Notizbuch 08.05.1976-13.06.1976 (NB 005)

Legende

WELT geworden, aufatmend erweitert
Heidegger: "Vorbereitung der Bereitschaft
des Sich-Offen-Haltens für die An-
kunft oder das Ausbleiben des Gottes."
Auch die Erfahrung dieses Ausbleibens ist
nicht nichts, sondern eine Befreiung des
Menschen von ~~dem~~ der Verfallenheit an
das Seiende."^❬1❭ ("Das andere Denken")^❬2❭
"Haben" = "Sagen können"^❬3❭ (Einsichten)
Manchmal das Gefühl, daß die
Kenntnis der Geschichte nichts als
falsche Erwartungen erzeugt
Doderer ( H. Lenz): Es ist viel-
leicht ganz gut, ~~daß~~ wenn jemand
beim Schreiben nicht mehr
viel Sehnsucht spürt, sondern nur
die Erinnerung daran als Energie
für seine Figuren verwendet
In allen dunklen Hausfluren
sitzen Doppelgänger
"gesund und leistungsfähig"
Mein gegenwärtiger wiederkehren-
der Alptraum fiel mir ein: daß
ich nichts für die Naturgeschichte-
stunde gelernt habe!

Legende

WELT geworden, aufatmend erweitert

Heidegger: "Vorbereitung der Bereitschaft des Sich-Offen-Haltens für die Ankunft oder das Ausbleiben des Gottes. Auch die Erfahrung dieses Ausbleibens ist nicht nichts, sondern eine Befreiung des Menschen von der Verfallenheit an das Seiende."^❬1❭ ("Das andere Denken")^❬2❭

"Haben" = "Sagen können"^❬3❭ (Einsichten)

Manchmal das Gefühl, daß die Kenntnis der Geschichte nichts als falsche Erwartungen erzeugt

Doderer ( H. Lenz): Es ist vielleicht ganz gut, wenn jemand beim Schreiben nicht mehr viel Sehnsucht spürt, sondern nur die Erinnerung daran als Energie für seine Figuren verwendet

In allen dunklen Hausfluren sitzen Doppelgänger

"gesund und leistungsfähig"

Mein gegenwärtiger wiederkehrender Alptraum fiel mir ein: daß ich nichts für die Naturgeschichtestunde gelernt habe!

❬1❭Heidegger: "Nur noch ein Gott kann uns retten". "Nur noch ein Gott kann uns retten"
1976, hier S. 209 LV. Rudolf Augstein und Georg Wolff hatten dieses Gespräch mit Martin Heidegger, in dem er sich u.a. zu seinem Verhältnis zum Nationalsozialismus äußert, bereits 1966 geführt; der Philosoph hatte sich vorbehalten, dass es erst nach seinem Tod veröffentlicht wird (Heidegger starb am 26. Mai 1976). Handke zitiert hier nicht wörtlich, die Stelle lautet im Original: "SPIEGEL: [...] Sie haben eben gesagt, die Philosophie und der einzelne könnten nichts tun außer ... HEIDEGGER: ... dieser Vorbereitung der Bereitschaft des Sich-Offen-Haltens für die Ankunft oder das Ausbleiben des Gottes. Auch die Erfahrung dieses Ausbleibens ist nicht nichts, sondern eine Befreiung des Menschen von dem, was ich in 'Sein und Zeit' die Verfallenheit an das Seiende nannte." (Heidegger: "Nur noch ein Gott kann uns retten". "Nur noch ein Gott kann uns retten"
1976, hier S. 209 LV)

❬2❭Heidegger: "Nur noch ein Gott kann uns retten". "Nur noch ein Gott kann uns retten"
1976, hier S. 209 LV. Peter Handke zitiert hier nicht wörtlich. Die Stelle lautet: "Durch ein anderes Denken ist eine mittelbare Wirkung möglich, aber keine direkte, so daß gleichsam kausal das Denken den Weltzustand verändert." (Heidegger: "Nur noch ein Gott kann uns retten". "Nur noch ein Gott kann uns retten"
1976, hier S. 209 LV)

❬3❭Heidegger: "Nur noch ein Gott kann uns retten". "Nur noch ein Gott kann uns retten"
1976, hier S. 212 LV. Peter Handke zitiert hier nicht wörtlich. Die Stelle lautet: "SPIEGEL: Sie haben vor ungefähr zwei Jahren in einer Unterhaltung mit einem buddhistischen Mönch von 'einer ganz neuen Methode des Denkens' gesprochen und gesagt, diese neue Methode des Denkens sei 'zunächst nur für wenige Menschen vollziehbar'. Wollten Sie damit ausdrücken, daß nur ganz wenige Leute die Einsichten haben können, die nach Ihrer Ansicht möglich sind? HEIDEGGER: 'Haben' in dem ganz ursprünglichen Sinne, daß sie sie gewissermaßen sagen können. SPIEGEL: Ja, aber die Transmission zur Verwirklichung ist auch in diesem Gespräch mit dem Buddhisten von Ihnen aus nicht sichtbar dargestellt worden. HEIDEGGER: Das kann ich auch nicht sichtbar machen. Ich weiß darüber nichts, wie dieses Denken 'wirkt'. [...]" (Heidegger: "Nur noch ein Gott kann uns retten". "Nur noch ein Gott kann uns retten"
1976, hier S. 212 LV)

<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><text><body><div><ab xml:space="preserve"><seg type="note"><hi rend="allcaps:true"><pb facs="#facs_90" n="88" xml:id="img_0090" />
      <lb facs="#facs_90_r2l1" n="N001" />WELT</hi> geworden, aufatmend erweitert</seg><lb facs="#facs_90_r2l2" n="N002" /><seg type="note"><anchor xml:id="c90_1a" /><rs ref="#heidegger_martin" type="person">Heidegger</rs>: <quote corresp="#f3_heidegger_nur_noch_ein_gott_kann_uns_retten; hier S. 209">"Vorbereitung der Bereitschaft
      <lb facs="#facs_90_r2l3" n="N003" />des Sich-Offen-Haltens für die An¬
      <lb facs="#facs_90_r2l4" n="N004" />kunft oder <hi rend="underlined_multiple:true">das Ausbleiben des <rs ref="#gott" type="person">Gottes</rs>.<del><hi rend="strikethrough:true">"</hi></del></hi><lb facs="#facs_90_r2l5" n="N005" />Auch die Erfahrung dieses Ausbleibens ist
      <lb facs="#facs_90_r2l6" n="N006" />nicht nichts, sondern eine Befreiung des
      <lb facs="#facs_90_r2l7" n="N007" />Menschen von <del><hi rend="strikethrough:true">dem</hi></del> der Verfallenheit an
      <lb facs="#facs_90_r2l8" n="N008" />das Seiende."</quote><anchor xml:id="c90_1e" /> <anchor xml:id="c90_2a" />(<quote corresp="#f3_heidegger_nur_noch_ein_gott_kann_uns_retten; hier S. 209">"Das andere Denken"</quote>)<anchor xml:id="c90_2e" /></seg><lb facs="#facs_90_r2l9" n="N009" /><seg type="note"><anchor xml:id="c90_3a" /><quote corresp="#f3_heidegger_nur_noch_ein_gott_kann_uns_retten; hier S. 212">"Haben" = "Sagen kön<hi rend="traced:true">n</hi>en"</quote><anchor xml:id="c90_3e" /> (Einsichten)</seg><lb facs="#facs_90_r2l10" n="N010" /><seg type="note">Manchmal das Gefühl, daß die
      <lb facs="#facs_90_r2l11" n="N011" />Kenntnis der Geschichte nichts als
      <lb facs="#facs_90_r2l12" n="N012" />falsche Erwartungen erzeugt</seg><lb facs="#facs_90_r2l13" n="N013" /><handShift rend="color:black" scribeRef="#PH" /><seg type="note"><rs ref="#doderer_heimito_von" type="person">Doderer</rs> (<choice><sic>:</sic><corr /></choice> <rs ref="#lenz_hermann" type="person"><abbr>H.</abbr> Lenz</rs>): Es ist viel¬
      <lb facs="#facs_90_r2l14" n="N014" />leicht ganz gut, <del><hi rend="strikethrough:true">daß</hi></del> wenn jemand
      <lb facs="#facs_90_r2l15" n="N015" />beim Schreiben <hi rend="underlined:true">nicht mehr
      <lb facs="#facs_90_r2l16" n="N016" />viel Sehnsucht</hi> spürt, sondern nur
      <lb facs="#facs_90_r2l17" n="N017" />die Erinnerung daran als Energie
      <lb facs="#facs_90_r2l18" n="N018" />für seine Figuren verwendet</seg><lb facs="#facs_90_r2l19" n="N019" /><handShift rend="color:blue" scribeRef="#PH" /><seg type="note">In allen dunklen Hausfluren
      <lb facs="#facs_90_r2l20" n="N020" />sitzen Doppelgänger</seg><lb facs="#facs_90_r2l22" n="N021" /><handShift rend="color:black" scribeRef="#PH" /><seg type="note"><q>"gesund und leistungsfähig"</q></seg><lb facs="#facs_90_r2l23" n="N022" /><seg type="note">Mein gegenwärtiger wiederkehren¬
      <lb facs="#facs_90_r2l24" n="N023" />der Alptraum fiel mir ein: daß
      <lb facs="#facs_90_r2l25" n="N024" />ich nichts für die Naturgeschichte¬
      <lb facs="#facs_90_r2l26" n="N025" />stunde gelernt habe!</seg><lb facs="#facs_90_line_1621503347192_1218" n="N026" /><fw n="84" rend="color:black" type="pageNum">84</fw></ab></div></body></text></TEI>

Legende

WELT geworden, aufatmend erweitert

"Haben" = "Sagen können"^❬3❭ (Einsichten)

Manchmal das Gefühl, daß die Kenntnis der Geschichte nichts als falsche Erwartungen erzeugt

Doderer ( H. Lenz): Es ist vielleicht ganz gut, wenn jemand beim Schreiben nicht mehr viel Sehnsucht spürt, sondern nur die Erinnerung daran als Energie für seine Figuren verwendet

In allen dunklen Hausfluren sitzen Doppelgänger

"gesund und leistungsfähig"

Mein gegenwärtiger wiederkehrender Alptraum fiel mir ein: daß ich nichts für die Naturgeschichtestunde gelernt habe!

Zitiervorschlag

Handke, Peter: Notizbuch 08.05.1976-13.06.1976 (NB 005). Hg. von Anna Estermann und Katharina Pektor. In: Peter Handke: Notizbücher. Digitale Edition. Hg. von Katharina Pektor, Ulrich von Bülow und Bernhard Fetz. Deutsches Literaturarchiv Marbach und Österreichische Nationalbibliothek, Wien: Release 01.10.2026. Seite 88. URL: https://edition.onb.ac.at/fedora/objects/o:hnb.nb.197605-197606/methods/sdef:TEI/get?mode=p_88. Online abgerufen: 09.10.2026.

Transkription und Übersetzung fremdsprachiger oder stenographierter Textstellen

Martin Springinklee (Steno), Dorothea Weber (Latein), Anna Montané Forasté (Spanisch) und Helmut Moysich (Französisch).

Lizenzhinweis

Distributed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License (CC BY-NC-ND 4.0)

Weitere Informationen entnehmen Sie den Lizenzangaben.

Links

ABC	Registereintrag
^❬n❭	Stellenkommentar
ABC \| ABC	Editorischer Trennstrich (bei Zeichnungen, eingeklebtem Material und Beilagen im Platzhalter)
ABC, ABC	Tooltip zur Erklärung von Textbefunden
x ABC	Markierung von Einfügungen oder Zuweisungen mittels Einfügungs-x
↙, ╱, } ABC	Markierung von Einfügungen oder Zuweisungen mittels Pfeils, Strichs oder Klammer
ABC	Nachzeichnung eines Zeichens oder Worts
❬ABC❭	Unsichere Lesung (Transkription) oder Ergänzung (Lesefassung)
❬? ❭	Unleserliches oder fehlendes Zeichen oder Wort
~~ABC~~	Streichung eines Zeichens oder Worts
ABC	Streichung mit diagonal überkreuzten Strichen
⸢ABC⸣	Einfügung oberhalb der Zeile
⸤ABC⸥	Einfügung unterhalb der Zeile
⸤ABC⸣	Einfügung innerhalb der Zeile
ABC	Ganz oder teilweise umrahmter Text
A¬BC	Darstellung von Wortabtrennungen innerhalb der Zeile (z.B. durch Zeichnungen oder bei mehrzeiligen Einschüben)
\|	Trennung von Wörtern, Wortabstand
‿	Tilgung des Wortabstands
¶	Absatzzeichen
	Trennung von Notizeinheiten mittels Strichs

Sehr wahrscheinlich	aus dem unmittelbaren Kontext erschließbar
Wahrscheinlich	nur durch Kontextwissen und Recherche erschließbar
Möglicherweise	es gibt mehrere Bedeutungsmöglichkeiten
Nicht identifiziert	es gibt höchstens Vermutungen

Notizbuch 08.05.1976-13.06.1976 (NB 005)

Förderer

Partnerinstitutionen

Notizbuch 08.05.1976-13.06.1976 (NB 005)

Legende der editorischen Zeichen und Markierungen