen den Menschen um seinen Verstand u um sein Gefühl zittern /lassen sie ihn viel bedeutender erscheinen als sie sind/ Dr. F. war diesen Weg gewohnt. Ordnungfindung, Bewahrung ein wenig Besserung oder Heilung, das sind die Elemente. Viel beobachten. Viel wissen. Ohne Einheit. Auf dem täglichen Rundgang ein wenig Internistisches, ein wenig Brom .. zur Beruhigung /eine tägliche Heilarbeit Anders nur, wenn noch die Berührung dieser Welt mit der gewöhnlichen empfunden wird. Man kann es nicht immer. Aber Besuche sind solche Gelegenheiten. war sein geistiges Ziel Dagegen war verhielt es sich bei Dr. F. umgekehrt ? Dr F kannte das hatte das nicht anders erwartet war diese Enttäuschung längst gewohnt Es ist eine Überschätzung der Irrenhäuser Chloralhydrat u Veronal Zeit Geduld, Wohlwollen Bäder Hyoscin mit Morphium Winkel rechts oben Das war bei Dr F. umgekehrt von den schaurigen Schleiern die Irrenanstalten umgeben sind der Schauer von dem im Denken des Bürgers verschleiert sind Die das Denken des . mit verbindet Menschen, die in die Ursachen von Geisteskrankheiten keinen Einblick haben, fürchten es wie ein Verhängnis, daß sie den Verstand verlieren könnten Sie beherbergen keine wenig trag. ? Romantik, sondern kümmerliche u verwischte Karikaturen des Lebens /Menschen/ Aber Aber der Mensch fürchtet nächst der Möglichkeit, daß er sein Geld verlieren könnte, nichts so sehr wie die, daß er seinen Verstand verlieren könnte; es ist merkwürdig, daß Menschen ... Auch Cl .. u sie hatte es schwer, sich der Enttäuschung zu erwehren. Sie sind Armenhäuser. Sie haben etwas von der - Phantasielosigkeit die «?Stille» Ihr Hauptinhalt ist Zerbröckelnder Abbau, nicht phantastische Umkonstruktion des Menschen u. nur vereinzelt entdeckt man in ihrem Schatten die Umrisse Anklingen einer positiven Um Neukonstruktion Ab Sie erschüttern nicht die gesunde Seele, wenn auch der Blick, der einzudringen vermag, in ihren Schatten sonderbare Aftergebilde des Lebens entdeckt Von der Überschätzung dieses Vorleistens lebt die Romantik der Irrenhäuser wie die des Todes etwas vor sich haben Aus der Überschätzung dessen, was sie vor sich haben, folgt wahrscheinlich die Nüchternen die Häuser der Rasenden umzubedenken mit den sie sich - ins umzubedenken

Der Widerspruch: Irrenhaus H 337 - M !? Umrandung. wenn sie die Hölle dargestellt haben sondern wenn man eine ursprüngliche Vorstellung von ihr zu geben versucht hat unmittelbar sucht sondern versucht hat in diesem sonderbaren Kontakt Verbundenheit befangen lächelnd ins Licht sah Kaum da sie aus dem Zimmer ... Ma 42 Wenn man sie nicht humanisiert, wie es Dante mit Absicht getan hat u wie Dante mit allen möglichen Literaten und Prominenten bevölkert sondern von ihrem wirklichen Gefühlswert tiefen menschlichen Sinn humanisiert hat - wie D, der ...bevölkerte u dadurch verständlich machte u dadurch von ihren techn. Einrichtungen techn. Rückständigkeit ablenkte Ext. zu diesen Das Lossagen u Schimpfen zu einem der Nächsten während ihrer Verwirrung von dessen Alter u .. sie nichts wußte sie sich ebensowenig Rückschluß gab Wie von seinen andren Wirklichkeitselementen wie von den anderen ihm eingeprägten /sich in Reste der die sich darin ausprägten Reste des einstigen gesunden freien Lebens wie von den andern Resten des .. bürgerlichen Lebens die noch darin ausgeprägt waren Gn: Aha, jetzt sind wir erst bei den richtigen Narren. So wie du die ? geschildert hast Fr. unterdrückt ein Lächeln Gn. denkt: Dame schützen, Säbel - Kittel über Arm dann Pause skizzenhaftes u Mörder. Ankündigung näheres sozusagen M. u läßt Cl. noch nicht zu sich kommen die Reflexion erst am Ende. Ev. Gn. Säbel, Entschuldigung: es sind aber Narren Frage an Fr. wie → Wald vor M. «2_50_2» Manie Schizophrenie Bleistift. Menschen, die gewohnt sind, Waffen zu tragen ... Es trifft den Gn. kein Vorwurf! Außenwirklichkeit u Erfahrung. Rauchen. Aber es wollte kein Gespräch mehr zustande kommen Cl war schweigsam u geistesabwesend. Ob .. St. würde ihr Schweinigel gerne irgendwie bei ihr entschuldigt haben, daß er in den peinlichen Auftritt am Bettende nicht rechtzeitig hatte sagte er In dem Moment fällt mir erst auf eingreifen können, sagte sich aber auch, daß man von so etwas am besten nicht rede. Ob sie jetzt daran denkt? dachte er. U. zeigte keine Neigung, sich über auf den bevorstehenden Abend weiter vorbereiten zu lassen, u auch St. fand es wichtiger jetzt zunächst einmal so rasch wie möglich ins Min. zurückzukehren. So verlief der Rückweg schweigend u belastet. Erst als der Gn. seinen Wagen bestieg u es U. überantwortet hatte, für Cl. u ihren Bruder zu sorgen, kehrte seine gute Laune wieder u mit ihr eine Idee, von der die bedrückenden Erlebnisse eine gewisse Ordnung erhielten. Er hatte aus einem großen Lederetui eine Zigarre geholt denn .. das er bei sich führte u blies, schon in den Polstern sitzend, die ersten blauen Wölkchen in die sonnige Luft. "Schrecklich" fiel ihm ein u er hielt diese Beobachtung nicht zurück "Schrecklich muß so eine Geisteskrankheit war das eigentlich muß das muß so eine Geisteskrankheit sein . "Jetzt fällt mir erst auf, daß in all diesen vielen Zimmern /daß sie auch nicht/ nicht einmal/ rauchen dürfen/ In .. hat nicht ein einziger geraucht! Küß die Hand, Gnädige! Servus!" /das Schrecklichste muß an diesem Eingesperrt sein, daß man auch nicht rauchen darf /Auf dem ganzen Weg habe ich nicht einen einzigen rauchen gesehn. Man weiß oft gar nicht, wie gut mans noch hat! als sich die Tür langsam, Grad für Grad, drehte zeigte sich, daß es alle die vorher getan hatten wie wie .. Sträfling zeigte sich, als .. wie daß Und trotzdem mit langen ruhigen x ein Weg ein, der ihn auf die andere Seite der Höhe führte verschwand mit .. x bevor auf der andern Seite der Höhe vor dem Arm Das österr. Offizierskorps ist international → ev. zu LF. Umrandung. ? wie nach einer gemeinsam überstandenen Gefahr fiel ihm ein u er ließ Us Hand nicht los, die ihm dieser zum Abschied gereicht hatte: "Hast du da drin während der ganzen Zeit die wir da drin waren eigentlich einen rauchen gesehn?" fragte er U. mußte sich darauf erst besinnen u die Frage verneinen. Schrecklich muß so eine Geisteskrankheit sein! rief St. aus u ließ los, während die Pferde anzogen. Man weiß gewöhnlich gar nicht, wie .. hat!" zu schätzen, was man alles besitzt den Zustand gebührend zu schätzen gebührend zu schätzen, wie gut es einem geht was man vor andern voraus hat Man schätzt das was man (voraus) hat, wirklich oft nicht nach Gebühr!

Ein großes Ereignis beginnt zu entstehn. RRM 'Ein großes Ereignis beginnt zu entstehen. RRM' Bleistift. Gespräch mit der Kusine Gf L u der Irre RRM. u. B. u B Wobei man Bekannte trifft. Über Herde ... Aber man hats nicht gemerkt Bleistift. Augen strahlten, glänzen, Schmuck strahlte Brill glänzte Man glänzte, Geist glänzte Ein Geisteskranker würde da dann u U. sagen, daß ... das gleiche seien. Er hätte insofern recht als das, warum sie da waren, das gleiche war. /Sie waren jedenfalls aus den gleichen Gründen da u versammelt/ /als sie alle ungefähr gleich viel davon wußten, warum sie da seien/ RRM. D. die Welt wie er sie sich vorstellt und wie sie ist. Das könnte aber auch LF sein. "Irgendwo muß man ja sein." Es war eine Menge Leute da, die man noch nicht gesehn hatte (Jeder kennt solche Aufzählungen, aber was bedeuten sie? Das "und" des Imbezillen. Aber nicht RRM. ist imbezill, sondern die Gesellschaft. Der formelhafte Beisatz Stereotypie? Nachsprechen; Nennen, was genannt wird; Diesen nicht ganz verständlichen etwas unvollständigen Schlußsatz brachte er im Ton einer Drohung vor so drohend vor, daß es nicht mißzuverstehen war, er wisse, was er wolle so energisch vor, daß die Drohung geg B. u B. nicht mißzuverstehn war Nicht weit von S. Moritz Blaustift. Das Man hatte es sich ausdrücklich überlegt ; . Es empfand Stolz auf über ihn, wiewohl es auch stolz auf Titel empfand. Litothes nennt man das, kunstvolle Schlichtheit des Ausdrucks Das Man zog sich sozusagen das Nichts .. Liebt man außerdem Titel, so ist es unsere blamierte Ambivalenz /da das Man sonst Titel liebte, war das geradezu ein Ausbruch von Gefühl Da das Man auf Ah noch stolzer war als auf Titel das eigene Nichts vom Leib Daß die .. der Versammelten auf das gleiche hinauskamen Daß die - an diesem Abend auf das ... bestand aus der Behauptung : er würde sich damit nicht ganz im Unrecht befunden haben gewesen sein . auf diese Behauptung zurück entschlossen?" fragte er. "Er .. Tendenzen hervor war eben der Ansicht .. sei, er sei was sich in einer gewissen Zerfahrenheit Lustlosigkeit Vergeßlichkeit äußerte Schließlich ermahnt sie Gf L: aber tat es wieder nicht. Da wurde eines Tags .. Ist jetzt etwas geschehn?! zweifelnd beobachtete sie .. eröffnete er sich ganz einsah, daß sie Se Erl. nicht zum Äußersten treiben dürfe. 1919 10 15 19 24 Bleistift. 1932 23 28 32 37 Was heute m. 20 u 40 ist Bleistift. zu lächeln bemühte ich hab ihn ja bloß gesehn! natürlich wahrscheinlich Dann bemerkte man ... entbinden Dann aus Leute wie .. würde überhaupt nur ... U u Bos Gatte? «40_7_3» Umrandung Tinte schwarz Rotstift Überlegt. Litothes .. Ausdrucke, wenn man sich sozusagen ein Nichts vom eigenen .. zieht wie der König den Reif vom Finger .. und es .. ansteckt xxx xxx xxx» Blaustift. Tinte schwarz Denn obwohl er am Zustandekommen dieses Abends Denn obwohl es bekannt war ... blieb streng darauf zu halten ... war damit noch lange nicht jene stabile ruhige Geltung Geltung eigener festerer Art gewonnen, die Toiletten u Titeln zukommt daß bis zu einem gewissen Grad Fs Geist diesen Abend ins Leben gerufen habe, blieb streng zu unterscheiden, daß damit .. sei diesen konnte ihm erst der heutige Abend verleihn wenn auch noch nicht unter der Sprachschwelle liegenden an die Zeitungen begann. Diese Urform seiner Korr. erregte alsbald dank .. nicht nur die Zufriedenheit der Ztgen u der Polizei, sondern wurde auch von anderen hohen Behörden bemerkt, zur Unterbringung wünschenswerter Nachrichten, für die man sie nicht selbst einstehn wollten, benützt, schließlich bevorzugt u mit Material versehn, bis .. erlangte. Aber als es so weit war, hatte M., der noch ... war, .. erweitert u hätte niemals mit der Polizei begonnen, wenn ihm deren Fortsetzung in Hof u Gesellschaft .. sich über die Wirklichkeit zu erheben Das Unvermeidliche nicht allzu tragisch zu nehmen Das was sein muß nicht allzu wichtig zu nehmen Und M. hatte RR. werden müssen, weil außer nur an Hoffriseure Wagenfabrikanten u aus dem gleichen Grund aber auch an Schriftsteller auf eine feinsinnige u .. Weise bestätigte Ihre Anerkennung? die nicht verschwiegen werden darf Und obwohl R.R weniger bildete nicht das Nicht in der Höhe dieses Titels sondern in seiner Natur drückte sich also feinsinnig die M. zuteil werdende Ausz. aus Darin daß M. trotzdem als der erste RR wurde, drückte sich also mehr aus als .. u Dankbarkeit .. da sei! die Regierung hatte dem Wunsch nicht widerstehn können ... hatte M. als er diesen Erfolg nahn sah seine Tätigkeit aber schon auch um .. Mit unerschöpflicher Liebe konnte er an 2 Tagen hintereinander die gleichen Personen bloß in verschiedener Anordnung aufzählen, wenn sie das einemal bei .. das zweitemal bei .. erschienen Er kannte die Gesellschaft wie sie sich selbst nicht kannte konnte er die Leute, die sich in Gesellschaft trafen, am nächsten Tag miteinander bekannt machen wie ein alter Kavalier der sämtliche alle Familienbeziehungen am eigenen Leibe erlebt hat. der bei allen Kleidern u allen Heiraten um Rat gefragt worden ist der vor jeder Heirat u im ganzen Verwandtenkreis weiß Dem man alle - anvertraut hat Heiratspläne (Liebesgeschichten) Hochzeiten Schneiderangelegenheiten

? Gn: Rotstift. Wenn Bruderliebe - Begegnung U/Ah. dann auch Bruderreich. U/D, D/Ah. Im Augenblick des Man muß die Seele wieder Af 18. Hinzutretens Ah in Übereinstimmung mit der Erz: Index Af 18. zu Fm: Wirklichkeit bringen! Das ist aktuell! Was heute vor sich geht, ist ein Einschrumpfungsprozeß der Seele Die Seele muß an die Mächte des Seins gepaßt werden. Man macht physische Gemeinschaften u Personen für den Zustand des Unbehagens haftbar, in dem sich die Welt heute befindet. Der Nationalismus lädt die Unzufriedenheit mit sich selbst auf die andere Nation. (Auf die Juden, die Zeitungen, die Preussen. Die Welt hat aber willenlos die Handelsbräuche der Juden angenommen u. weitergebildet, sie kann ohne Zeitungen nicht auskommen ? Blaustift.) Ev: Ein Unterschied zw. Ah u Fm: Menschen, die Geld haben, fühlen die Verantwortung gegenüber der Wirklichkeit: Ah. hat Geld; bei Fm hat es der Vater. Ja, sie haben recht, es ist ein magischer Zusammenhang, das Leben ist magisch. Die Zeit ist in einer geistigen Notlage, wir können nur auf einen Erlöser hoffen. Man muß ein wenig mit den Sünden der Welt beladen sein, um sie aus der Welt zu schaffen. "Ich pflege eine Einigung von einer Zunahme der Vernunft zu erwarten, eine Art Herrenkaufmann. Aber freilich - Als er U. wiedersieht, erfreut, daß dieser nicht auf das Angebot zurückgekommen ist u ihn in gewohnter Weise hechelt. II R Fr 1 Blge 4 S 3 D/Ah: II R Fr 5 Blge 1 S 3 → II R Fr 17 II R Fr 5 Blge 2 S 5 → II R Fr 17 rot Unbestimmte Sehnsucht nach Gott Aus Verhältnis zu Vater für Religion Wie finden wir einen zur. Grund zu handeln? U. hat D. vor Ah. gewarnt. Die radikale Nicht-Verbindung mit gr. Dingen = Nicht-ich, Zwilling=sein. D. hat ihren früheren Idealen gegenüber den Pessimismus des Tatmenschen (der Tat) Humanität: der Versuch die 2 Lebenshälften zu vereinen. U. hat Tzi gesagt: Töten. Nachdem U. abgelehnt hat, steigt in Ah. die Komponente der reinen Neigung; er ist bis zu einem gewissen Grad von U. erschüttert. Humanität als deutsche Mitte zw. Ratio u Mystik. Die Gemütsbewegungen haben nicht so viel System wie das Geschäft; darum schämt er sich ihrer. Niemals ist etwas aus Güte u Reinheit entstanden; aber welches Maß der Gemeinheit ist nötig? Diese Frage ist bloß mit dem Verstand nicht zu entscheiden! D. ist bei: Persönlichkeitsringen der Zeit! II R Fr 5 Blge 2 S 4: Schon näher an Erzlagern als an D. Schreibt Ah schon an seinen Briefen? Kommt etwas geg. Fm. zum Vorschein? Ah: Kennt den aZ. u holt aus dieser Erinnerung Argumente gegen Fm. D: Lösungsversuche des Irrationalen.

Fehlen eines Wertprinzips (Wertzerfall) NK 98, Blge 1 zu L 64 S 8. Heiraten will er nicht, was kann er bieten, wenn er aus Buchsphäre tritt? Banalitäten u Brutalitäten. Befriedigung seiner Eitelkeit hat erreicht. Da er kein Wüstling ist, gerät er aufrichtig in Verlegenheit: Beschließt, D. die Sache auszureden. Wir müssen jetzt Mehrungsmittel ergreifen. Das ergibt allerdings Vergnü= Vielleicht in einer Pause zu U. gungs= u Rüstungsindustrie. Melancholie: Was fangen wir mit der Macht an u darum muß man mit den Mächten des Bestehenden paktieren; Gelegenheit zu langsamer Evolution geben. Idealisten, die sich mit dem schon Ausgedruckten ausdrücken? → Sp. U/Ag.? Tzi: Die a. ö K. ist immerhin ein Bollwerk gegen das Formlose, Neue, Freßsüchtige (gewesen). Es ist symbolisch, daß die einzelnen "Geistigen" im Namen von irgendetwas niedergehalten werden, das niemand kennt. LF: Das geistige Treiben ist von den Banken aus gesehen absolut lächerlich. Befreiung der Seele von der Zivilisation als Aufgabe der ?. Ah. hat vorhergesagt: Grobe, materielle Interessen werden sich der ? bemächtigen. (nicht er, sondern die Nationalisten) Ah. der wider Willen Verführte. Dachvorstellung Königskaufmann, ihre Entwicklung u ihre Krise? Entstehen des Antiintellektualismus L 42: Nicht i. a. geeignet, sondern nur speziell für Ah. Das bewegende Prinzip seines Lebens ist das "Böse", D. ist regungslos. (S 3) Privatanlage → α 8 B I 18r Parallelstellen D zu U-Ag: Mg 4r, 21 (alles tut mir so weh) G 84 Er wird das Geschäft machen müssen. Zu L 715 (α) Seine Unentschlossenheit paßt ihm nicht. Daß er überhaupt da in diesem Haus steht, paßt ihm nicht. Die Liebe zur Frau eines andern auch nicht. Er sollte schon wieder reisen. Was würde sein Vater sagen .. Hat erschrocken entdeckt, daß er keine Seele hat? Mut, Offenheit, Treue, Keuschheit .. sind verwandt mit der Fähigkeit, ohne Spezialistentum in jeder Lage obenauf zu kommen Ah. benützt auch gegen Fm. die Eigenschaften, die er nicht mit ihm gemeinsam hat? Fr 2:

Frage 2. D, Ah in II II u III. 1. Beginnt II II 2 Mystik, Bo, Relation A/D. 2. Frage 1 ergab, daß die Veränderungen Ge's. u H's (Felonie, Bewunderung für neue Ideen u für Ah) bereits Ah/D/Geistige voraussetzen. Vorläufig nichts älteres über Aufbau AH/D in II u III gefunden, als: s3+3 deutet ein solches Kapital an. (liegt bei III III 2.) Bleistift. Ein erster Überblick: L 72. Rotstift. Danach 4-5 Kapitel, aber wahrscheinlich mehr, falls nicht ein Teil des Materials durch D (alternierend) b bis in F gezogen wird. 21. X.: Nach II III A S 5 D/Ah/Mystik um ? gruppieren; wäre 21 Führt also zunächst auf Fr. 8 ru ? Blaustift. 9. Tzi Blaustift. Von dort Via Fm. u II III A. zurückgeführt. Bis jetzt: 1 Kapitel 21↑ Verweispfeil auf Z. 12 "Fr. 8 u 9." ? Aktuell machen, als Gegenparallele zu U/Ag? Rotstift. 1 Kapitel nach L 62 Rotstift.: Ah redet gerade Heiraten aus. Dahinein fällt das "rohe Faktum" (R/S) Dazu Gf L Amtsmißbrauch D. fragt eine Fürsorgerin, was zu geschehen habe. Als Kontrast Achtung vor der Einheit u Würde jedes Geschöpfs, Bewußtsseinsform des Begehrens. «50_3» Vertikalstrich links Rotstift. Frage: Was ist sonst noch nötig? Vgl. die ähnliche Zusammenstellung L 72. Satire Seele nach Curr 34 → An 9, 21-23: «50_3» Vertikalstrich links Rotstift. An 9: Politik als unbedeutend behandelt (obgleich Ah. ..!) «50_3» Vertikalstrich links Rotstift. Die Worte wie zwischen Brustkranken Geheimnisse der Innigkeit der Fernempfindung. «50_3» Vertikalstrich links Rotstift. An 21: ev. Die Sittlichkeit einer schönen Seele liegt im Ganzen. (bei R aber im einzelnen Faktum!) «50_3» Vertikalstrich links Rotstift. Der jetzige Gebrauch der Naturkräfte schafft nur Hindernisse für das Wachstum der Seele Solche Seelen können einander nicht belügen; ihre Berührung macht die Dinge seelenvoll, ihre Anschauung ist zärtlichkeitserfüllt, ein Strom von Güte geht von ihnen aus u. macht ringsum Güte frei. «50_3» Vertikalstrich links Rotstift. Septemberklarheit. Man ist da: d.i. schon, man ist gut. Wie Erlösung von der Erbsünde. "Liebesgedanken" machen die Bedeutung des Lebens steigen. «50_3» Vertikalstrich links Rotstift. Sie wollen nur Dinge tun, die aus dem Ganzen kommen. «50_3» Vertikalstrich links Rotstift. An 22 u 23: Mehr zu fakultativem Gebrauch. Hervorzuheben: Moral ist nichts als ein plumpes Mißverständnis (vor R.) Ev. noch einmal Weltereignisse .. Alle diese Rezepte gehen auf Ästhetizismus hinaus: An Hyazinthen riechen (Lebensberauschung); harmonisch; beseelt empfinden; sich «50_20_3» Vertikalstrich links Gestrichelt Rotstift kultivieren; Das Ursprüngliche, das Unbewußte verstärken; sich darstellen, sich steigern;2 seine eigene höchste Möglichkeit finden. Gestrichene Unterstreichung Rotstift. - Da kann es relativ vernünftig von Ah. sein, daß er sich dem entzieht. Rotstift. Außerdem zeigen aber diese Rezepte: Man faßt einen Gedanken oder eine Einbildung u das Erlebnis paßt in ihn hinein; dieses inadäquate Verhalten genügt. So wie einem Verliebten alle Musik schön ist. zb. man hat die Idee, daß alle seelischen Reaktionen einheitlich sein müssen, u. nun erscheinen sie so. Ebenso: Harmonie, Beseeltheit, Fülle, Ursprünglichkeit, Steigerung, Ergriffensein, Andacht, unmittelbares Gefühl, Steigerung, größeres Leben, Vergrößerte Seele Ganz sein, voll gegenwärtig sein «50_20_3» Vertikalstrich links Gestrichelt Rotstift

Hat Parallelstellen bei U/Ag 3 2/38 ff: Einer andren Seele zu lauschen u. der unseren einen Augenblick des Lebens zu schenken. Das Wort dient nur den unwirklichen Mitteilungen Die wahre Wahrheit zw. 2 Menschen kann nicht ausgesprochen werden. Jede Anstrengung wird ihr zum Hindernis. Die Seelen vereinen sich, wenn sich die Lippen trennen. Die dünne Rinde des Rationalen, in der wir auf dem Irrationalen rudern. 40. Es wird vielleicht eine Zeit kommen .. wo unsere Seelen sich ohne Vermittlung der Sinne erblicken werden. Okkulte Gewalten erwachen rings um uns ... Die Farbe der geistigen Strahlen ist es, die wir an einem Menschen zu allererst gewahren u. .. Wir alle kennen uns in einem höheren Bezirke Sobald wir etwas aussprechen, entwerten wir es ... Die Seele des Sodomiten .... (Vor R) Die Frau gibt dem Mann Vorgefühl von einem Leben, das nicht das der Erscheinungen ist, weil sie sich der Vorbestimmung mit größerer Einfalt unterwirft, weil sie nur dem ersten Blick glaubt, weil sie Handlungen, Worte u Gedanken nicht anrechnet. Sie sind nichts in der Liebe, sie reichen nicht an die Seele. Daher (schließlich) auch die Untreue nicht. «51_3» Vertikalstrich rechts Rotstift. 42. Das schweigende Kind ... Die Psychologie der Leidenschaften geht uns nichts an ...; dagegen ein Blick, eine lautlose Minute ... 44. Wir gehören uns niemals so innig an wie an dem Tag nach der Katastrophe. Überblick über V ff. Nach II V A nur 1 Kapitel in V (Verführung) - Variante: erst in VII. (In Konv. VII aber nicht benützt) 1-2 Kapitel Bo L Geschweifte Klammer rechts. wird die Geliebte Ah's. Ah der wider Willen Verführte Überhaupt ? VIII/IX Schlußsitzung der ? Im einzelnen bestehen da verschiedene Möglichkeiten, auf D. zu übertragen, zb. Kriegsstimmung. Od. Wiederholung Machtrausch. Die wahre Befriedigung ihres Ehrgeizes Sie steht zw. Tzi u Gf L u. sucht Mob. «51_3» Vertikalstrich rechts Rotstift. Im ganzen tritt D. aber zurück. Streckung des Mystischen wäre wohl gut. Oder neue Erfindung. Beschluß: Ihr pazifistisches Programm? Vgl. 4ff/19. Zu vergleichen ist noch 4ff: (was vor s2+4 kommt, nicht einbezogen) D. übergeht zur Vernunft (Lagerf) Von dort zu Krieg! s3+13 / S 2ff: Daraus entnehmen, was brauchbar ist, um Ah. neu einzuleiten. Eine Werdens- u Wesensschilderung als Vorgeschichte dazu, daß er versinkt, sooft er bei D ist u. das Gefühl einer lächerlichen Schwäche mit sich nimmt, wenn er verreist. Ist mit Bd I. auszugleichen. «51_3» Vertikalstrich rechts Rotstift. Dann auch nach der Episode R/S. kommen, als Reaktion darauf; er findet es beschämend gerecht, daß ihm das passiert. Oder als Vorgeschichte zu Semmering. Inhalt: Merkwürdiger Zustand der Beziehungen zw. Ah u D. - Die 2 einander widersprechenden Gefühlsgruppen, die Ah. beherrschen: Betätigungsdrang u Überzeugung, daß der keinen Wert habe. - «51_3» Vertikalstrich rechts Rotstift. (Ah. u. die Industriellen; wiederholt) - Glaubt nicht an die Möglichkeit, die Ideen ganz zu verwirklichen. Seine Vernunft «51_3» Vertikalstrich rechts Rotstift. läßt ihn seine Beziehungen ironisieren. Lebhaftes Bedürfnis

nach Ironie; unterdrückt es aber. - Sieht nicht, daß die Widersprüche seines Verstandes nur solche seines Gefühls sind - Parallel damit Empfindung für Geld.- Keine Befriedigung u Ruhe. Unbestimmte Sehnsucht nach Gott - daneben die Mächte des Seins. Was für Ah die Geschäfte, ist für D ihr Gatte. - Beide Leben >für<, mit einer feinen Sehnsucht für nichts, sondern in zu leben. - Resultat der gegenseitigen Berührung: Schweigen - D. hat sich vorgenommen, daß ihre Sinnlichkeit sehr geistig sein soll - «51_20_3» Vertikalstrich rechts Gestrichelt Rotstift Also! Aus In in Für Rotstift. Ah. fährt auf den Semmering, um einen Brief zu schreiben. Verlangt mit trapierter Leidenschaft Freundschaft. Eifersucht auf U. - Zweiter Brief - lyrisch - Wir sind Bilder im Glas - wir wollen dieser Leidenschaft keinen Namen geben Dritter Brief - Ich will Ihre Seele - wie ein Gehn über weite Wiesen. (mit Wiederholungen über Denken, Tod der Seele, September, nicht belügen) «51_20_3» Vertikalstrich rechts Gestrichelt Rotstift Statt Briefen besser Gespräche s. unten 4. Rotstift. Schickt aus Vorsicht die Briefe nicht ab, liest sie ihr vor Ansatz der Wirkung B's: Das Verhältnis der Mystik zu den unbeaufsichtigten Teilen. Zusammenfassung dieses Materials: Wenn man es an sich überblickt, ergeben sich folgende Gruppen: 1. Geht von Gf L. u. seiner Forderung aus. D. macht eine Anstrengung, = 21 B. u B. zu aktivieren. s. Fr. 8. 2. Das Gros der vorstehenden Notizen ist eine Zustandsschilderung. Zw. 21 u. Fm. 3. Rekapitulation u. Begründung des Wesens u Verhaltens Ah's. während Fm Sitzung, nachher erzählt u. seine 3 Briefe. 4. Er liest sie vor u. dahinein fällt R/S. Nach Fm. Frage: Nach vorangegangener Ausführung von 24 (Silbergulden) zeigt sich, daß für 21 (bzw. nach Umstellung mit Ge = 20) sehr wenig übrig bleibt. Aktivierung von b u b. ist ein eigener Kapitelstoff. Anderseits kann ? nicht so spät erst angepackt werden Mystik = Beziehung zu Ah kommt erst später (s. o. 2.) Dh. zunächst Versuch, von ? anzupacken. s. Fr 8, S 3. In II VII s. Fr. 1, S 4. 23. XII. d.h. In II, VII, Beginn, (wahrsch. 2) ergab sich die Frage, ob die Annäherung Ah-La als eigenes Kapitel einzuschalten ist oder nicht. s. Fr. 1 S 4. Vorher schon ergab sich bei II V 2 die Frage, bzw. der Wunsch, den Variétébesuch aktualiter zu erzählen. s. Fr. 1, S 3 x Musilzeichen Rotstift. ? Rotstift. Diese Fragen können erst im Zusammenhang Ah-D. beantwortet werden; einstweilen umgangen. D u LF: II, VII, unbez. Kap. nach Fr 1, S 4, Kap 3. Ablösung durch LF /Fr 1, S 4, IE 31 usw. Der hochgeistige Kaufmann wird durch den à l b. ersetzt. «51_3» Vertikalstrich rechts Rotstift. 28. XII Coit: Ort: Nach Konv. II VII Mimetus des Coit. soll den Geschweifte Klammer rechts. Eifersuchtsvorstellungen Material liefern. Nach Fr 5, S 3 ist ein Motiv für Ag. die schlechte Theatralik d. Liebe. Liebes= u Lebensmarken Geschweifte Klammer rechts. Das wäre am besten zw. Fr 14 Zusammentreffen U/Ag u. Problem Doppelgänger; denn dieses mündet schon in gemeinsames Verbrechen, eine Stimmung, zu der das kaum mehr paßt. Ferneres: Ah/La wird II V 2 beschrieben, also schon da ist D. reif. «50_3» Vertikalstrich links Rotstift.

Andernteils ist aber Geschichte RA auch eine Coit.geschichte. Stünde auch gut neben Hinrichtung M. Beschluß 1. Hinrichtung M. am Morgen. Coit. D. am Abend Beschluß 2. Ort zw. Fr 14 Reflexion Geschlechtsproblem = Kampf um «50_3» Vertikalstrich links Rotstift. menschliche Form - u. Doppelgänger. Das erste schließt an RA., also auch Coit. - Darum: Beschluß 3. Dämpfen. Frage: Bo? Damit sich das nicht zu sehr häuft? L 64, S 7: Gegen Ende rücken! Zusatz: (aus lauf. Notizen) Coit. D. gar nicht sexuell machen, ganz nur Reiz, einen Menschen sichtbar zu machen → L 64, S 6, bei 25: D-aöK. Rotstift. fortführen bis Bruch mit Ah = Coit U. L 8ur: Im Coit. Stoßen u Vergehn (E 21) wieder erlebt. Macht U so bös. «50_3» Vertikalstrich links Rotstift. Material «7_3» Tinte schwarz Rotstift außerdem: Br 146, 189, 190, 192. Nachtrag: Oder: Ort als Einleitung zur Mob.?

Zentralblatt L 70 Ah in D. Zeit des Schweigens L 27 (Parallele zu A/Ag) Der Kuß des Schweigens im Unglück. Rotstift. Geltung bei D. am Höhepunkt L 27 Und überhaupt am Höhepunkt (L 39) Da sie miteinander schweigen, starkes Bedürfnis, sich mit A. auszusprechen Rotstift.. Daher Streit. L 27 Geschweifte Klammer links a Satire auf An 9, 21-23 21/38 ff (Hauptsächlich durch Nebenlaufen des Geschäftes Rotstift.) u 21/38 ff. Semmering Blaustift. b Ein ehebrecherisches Verhältnis ist geg. seine Natur; er läßt Scheidung durchblicken, noch bevor von Liebe gesprochen wird α 2 (B 31) [Recht an der Grenze von B u D) Vgl G 82 D. entscheidet sich für Ehebruch u kommt sich sehr rücksichtsvoll vor α 2. c d.h. Für u In etwas leben Rotstift. S. L 74 In dieser Form bringt sie es ihm bei. Langes Händehalten. Vielleicht als Kompensation schon Annäherung an Bo. «50_3» Vertikalstrich links Rotstift. c Da käme L 421. Elementare, triviale u sentimentale Gefühle; Verhältnis Ah's. zu ihnen. Privatanlage: α 8, B I 18r «50_3» Vertikalstrich links Rotstift. Eindringen ... Zu Karrikatur auf Liebe: Bestrafung R/S - L 14 Rotstift.. (Wirkung u Fortsetzung s. L 75 «3») Rotstift. d Es setzt sich fort: Ah weist unbewußt D. auf A. L 27 Spezialkomitee usw. s. L 71. d.h. A .. 1 Kapitel a u. in zeitiger Reaktion darauf verstärktes b B .. 1 Kapitel anschließend b ausführlicher ./. C .. 1 Kapitel c ist eine ev. besondere Fortsetzung des vorigen. Gesteigert vielleicht bis zu einem Kuß. D .. 1 Kapitel d Außerdem das Kapitel II II 2. a fällt wohl am besten mit "Frage 1" ib zusammen dh. Jugendlichen Geister bei D, gruppiert um Vorlesung Feuermaul. (Es fiele dann das dort c zwischen hier b - c) Außerdem: Nach L 27: Sie schwimmen in den Tiefen des inneren Schönheitsmeeres Geschweifte Klammer rechts. Das Schweigen ist noch immer das Element, in dem sich die großen Dinge bilden. Einer anderen Seele zu lauschen u. der unseren einen Augenblick des Lebens zu schenken Der Kuß des Schweigens im Unglück. Das Geheimnis des Schweigens vor dem Tode oder der Liebe ist das gleiche beim König u. beim Sklaven. Geschweifte Klammer rechts. b Syneisaktenidee Pfeilförmige Unterstreichung Rotstift zur folgenden RB. Ld Rotstift. (hauptsächlich aber Ag-Mg) hier oder Anfang F. Redet Heirat aus (L 29) c Gegen Ende schon der Leidende, wider Willen Verführte c Können sich nicht vergnügen. → L 7. a od b L 28: Intellekt ist die Bewußtseinsform des Begehrens (bzw. Geschweifte Klammer rechts. umgekehrt) bei Ertappung R/S. Geschweifte Klammer rechts. Rotstift. gesagt. Achtung vor der Einheit u Würde jedes Geschöpfs ib. Geschweifte Klammer rechts. d Unbelastet von Begehrlichkeit schwebt der Geist über der Erscheinung u. erhebt sich zu der souveränen Anschauungsform des Humors, der voll höchsten Verstehens sich der Geschöpfe annimmt. (Solchen Humor c u d propagiert er, schon in Zusammenhang mit Syneisaktenidee. L 42: s. o. c' Das Ah's. Leben bewegende Prinzip, Hüttenwerke. Böses Curr 35 Das regungslose: aZ - D G 90r «50_3» Vertikalstrich links Rotstift. Ev: Es gibt keine Genies mehr (auch LF, HS, Schm .. sagen es) Ah/U Rotstift. U. darauf: Es gibt nur die 2 Rassen ... Bleistift. Alles hängt von einem unsichtbaren Prinzip ab → 21/41 «50_3» Vertikalstrich links Rotstift. Als Gegengewicht geg. Rotstift. Mystik Heiratsplan u. Geschäfte hinter Rücken Rotstift.→ 21/39, Ü 59, 62ur L 72

L 45. Fast ganz schon in I. Kann teilweise wiederholt werden. Hervorzuheben vielleicht: D - Wäsche. Wandlung 1 → I ? /20 L 70 Zur Satire auf Seele: Ah. hat Seele. Münzt sie aber in Ideologie um; das In in Für. Deshalb beinahe tragische Figur Rotstift.. L 70 S 3. Ursprünglich I aber vielleicht teilweise hier oder noch später: Standardisierung. Er hat bei allem das Gefühl, das sagen heute schon die Journalisten: Und der Zwang, Gespräche zu führen, statt zu handeln, im Gegensatz zu dem wilden Idealisten A. «50_3» Vertikalstrich links Rotstift. L 74 ? Geschichtliche Form, operieren mit dem Chaos, von A entwickelt Welt beherrschen nur Dichter u Essayist (Musik) Gegensatz des Für u In Lebens Funktional-starr; idealistisch-diffus; In Gesprächen A/Ag/D/Ah/Tzi Vor oder nach Sitzungen. Notizen über a-Z-Moral L 21-25 udgl. Anm: An 9, 21-23, 21/38ff gehen über den Rahmen hinaus; wahrscheinlich bis F. oder alternierend mit A/Ag in E

II. R. Fr. 17. Diotima; Arnheim und Tuzzi. 12. V. 31. Nach Abschluß von H 15 (Zum Allg. vgl. II R Fr 1, Blge. 2.) Zur ersten Orientierung herangezogen: II Bd. IV. KG. Aufb. 3.XII. Fr. 2. R/S zur Zentrierung benutzen! Blaustift. Das dort zur Verfügung gehabte spärliche Material, ergänzt durch die seither gefaßten Absichten (im Großen, ohne Nachsuchen von Einzelheiten) ergibt: I. Die Wendung zw. D. u Ah (incl. 16 Blaustift. 17 Blaustift. : 2 Kapitel) Das steht am besten vor der Reise als satirische Gegenlinie. II. D. übergeht zur Vernunft, von dort zu Krieg (Fr 2, S 2). Aus Für in In Bruch mit Ah. Die Ertappung Rs Die Sitzung Fm. Wildg. Davor Besitz u Bildg., der Inn (vor M 20) III. Die Verführung Ds. durch U. (Einfall: Maskenball als Vorspann. Verführung im Prater statt Bo. Etwa: die Dame u das gemeine Leben. IV. D. in der Schlußsituation. II III A. S 5-8 ergibt nichts. Die dort vorgesehene Zentrierung nun Vorlesungs=Kap. ist überholt: es bleibt also bei den obigen Etappen I - IV. «6_3» Tinte Rotstift.↑ Rotstift. Ergänzungen: «6_3» Tinte Rotstift. Sua 2 S 3 ist für U/Ag vorgemerkt: Mystik ohne Okkultismus. Darum endet I in einer H 16: Tzi. kann sich unter Mystik nur Okkultismus vorstellen: beeinflußt er D.? Neigung zu Okkultismus. (u II ist eine natürliche, gleichzeitig aber auch für das Ganze vorbildliche Reaktion darauf) Sua 2 S 4. Ah. schreibt die Briefe nicht als Brief, sondern als Poesie; liest sie selbst vor. (Ev: es steht diese Auffassung der Dichtung im Gegensatz zu der U's.) Sua 3 S 1. Während des Gesprächs D-U entwirft Ah. seine Briefe am Semmering. S 2. Beschreibung von aZ. in Ahs Jugend nicht vergessen; das hat U. jetzt aktuell gepackt. S 2. Zeitgemäße Betonung der Persönlichkeit als indolenter Verzicht auf die Leistung → Y4 in I od II, D oder Ah. S 2. Es ist heute doch nichts da → Af 18/19/19 ab II S 3. Die nicht anfallsweise Liebe (muß doch Eindruck hinterlassen?) Lösungsversuche des "Irrationalen" (davon kann D. I sprechen, der letzte ist der Krieg, so daß sie wieder auf das Irrationale zurückkommt. Auch ihr Verhältnis zu Ah nennt sie so. Blaustift. Sua 17. Reste Gsch. gelegentlich verwenden. II R Fr 14: Verstimmung Gf L - Tzi. beginnt II. durch Eintreten für Ent. cord. - Tzi rekapituliert internationales u. innernationales Mißtrauen - Alle sind der ? müde, besonders aber D, sie baut ihr Unwohlsein aus: das ist die Hauptstimmung von H 16. - Die Parole Tat ist ausgegeben worden → AE 23. Sammelmappe D/Ah angelegt (Dah) «6_3» Tinte Rotstift. «75_3» Haken Rotstift Steht für 32 u 42 zur Überlegung. 1. Index Ah. Reservestellen rot unterstrichen. Daraus jedenfalls zu brauchen: Erklärt U als sympathisches Degenerationsphänomen In Ah. stets 2 widersprechende Gefühlsgruppen (Aktivität u Überzeugung, daß sie keinen Wert habe) «75_3» Haken Rotstift Unbestimmte Sehnsucht nach Gott Aus Verhältnis zu Vater für Religion B I 19r Geschweifte Klammer rechts. s3+13 Wie sollen wir handeln? Wir finden nie einen zur. Grund 4 ff/18/4 «75_3» Haken Rotstift Ev: Mit Tzi usw. Variante 4 ff/12 ff 2. Eine Rekapitulation Ds. Reservestellen rot unterstrichen. Daraus besonders: U. hat D. vor Ah. gewarnt. . Blaustift. «75_3» Haken Rotstift Die Frechheiten Us. waren geg. d. Idealismus gerichtet Die radikale Nichtverbindung mit gr. D. = Nicht-Ich, Zwilling-sein «75_3» Haken Rotstift Verwandtschaft (u. ihre Ungeniertheit) klang daran an. D. glaubt, Ah. wolle U. nützen U. ist über das Verhältnis D/Ah. im unklaren. . Blaustift. Protegiert die Beziehung! (Und jetzt?)