sn15110-07-14-001-10VII/14/132 j 33 / II Blge b 1nach 3. Juni
        1932 bis August 1932Fortsetzung 1933-1936ParallelaktionStufe 4Kanzleiblatt cremefarben kariert208x338EntwurfsfragmentTinte schwarz BleistiftBlaustiftRotstift, BlaustiftRotstiftRotstift, Tinte schwarzBraunstiftTinte schwarzTinte grauViolettstiftTintenbleistiftMusil, RobertRowohlt, ErnstMusil, Marthagestricheltgewelltgeschweifte Klammer linksgeschweifte Klammer rechtsUmrandungVertikalstrich linksVertikalstrich rechtsdoppelter Vertikalstrich rechtsVertikalstrich links und rechtsgestrichelte Klammer linksspitze Klammer rechts
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       II.Blge b.1Eine Einschaltung über Kakanien. Der Herd des Weltkriegs ist auch der
      Geburtsort des Dichters Feuermaul.
1. Es darf vorausgesetzt werden, daß das Wort "Der Herd
      des Weltkriegs", seit es diesen Gegenstand gibt, zwar oft benützt worden ist, stets
      jedoch mit einer gewissen Ungenauigkeit darin,in der Frage, wo dieser Gegenstand seinen Platz hatte.habe. Ältere Leute, die jene Zeit noch mitgemacht habennoch persönliche Erinnerungen an jene Zeit besitzen, denken da wohl an
      Sarajewo, doch fühlen sie selbst, daß diese kleine bosnische Stadt bloß das Ofenloch gewesen
      sein kann, durch das der Wind einfuhr. GBesser gGebildete Leute werden ihre Gedanken wohl auf die politischen Knotenpunkte und
      Welthauptstädte richten. Noch höher Gebildete dürften mit Sicherheit außerdem die
      Namen von Essen, Creuzot, Pilsen und der übrigen Zentren der Waffenindustrie mit ihren
       Gedanken verbinden, denn so hat man es oft gelesen.im Gedächtnis haben. Und ganz Gebildete wissenwerden dem, ohne sich besinnen zu müssen, noch etwas aus der Petroleum=,
      Kali= und sonstigen Gütergeographie hinzuzufügen .wissen, denn so hat man es oft gelesen. Aus
      alldem folgt aber bloß, daß der Herd des Weltkriegs kein gewöhnlicher und
       einwandfreier Herd gewesen ist, denn er stand an mehreren Orten gleichzeitig. 
Vielleicht sagt man darauf, daß 2. dieses Wort bloß bildlich zu verstehen wäresei. Aber dem ist in so voller Weise zuzustimmen, daß
      sich alsbald noch viel größere Verlegenheiten daraus ergeben. Denn gesetzt nun, es wolle Herd,in seiner Bildlichkeit entkleidet, ungefähr das
      gleiche bedeuten wie Ursprung oder Ursache ohne solche, so weiß man
       dochzwar, daß der Ursprung aller Dinge und Geschehnisse Gott ist, aber
      anderseits hat man nichts davon;. denn wenn man seinen Ursprung bei seinem Vater suchen geht,
       kommt er zum Vatersvater, vom Vatersvater zum Vater und Vatersvater des Vatersvaters, und
       wenn er schließlich bei Adam anlangt, so stimmt die Überlegung nicht, weil alle
        ausvon Adam abstammen und auch aus anderen Gründen. mit den Ursprüngen und
      Ursachen ist es so bestellt, wie wenn einer seine Eltern suchen geht: Zunächst hat er zwei,
      und das ist unbezweifelbar; bei den Großeltern aber sind es schon zwei zum Quadrat,
      bei den Urgroßeltern zwei zur dritten und so fort in einer sich mächtig öffnenden Reihe, die
      sich gar nichtnirgends bezweifeln läßt, aber das merkwürdige Ergebnis hat, daß es am Ursprung der
      Zeiten schon eine fast unendliche Unzahl von Menschen bloß zu
       dem Zweck gegeben haben mußte, einen einzigen der heutigen hervorzubringen. Wenn das
      auch schmeichelhaft ist und der Bedeutung entspricht, die der Einzelne in
       sich fühlt, so rechnet man heute doch zu genau, als daß man es glauben könnte. Schweren
      Herzens muß man also auf seine persönliche Ahnenreihe verzichten und annehmen, daß man "ab
      irgendwo" gruppenweise gemeinsam abstamme.