sn15064-01-04-020-30I/4/20II. Bd. III. Kapitelgruppe 20/21
                           (57.)September 1928 - Januar 192927. Oktober 192811. November 192813. November 1928Fortsetzung 1933-1936ParallelaktionStufe 3Stufe 4Vorstufen 1919-1928Die Kapitelgruppen (1928)Stufe 1Stufe 2Kanzleidoppelblatt cremefarben kariert210x341StudienblattTinte
                              schwarz RohentwurfTinte schwarz
                           RotstiftBleistiftBlaustiftBlaustift, RotstiftBlaustift, TinteTinte schwarz; archivarische
               NachbearbeitungRotstift; archivarische
               NachbearbeitungFilzstift; archivarische
               NachbearbeitungBleistift; Martha
               Musilgestricheltgeschweifte Klammer rechtsgewelltUmrandungVertikalstrich linksVertikalstrich rechtsdoppelter Vertikalstrich linksdoppelter Vertikalstrich rechtsgewellter Vertikalstrich rechtsspitze Klammer linkseckige Umrandung
II. Bd. III.
                     Kapitelgruppe.20/ 21.(57.)
U. hatte lange nachgedacht
                     ....Zusammenstellung:Nach Fr 5, Blge 2: II, I, 25 streichen u. zu Für-In nehmen. Widerrufen. In 13 s. IE 36, S 2.Nach Fr 5, S
                              2u/3
                           u. IE 36: Ag stellt ihren Bruder u Für-In ist seine Antwort 5.XI.(Die ihre der folgende Traum)Soll (nach IE 36) Fortsetzung u.
                           Steigerung von 16
                           sein. Nach Fr 5. S 2.Forts. von Religion
                                 IE 3627/X.Nach Fr 5, S 3 kommt hieher: Sie waren schon zum
                              erstenmal beim RA.Und es folgt hier das Gespräch
                              über RA –
                              Gewährenlassen – àlb – Realität nach U's. Auffassung aus dem Konv. II III 10.Überblick über Für-In: IE 36
                           Danach die nähere Verteilung in den umliegenden Kapiteln.Es ergibt sich zunächst, daß das Problem (als Moral) schon in 13 gestellt wird, u.
                           hier die richtige sachliche Darlegung kommen muß.Material der Darlegung:Aus
                        II I 25 (= II III 13): Die
                     Erscheinung besteht darin, daß aus einem Zustand eine Forderung, aus einem
                     Erlebnis eine Norm gemacht wird. Es ist eine sinnlose Paradoxie: Aus einem
                     schon erreichten Zustand des Gutseins wird ein Handeln gut als Ziel gemacht.
                        Vorgesehener Beginn
                           von 20/21.IE 36, S 127/X.Aus IE 36: Für-leben = gewöhnlich, aber geheiligt durch                            
  IdeeAus hlg. Menschen wurden
                           moralische Menschen.Roheit des Für ist ein spezieller In-Ersatz.In 13 kam: Die
                           Moral befindet sich in einem unerträglichen ZustandMoralische Sätze sind wie verirrte VögelEin großer Rausch umgibt die Welt. Man geht darin auf  Man lebt u webt darin?s3+8s2+4. hat auf Schm.26/27 u. Block-Nach geführt11.XI: IE 36 einigermaßen
                           ausgebaut. Material außerordentlich groß. Wie verträgt sich das mit s.o.
                              II III 10.? 13.XI.13 ist ausgeführt,
                              16 nur
                           angedeutet; àlb. ist zw.16 u hierauszugleichen.Dazu sind aber
                                 einige Erläuterungen nötig 3.  4 Man
                     müßte sagen Für oder in etwas leben u. auf der anderen Seite, es leben. Für=In
                     wäre der Dauerersatz des Es.  5. Aber da beinahe alle Idealisten für ihre
                     Ideale leben kann man vielleicht einfacher eben Idealisten sagen u. für die
                     anderen, die "es" leben möchten mit Recht Schwärmer?  6. U. ... 
Versuch Ausführung. Leitfaden: IE 36.
1. Die BetriebsamkeitDer zivile Betrieb der
                           Religiosität ..., der Mg. seine Seele anvertraut hatte Anschluß an II III 20.,
                     sie ist vielleicht der wichtigste Fall, aber sie ist nichts auch nur
                     ein Fall des idealistischen Betriebs überhaupt, der Technik, die Menschen
                     anwenden, um Ideale für den Alltagsgebrauch verwendbar u. darin haltbar zu
                     machen.
Dieses Für statt In bedeutet soviel, dawie daß man aus einem Idealzustand, auch wenn man ihn schon erreicht hätte, sofort wieder ein Ideal machen
                     würde, nur ..  nach dem man strebt. Nur so ist es möglich, ...
                      Idealist – Schwärmer Für etwas leben heißt
                     das System der Mittel anstelle des Ziels setzen1. a Einfachheit  b. Trotzdem niemals erschöpft u langweilig 2 Aber der Ausdruck ist nicht einwandfrei.
 2. Alle Menschen leben für etwas oder auch in etwas, wenn sie den Namen Mensch
                     verdienen wollen. In Klammer: Zuerst verdienen sie natürlich Geld u. dann erst
                     den Namen Mensch; ganz arme Leute haben nackte Sorgen ohne jeden