sn15068-01-08-060-20I/8/60s3+…A-Ag V und VIA-Ag V und VI1924 - April 1926Fortsetzung 1933-1936AgatheStufe 2Kanzleiblatt bräunlich211x337RohentwurfTyposkript recte und verso vertauscht: I/8/59 = I/8/60.BleistiftBleistift; archivarische
               NachbearbeitungBleistift, BlaustiftBlaustiftRotstiftRotstift, TinteRotstift; archivarische
               NachbearbeitungBraunstift, TinteTinte schwarzeckige Klammer linksgeschweifte Klammer rechtsKlammer linksVertikalstrich links
s3+A. – Ag. V. und VI.
Reaktion auf Mg. IV., //Parallelaktion, Parallele, parallel und Testament.  In der //Parallelaktion, Parallele, parallel haben sich alle für Arnh. erklärt. Clarisse hat Ld. bevorzugt. A. kam erbittert nachhaus. Von
                  jener Ohnmacht angestarrt, welcher
                     Archimedes klassischen Ausdruck geliehen hat, als er gegenüber der
                  Vollendung einer unzureichenden Welt auch nicht ein
                     Punkt bleibt, um dort einen
                     Widerstand ansetzen zu können. Er fühlte: Sie tun ja alle das, was ich will,
                  bloss tun sie es schlecht. Sie verstehen mich nicht einmal soweit, dass sie mir
                  widersprechen würden; sie glauben, dass ich das sage, was sie auch sagen, bloss
                  schlechter. Man bekommt nervöses Erbrechen, wenn man mit ihnen spricht. Sie haben
                  Güte, Liebe, Seele; kleingehackt und mit grösseren Mengen des Gegenteils
                  vermischt; das erhält sie gesund und macht sie zu Idealisten, während ich an den
                  Rand des Absurden und Verbrecherischen gerate. Ach, wie unerträglich sie sind,
                  diese Quatschköpfe bei Diotima! Aber es wäre ebensogrosser Unsinn, sich nicht
                  einzugestehn, dass es vieleMenschen gibt, die es ebenso fühlen wie ich und
                        für besseresleisten: Weshalb fühle ich mich so ausgeschlossen? Er ging bei Ag. durch und gleich in sein Zimmer. In seinem Gesicht
                  spiegelte sich die Anstrengung und das Schweigen eines schweren Kampfes. Gläubige Menschen hadern mit Gott ,
                  wenn sie die Einsamkeit zwischen ihren Mitmenschen zu fühlen bekommen; ungläubige lernen ihn da erstkennen . Wenn es möglich wäre, ins leere, kühle Weltallhinauszurennen , dies wäre der rechte
                  Ausdruck für die Verzweiflung, den Zorn und das ungestillte Temperament von A.
                  gewesen. Seine Flammen waren zurückgeschlagen und brannten nach innen. Er
                  erstickte fast daran. Plötzlich hielt er ein. Er nahm Papier und Bleistift, die
                  unter dem Haufen beschriebener Zettel auf dem Tisch lagen, und schrieb einen
                  Gedanken auf. Las ihn durch, ging auf und ab, las nochmals, setzte etwas hinzu.
                      Es steckt keine Notwendigkeit dahinter! – Dies
                  war der erste Gedanke, der, noch unklar, alles enthielt. – Diese Welt ist nur einer vonunzähligen möglichen Versuchen? Dann:
                  Es gibt in der Mathematik Aufgaben, welche keine allgemeinenLösung zulassen, sondern nur fallweise Lösungen zulassen. Aber unter
                  bestimmten Bedingungen werden diese Teillösungen zu relativen Totallösungen
                  zusammengefasst: So gibt Gott Teillösungen, das sind die schöpferischen Menschen;
                  sie widersprechen einander; wir sindverurteilt, immer wieder daraus eine relative Totale zu
                     bilden, diekeinem entspricht! Endlich: Ich werde wie flüssiges Erz in die Form gegossen , welche die Welt in der Zeit meines Lebens ausgebildet hat.
                  Deshalb bin ich nie ganz das, was ich tue und denke. Deshalb bleibt dieses mir
                  immer :
                     Ohne Überlegung handeln: denn "ein Mann kommt nie weiter, als wenn er
                     nicht weiß, wohin er geht. (E 6) fremd. Eine versuchte Gestalt in einer versuchten
                     Gestalt derGesamtheit .  Als er diesen letzten Gedanken überlas, zerriss er den Zettel und
                  trat bei Agathe ein; denn dann gibt es nur eines: nicht auf die schlechten Meister
                  hören, welche nach Gottes Plan wie für die Ewigkeit eines seiner Leben errichtet
                  haben, sondern sich demütig und trotzig ihm selbst anvertraun.