sn15077-02-09-055-20II/9/55S 6)13. Juni 1933 - 5. Juli 1933Fortsetzung 1933-1936ParallelaktionStufe 10Kanzleiblatt cremefarben209x330StudienblattTinte
                              schwarz BleistiftBleistift, BlaustiftBlaustiftBlaustift, TinteRotstiftTinteTinte, RotstiftTinte schwarzTinte blauMusil, RobertMusil, Marthaunbekanntgestricheltgewellteckige Klammer linkseckige Klammer rechtseckige Klammer untengeschweifte Klammer linksgeschweifte Klammer rechtsgeschweifte Klammer untenUmrandungVertikalstrich linksVertikalstrich rechtsdoppelter Vertikalstrich linksgestrichelte UmrandungVertikalstrich links und rechtsgewellte Umrandunggestrichelte eckige Klammer linksgewellter Vertikalstrich rechtszwei übereinander angeordnete PfeileHorizontalstrich rechts
S 6)Gn. war sehr getroffen von
                        Beschluß bei D.II 589 In diesem
                        Zusammenhang kam vor, daß die sich gegenseitig vorwarfen: Sie möchten hassen
                        /lieben/ u können es gar nicht! 594Gn. hat eine Nase erwartet
                           595Für seine eigenen Ideen töten lassen - für fremde .. 596 /Vielleicht hat sich auch das
                        herumgesprochen, daß dieser Beschluß da war u verschwinden gemacht wurde/ Da
                        hat Gn gesagt: "Sind ja
                        ekelerregend, diese geistigen Debatten!" 596Er will (auf Ahs. Rat)
                        dieses seel. Bedürfnis in die Hand nehmen 597Dann hat U. dem Gn. alles schon gesagt 599/601Gn. fand schön, daß alle
                        Ereignisse aus der Phantasie entstehn 604Bring wieder Schwung in die großen Gedanken der Menschheit, nimm den
                        neuen Geist in die Hand 604Gn. stellt sich selbst
                        die Frage: Ist der Mensch gut oder braucht er mehr eine starke Hand? 604 (.. daß du nie eine
                        wirkliche Kraft gewesen bist.) 605. (Gleichsam ein letzter Vorschlag zur Güte) Er möchte zu den
                        Kanonen doch noch die die schönen Ideen haben.Am Ende kommt, was hier am Anfang steht, Zureden
                              Gns. u.Ablehnung Us.Zur Parole der Tat s.AE 23 S 3 Zu Us. Antworten:
                              AE 20 Dazu aus dem
                        Material II R Fr
                           26 S 8:Gf L. verlangt, daß mit
                        dem Geist der Hilfsbereitschaft u Strenge ernst gemacht wird II 284d.h. er übernimmt das vom gestürzten
                        Innenminister. Der neue Minister steht unter dem Einfluß dieses Konzepts.
                           23)Man hat schon manchen zu seinem Glück zwingen müssen 289Besitz u Bildung haben die in sie gesetzten Hoffnungen nicht erfüllt 2912)Was sich alles heute Geist nennt! 291Glaube besteht in der Hauptsache darin, daß man immer das gleiche glaubt
                           291 (Gn: Sonst ist er ZügellosigkeitDisziplin ...!) Kein Mensch möchte glauben, wenn er wüßte, wie schwer es ist 293Es muß etwas geschehen, das verlangt unsere Zeit, das Gefühl haben heute
                        alle Menschen 295Die Zeit hat sowas Interimistisches, was auf die Dauer niemand aushält
                           295Der wahre Soz. wäre nichts gar
                        so Schreckliches 295Vgl.: Befreiung der Seele von der Zivilisation. II R Fr 6 Blge 10.Aus Zu Schm. 4 a. Das menschl. Handeln kommt von den Affekten u.
                  nicht von der Vernunft. Die Affektivität bestimmt das Denken
                     dauernd, das Denken die Aff. nur in der Form von Überzeugungen,
                     Denkgewohnheiten udgl. Die Triebfedern der Vernunft sind selbst
                  affektive. Denkspiele sind gegenständlich, Affekte sind Zustände. D.h. der Mensch
                  will sich, seinen Zustand. Regel: er will in einem Zustand sein, der ihm den
                  Weiterbetrieb seines Lebens erfreulich od. wenigstens erträglich macht. Der
                  Zustand kann aber auch ein Denkzustand sein. Nur der Mensch, dem das Denken
                  affektives Ziel ist, denkt objektiv, u selbst er nicht, s. theoretische
                  Paradoxien. Der Mensch hat sich immer daneben ein zweites Ziel gesetzt: die
                  Wahrheit. Die der Wissenschaft oder des Glaubens. Bei fixierter Affektivität
                  funktioniert der Intellekt, bei unfixierter nicht. Schm 21Sch 31 Nats.: Zustand der
                  Unempfindlichkeit geg.Unerträglichkeit der eigenen Umgebung. Man ist, als ob alles
                  gut wäre, obgleich man weiß, daß es das nicht ist. Hypomanie (Gewöhnlich ist
                     das Verhalten der M. Das gewöhnliche depressive u. mißtrauische Verhalten
                  der Menschen zueinander wird durch ein hypomanisches abgelöst. Das persönliche
                  Ziel des Menschen ist ein affektives.Die Drangs. verlangt, daß man sich zum Menschen bedingungslos hinreißen
                        lassen müsse. II R Fr 5 Blge 1 → II R Fr 14. 3)Bei Rüstung: Tzi. sieht noch immer den Pazifismus am Werk II R Fr 5 Blge 1Problem der Tat ist auch Bedürfnis nach Wille (Entschiedenheit) II R Fr 5 Blge 2Tat, Entscheidung, Überzeugung sind SynonymaDie Zeit verlangt nach Tat, weil das Verhältnis der Ideologie zum
                           Leben versagtTat geg. Intellekt: heutiger Wunsch der Jugend nach FührungU: Ich
                     verstehe das - aber ..! s.u.MoE. geg Tat, weil keine der vorhandenen Lösungen genügtUs Antwort: Ws = Methodenlehre dessen, was man nicht weiß = des Ahnens
                            des GlaubensAlle Kontroversen entstehen auf dem Gebiet des Glaubens.Ihm dämmert aber, daß seine Anschauungen einer rutschenden Berg Zeit
                        nicht angemessen sind Mus. zu Ag!Der Gegensatz Prakt-Theorein bildet sich aus. D.h. er anerkennt das
                        Bedürfnis nach Entscheidung , will aber für seine Person nicht.