sn15068-01-08-011-30I/8/11(Nationen Kap Gn U Ag) 2)13. Juni 1933 - 5. Juli 1933Fortsetzung 1933-1936ParallelaktionStufe 12Kanzleidoppelblatt cremefarben211x330EntwurfsfragmentTinte
                              schwarz BleistiftBleistift; archivarische
               NachbearbeitungBleistift, BlaustiftBlaustiftRotstiftRotstift, TinteRotstift; archivarische
               NachbearbeitungBraunstift, TinteTinte schwarzeckige Klammer linksgeschweifte Klammer rechtsKlammer linksVertikalstrich links
(Nationen Kap Gn U Ag) 3)
Was verstehst du z.b. unter Liberalismus?" – mit diesen Worten wandte er sich nun
                  wieder an U., u. beantwortete
                     die Frage gleich selbstwartete aber keine Antwort ab, sondern fuhr neuerlich fort: "Ich meine
                  halt so, daß man die Leute sich selbst überläßt. Das hat man seit dem Jahr 48 versucht, aber ...  Und es wird dir
                  natürlich auch aufgefallen sein, daß das jetzt aus der Mode kommt. Es ist ein
                     Pallawatsch daraus entstanden,
                  wie man so sagt. Aber ist es nur das? Mir kommt vor, die Leute wollen noch etwas.
                  Sie sind nicht mit sich zufrieden. Ich ja auch; ich war früher ein liebenswürdiger
                  Mensch. Man hat eigentlich nichts getan, aber man war mit sich zufrieden. Der
                  Dienst war nicht schlimm, und außer Dienst hat man Ekarté gespielt oder ist auf
                  die Jagd gefahren, und bei dem allen war eine gewisse Kultur. Eine gewisse
                  Einheitlichkeit. Kommt es dir nicht auch so vor? Und warum ist das heute nicht
                  mehr so? Ich glaube, soweit ich nach mir urteilen darf, man fühlt sich zu
                  gescheit. Will man ein Schnitzel essen, so fällt einem ein, daß es Leute gibt, die
                  keins haben. Steigt einer einem schönen Mäderl nach, so fahrt ihm plötzlich durch
                  den Kopf, daß er eigentlich über die Beilegung irgendeines Konflikts nachzudenken
                  hätte. Das ist eben der unleidliche Intellektualismus, den man heute niemals los
                  wird, und darum geht es nirgends vorwärts. Und ohne es selbst zu wissen, wollen
                  die Leute wieder etwas. Das heißt also, sie wollen nicht mehr einen komplizierten
                  Intellekt, sie wollen nicht tausend Möglichkeiten zu leben: sie wollen mit dem
                  zufrieden sein, was sie ohnehin tun, und dazu braucht es einfach wieder einen
                  Glauben oder eine Überzeugung oder – also, wie soll man das bezeichnen, was sie
                  dazu brauchen,? Zu dieser Frage möchte ich jetzt deine Meinung hören!"
Richtiger wäre es aber so: Solange es einem gut
                  geht, bleibt alles in Ordnung Wenn es einem schlecht geht, gewinnen
                     Ideen Ideen über einen die Macht. Und die das benützen, poussieren
                  dann ihre unzureichenden Ideen usw. entsteht ein Zirkel. (d.i. auch U's. Gedanke, daß man in Zeiten der
                  Zufriedenheit od. Blüte die Welt umbauen muß!)
Aber das war nur Selbstgenuß des lebhaft angeregten Stumm, denn ehe U. auch nur das Gesicht verziehen
                  konnte, kam schon die Antwortseine Überraschung: "Man kann es natürlich ebensogut Glauben wie
                  Überzeugung nennen, aber ich habe viel darüber nachgedacht und nenne es lieber:
                  Eingeistigkeit!"
Stumm machte eine Pause, die der Einnahme des Beifalls dienen sollte, ehe er
                  weiteren Einblick in seine Geisteswerkstatt gab, und dann mischte sich in den
                     gewichtigen Ausdruck seines Gesichts noch ein ebensowohl überlegener
                  als auch genußmüder. "Wir haben ja früher öfter über die Probleme der Ordnung
                  gesprochen" erinnerte er seinen Freund "und brauchen uns infolgedessen heute nicht
                     lang dabei aufzuhalten. Also Ordnung ist gewissermaßen ein paradoxer
                     Begriff,.man braucht sie, undbedarf ihrer, aber man verträgt nicht zuviel von ihr. Eine
                     vollkommene Ordnung